新鄉大法弟子 【光明網 2005年11月28日】 回顧幾年來走過的路，想寫的真是太多了，如果詳細寫，真如師父說的那樣，每個人的經歷都能寫一本書。 一、從『病業』迫害想到的 記得過去，看到《明慧週刊》上『迫害致死』那一部分，一些學員在監獄裡不能煉功，身體出現了常人狀態的病癥，甚至很嚴重，被送回家，結果沒有恢復過來，或者送去醫院治療也無效，去世了。心裡想：這是他們得病死的，怎麼能說成是被迫害死的呢？ 後來又看到一種情況，就是有些同修，他沒有被抓到監牢，也出現了嚴重『病態』，有的沒去醫院，有的去了醫院，反正最後還是去世了。文章中說這是被邪惡迫害死了。我又在想：誰迫害他啦？他在家裡，沒人動他啊？沒人抓他啊？是他自己有病的，怎麼又說是迫害致死的呢？這如何服人啊！就是站在修煉的角度講，他們也是修煉不精進，根本執著沒有放下，或者是人心太重造成的，怎麼能說是被迫害死的嗎？ 學法中，實修中，摔摔打打中，我認清了：這不是人對人的迫害，這是另外空間邪惡生命對大法修煉者的迫害！從中暴露了自己的嚴重問題，就是在邪惡的迫害中，不是在法上認識，而是用人迫害人的觀念去認識，好像只有是惡警打了我們纔是迫害我們，完全把這場迫害當成了人對人的迫害，完全把自己混同於常人。其實，迫害我們的是另外空間的邪惡生命，它能操控世間的惡人鎮壓法輪功、破壞大法，它能操控惡警抓、打我們，操控壞人干擾我們，它能利用親人干擾、逼我們放棄修煉……只要能破壞我們修煉，它會如意的利用一切常人形式。當然，它也會從身體上以病業方式迫害我們。其中，惡警與610人員抓捕、抄家、關押、威脅、罰款、折磨，這種迫害是最容易認清的。而常人形式一改變，我們卻不容易認清背後的邪惡。很多的時候啊，不是正念不管用，不是我們沒有能力，都是因為我們沒有認清迫害，從而承認了迫害、配合了邪惡、縱容了邪惡。 我的認識提高了，覺得自己很清醒了。 同修的母親出現了嚴重『病態』，我和其他同修認識到這是迫害，發正念清除邪惡，同時也向內找自己的不足。雖然，同修的狀態也偶有好轉，卻不能從根本上改變過來。集體學法時，看到同修咳嗽得不能發正念、不能讀書，雖然我與同修們也發發正念，但時間拖得太長了，看到同修的狀態依然如故，我感到了無能為力。從而我與同修們都放鬆了，有一種無可奈何。漸漸的，同修的身體狀態在惡化。我們再發正念，沒有多大的變化。看著邪惡在自己面前肆無忌憚的迫害同修，心裡很難受，同時也覺得自己已經盡心盡力了。最後把原因歸於同修的心性問題，她不提高，誰也沒辦法。從而為同修正念不起來而無奈、灰心，直至同修被邪惡奪走寶貴的人體。 在這個問題上，我不斷反思過：這就是迫害呀！我們不是要反迫害嗎？迫害就在身邊，我們竟如此麻木。換一個角度想：如果是惡警毒打同修，那毫無疑問，不管惡警住不住手，我都會堅持發正念、堅定的正念除惡。然而，當邪惡以『病業』迫害我的同修，我怎麼重視不起來呢？都是邪惡的迫害，只不過是形式變了。不管邪惡如何變換嘴臉、施展什麼迫害手段、不管常人狀態如何千變萬化，其背後的邪惡是一樣的啊。邪惡用病業迫害同修的身體和邪惡操控惡警毒打大法弟子，本質上沒有區別啊！ 人心啊，還在埋怨同修的不提高、有漏，其實，這是在向外推，這不是向內找。盯著同修的執著不放，邪惡的舊勢力纔是這樣的。想想：若是惡警毒打我的同修，我根本不用去分清，就是正念除惡！根本不用去考慮什麼『同修有漏呀，他自己得提高啊……』更不會因為同修有執著，我就同意、放任邪惡迫害同修。但是，為何邪惡換了一副面具，我就分不清了呢？我就承認『同修不提高，邪惡就會繼續迫害』，從而站在邪惡的一邊去認識呢？邪惡生命在迫害善良的同修，我們不是去抵制、制止邪惡行惡，而是去埋怨、指責魔難中的同修這不好、那不行，這跟強盜搶了人的財物，周圍的人不是去譴責強盜卻反過來指責被搶的人有什麼兩樣呢？這種強盜邏輯不正是我要修去的嗎？在邪黨文化中長大的大陸同修，邪黨的這種強盜邏輯都是很強烈的啊。為什麼能包容常人的缺點，就包容不了同修的不足呢？為什麼能慈悲對待常人，就不能慈悲對待我們的同修呢？多少同修間的隔閡、多少整體的漏洞不都是邪黨灌輸給我們的這種強盜邏輯造成的嗎？這不都是因為我們的空間場不正被邪惡鑽了空子嗎？ 邪惡操縱惡人迫害大法弟子，我們不會承認邪惡的任何藉口；而邪惡用病業迫害大法弟子，我們為什麼為邪惡迫害找藉口呢？什麼『同修不悟』啊，『他就是不提高』啊。要知道，修煉靠自己，不能強迫別人修，也不能代替別人修，我們可以勸善，善意的幫助同修解開執著的心結，但做到『善意』了嗎？最關鍵的是，邪惡迫害的不止是同修，邪惡是在迫害法。邪惡是怎麼迫害法的？在常人中的體現就是鎮壓法輪功，就是迫害一個個真修的大法弟子。同修是有漏，然而修煉中的人誰沒有錯呢？要跳出來看，邪惡在迫害同修、迫害法的時候，我們在幹什麼？我們是站在同修的一邊、站在法上堅定的清除邪惡呢，還是站在邪惡的一邊盯著同修的執著不放去指責同修呢？這不是根子上的問題嗎？師父說：『你們的同修大法弟子一定要救，不能被邪惡肆無忌憚的迫害。』邪惡以病業方式奪走同修的人體，跟邪惡以酷刑折磨奪走同修的人體沒有區別，我們一定要救啊。 回過頭來看自己，我也看到了自己偏離法的可怕走向。在邪惡以病業方式對同修的迫害中，我走入了一個誤區。錯誤的認為，既然不是師父的安排，既然是舊勢力的安排，為什麼要過它這個關？既然很難正念起來，不如送醫院去治療，以免造成損失，影響大法的聲譽與周圍人的得度。迫害的不是我，我代替不了同修，換了我，我會如何如何的破除……好像挺對的，其實，修煉是很嚴肅的，任何一顆人心都可能被邪惡鑽空子迫害。在同修遇到這種情況時，我是以這樣的理對待，認為應該送醫院。若換成自己，這種理也會促使我這樣做。雖然我現在百分之百的不相信。但舊勢力就是針對我們的執著下手的，你不放下那個觀念，你不走正，它就惡毒的下狠手，把你往絕路上逼，還說是為了幫我們提高。遇到的一切事，不看發生在誰身上，只看自己是如何衡量的。正因為自己有這種觀念，纔會用這種觀念去衡量別人、要求別人。從而讓邪惡鑽了自己的思想空子肆無忌憚的迫害我的同修，奪走同修的寶貴人體。師父講過最正的路只有一條啊，只要不是按照法的要求做，就是在走舊勢力安排的路。魔難中，正念一動搖，舊勢力就會抓住你想擺脫魔難的心如意的給你安排很多退路的。它把你牢牢的控制了，你還覺得是在否定它的安排。這時，我想起了法中講的『過去那個修煉的人用繩子爬進去之後，把繩子割斷，就在洞裡修煉，修煉不出來，就得死裡頭。』這段法重重的敲擊著我：沒有修煉的決心，沒有放下生死的決心，是做不到這一點的。鐵了心要修煉，不給自己留任何後路，就是認準一條路。想想自己，在最邪惡的迫害中，潛意識中還閃過這樣的念頭：修不了了，就做個真正的好人。看看這顆心，還是留戀常人社會啊，還是不想離開啊，在最骯髒的世界裡還有自己想追求的，這纔是我離不人的一堵厚牆啊。 探討再多的理，不如用心做！講的頭頭是道，不如紮紮實實的修！ 二、對『三件事』的理解 大家都知道第一件事是學法。我是這樣認識學法的：因為修好的部分師父給我們隔開了，永遠都是人在修煉。離開了法，怎麼修？那就需要不斷學法、不斷有法來指導自己修煉。以前修的再好、法學得再好，都代替不了現在和以後；修好的神那一面代替不了還沒修好的人這一面；修好的一面達到標準了，不等於沒修好的人這一面也達到標準了。既然是人的一面在修，那就需要不斷的用法來指導修煉，人心重的時候啊，甚至還得一步步的從零開始。 我們都說要做好大法弟子的 『三件事』，我要談的是，千萬不能把『三件事』當成了常人的事。今天學了一講、兩講了，好像完成了任務一樣。學法，一定要靜下心來去學。學法是做好一切的前提。正因為如此，邪惡纔會拼命干擾我們學法。不管這個同修的名望如何，過去修的再好，如果連續幾天學法時靜不下來，這一定是大問題。學法時靜不下來，不管思想中想的是什麼，哪怕是大法的事，絕對都是干擾，一定要認清干擾、正念清除。我想學法，邪惡干擾我的思想，不讓我學法，那我能聽它的嗎？能縱容它嗎？學法是做好大法事的前提，而邪惡干擾學法，破壞我們做大法的事，這不是我們第一要破除的嗎？千萬不要以為想的是大法的事，就放任了其背後的邪惡、滋養了邪魔。別忘了，舊勢力黑手中，佛、道、神的都有，它們覺得它們是神，表現起來好像很善，好像是幫你做好大法事的，其實是干擾你學法，讓你的思想脫離開法，它好操控你，達到其邪惡的目地，『這個事不能耽誤』、『那個事也很重要』、『某同修還需要你去幫忙』、『那個事還沒有做完』、『某某有不足，我該如何幫他』……等等，真是千變萬化。對比法中所講的，『即使它不害人，它也是邪教。因為它干擾了人們信正教……』道理不是一樣嗎？ …
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