有感而發
神仙故事連載之二十七：堅心向道的薛尊師
【光明網8月18日】薛尊師的家世榮耀顯赫，武則天末年，他們兄弟數人，俸祿皆達到了兩千石。他自己身為陽翟縣令。可是數年間，他的兄弟們死的死，亡的亡，淪喪幹盡，於是他決心皈依道家。他拋棄官職進入深山。在招集志趣相同的人時，只有縣裏的小官吏唐臣願意跟隨他。 他們手持拐杖背負行囊，向嵩山山口走去。路上忽然遇見一人，正從山裏出來。他自稱是求道之人，姓陳，並說附近有仙境。薛尊師就向他求問去仙境的道路。陳山人說：“我有小事要到都城去，大約三天就回來，回來後我給你們當嚮導，你們暫且等候在此。”薛尊師和唐臣就不再前行，停在路口，等待陳山人的歸來。 陳山人果然如期歸來。說：“你們先止於此地，我先進山為你們相求，等得到了允許，立刻回來相告。”當時他們約定以五天為期限，可過了期限，陳還沒有來，十天也沒來。薛尊師說：“陳生難道是欺騙我們嗎？我應當自己去。”當他進入山谷大約三四十裏時，忽然看見一個死人在路旁，屍體已被虎吃了一半，一細看，這個人正是陳山人。唐臣對薛尊師說：“本來入山是為了尋求長生的，如今反倒成了虎狼之餐。陳山人尚且如此，我又算何人呢？不如回到人世去終天年罷了。”薛尊師說：“我聽說嵩嶽本是神靈仙人居住的地方，怎麼會受這種傷害呢？大概是陳山人用這種方式激勵我們的意志吧。你可以回去，我一定要善始善終。倘若也是不幸而死，但死而無悔。”說完徑直往山的深處走去。唐臣最後也決心跟從他去。 他們夜宿在石岩之下，白天沿著石磴前行。過了幾天，忽然看見一岩石下，長有幾百株松樹，松林中有六個道士，象在煉製藥材。薛尊師就頂禮請求各位道士。道士說：“我們雖然到了這裏，不過自己服藥罷了，也沒有什麼道術可以傳授給你們。”走了一會兒，看見一個禪室中有一老僧。薛尊師又向老僧叩拜求問。老僧也不說話。忽然，他們看見在老僧床下有一藤蔓沿著牆壁出了門，老僧指著藤蔓讓他們看。薛尊師於是沿著藤蔓的去向而出。只見藤蔓靠著石壁連綿不斷，過兩天還沒到盡頭。忽然到了一個流泉，旁邊有一石室，石室中有幾個道士，一邊下著圍棋一邊飲酒。其中就有陳山人。他笑著對薛尊師說：“你為什麼忽然到這裏來了呢？你的志向堅定，可被教導。”於是向薛尊師傳授指導道的精要。薛尊師也看見俗人在這裏砍柴采藥，絡繹不絕。問他們這是什麼地方，他們說：“這是終南山紫閣峰下，離長安城七十裏。” 薛尊師得道後進入京師，住在昊天觀。從此京城玄風更加振興了。當時唐玄宗皇帝奉道家，幾次召薛尊師入內宮禮謁。開元末年，薛尊師已經一百多歲了。忽然有一天，他告訴弟子說：“天帝召我去做八威觀主。”無病端坐死去，可是面色不變。於是他的弟子就在本院給他造一墓塔，不砌死塔門。每到夜裏，薛尊師就召見他的弟子唐臣，告訴他修行之術。後來因為太多俗人的禮謁，十分煩亂，就敕命關閉了塔門。唐臣後來也成為了國師。 （資料來源:《太平廣記》） (http://www.xinguangming.org)
神仙故事連載之二十七：堅心向道的薛尊師 全文峇里島游記
靜坐是二十一世紀新趨勢 趙秀華 【光明網8月18日】六月初我和先生去峇里島度蜜月，好玩的事情很多，不過，比較特別的是在峇里島靜坐的經驗。我們到峇里島的第二天就搭船去藍夢島，和我們同船的只有另一個小家庭是從台灣來的，其他除了峇里島本地的船員和潛水教練外，都是白人。他們好像是整團要出海潛水，男男女女都看起來都非常健康強壯，人手一瓶防晒油，專找陽光最充分的地方躺在那作日光浴。 那天風浪特大，偏偏我們又被安排跟一群強壯、識水性的潛水人坐同一條帆船，在赤道海上金光閃閃的烈日下，小帆船以風為動力，緩慢地「漂搖」了兩個小時半才終於走完原本安排一小時行程的藍夢島。 我是個從坐幼稚園娃娃車就開始會暈車的旱鴨子，自從學了法輪功之後已經不會暈車，所以早就忘了自己以前訂下的「防暈車戒律」，那天早上就犯了暈車最大禁忌：因為第一次去峇里島，飯店早餐的美食看了每一種都想試一試，也就是說我在上船之前，吃得太油、太脹、喝太多果汁和牛奶…… 小小的帆船到了海中央，更顯得微不足道，閃閃發光的藍色「地平線」不斷地產生各式各樣、大大小小的高低起伏，剛開始我還像在遊樂場坐海盜船一樣興奮，慢慢地在接近中午的大太陽下，胃裡的美食開始有一種「呼之欲出」的感覺…… 我趕緊坐下來，盤起腿來開始靜坐，剛開始我先生看到那麼多外國人在那裡，好像覺得不太好意思，不過也沒說什麼，結果我坐沒多久就被他叫起來了：「妳跟他解釋。」──原來馬上就有個荷蘭的老先生跑來跟他「搭訕」，問他有關靜坐的事情。我轉頭環視了一周：奇怪！剛剛那一群冷漠的「白人」，原本連看都不看我們一眼的，現在我眼光所到之處，他們就對我微笑──靜坐竟然拉近了我們的距離，也許他們感受到了人在心無雜念的情況下所產生的善意吧？「種族隔閡」好像也不見了：又有好幾個峇里島的潛水教練來跟我說話，他們非常感興趣，還問我有沒有「看到」什麼？有很快樂的感覺嗎？…… 我想起上次去歐洲旅行時也碰到類似情況，我們在日內瓦附近的一個城市逛街，那條街看起來很古老，大石塊鋪的街道，兩旁都是小小的商店，什麼東西都有，我們還看到有家店在賣佛像，覺得很不可思議。因為剛好發現那附近有法輪功煉功點，覺得遠道而來，還有一點時間，就想去看看那個煉功點，所以就坐在街頭供人休息的椅子上等，我心血來潮，打算在那裡盤腿靜坐。朋友說：「不好吧？這麼多人來來往往的……」「有什麼關係！他們平常可能也沒什麼機會看到有人打坐，外國人對東方的東西可是非常感興趣的，尤其是靜坐或中國功夫……」說完，我就盤起腿來，開始打坐。睜開眼之後，看到朋友一臉笑嬉嬉的說：「剛才有個可愛的小朋友對著妳『拜拜』哦！」聽了不禁莞爾，盤腿打坐的東方人對白人來說，帶著一點神秘的味道吧？！ 有了這些經驗，我覺得外國真是靜坐的天堂，好像走到哪兒，一坐下來，就可以開始靜坐──最重要的是，睜開眼睛時，還可以看到大家都在對你微笑，好像，種族隔閡和現代人與人之間的戒心都在靜坐那深隧恬靜的太空中溶化了。 前不久時代雜誌的封面就是一個神情寧靜安祥的現代美女坐在海邊「靜坐」。時代說，美國各地的學校、醫院、律師事務所、政府機構、公司行號和監獄開靜坐班的越來越多，簡直到了「很難躲避靜坐」的地步，像機場等地方也會設個靜坐室供人靜坐。靜坐已經成了美國的主流──現在已有一千萬美國成年人「經常」打坐，比十年前多了一倍──沒錯，誠如時代所言，靜坐將成為二十一世紀人體科學、精神、醫學、科技的新趨勢！ (http://www.xinguangming.org) 關閉窗口
峇里島游記 全文憶公園兼贈同修
向中原 【光明網8月18日】 雙手抱輪圓，飛旋千百轉。朝霞洒滿身，清露伴晨煉。瑞气沐心歡，祥光驅霧散。天音醒眾生，大法明期盼。居此一塵埃，行將寰宇變。(http://www.xinguangming.org)
憶公園兼贈同修 全文一些奇怪的天文名字伴隨太陽系中的新天體而產生
新宇 【光明網8月18日】據太空網報導，天文學家在10年前還不知道在太陽系外廓上的Plutino, Centaur, Cubewano 和EKO這類天體。實際上，一直到1992年他們才發明這四類名詞中的三個。在過去的一年中，在木星之外的一個令人困惑的區域範圍和軌道結構上，發現了數百的物體。與此同時，天文學家發明瞭一套莫名其妙的名稱去描述這些新發現，有的很直接，有的有創意，有的完全是為了有趣。根據一些專家的看法，現有的名詞盡管很吸引人，但遺憾的是他們並沒有作出恰當的描述。一組天文學家認為，目前還需要更多的名詞。 冥王星以2比3的比例與海王星的運動相協調，就是說，冥王星繞太陽兩周與海王星繞太陽三周的時間相同。所以，在太陽系的其它具有此特徵的天體都叫Plutino。 Centaur 特別奇怪，他們位於一種新分類體系的運動中心。很多這類奇怪的天體大於100公里，比彗星稍大，卻具有彗星所具有的產生氣雲和塵埃的特徵。更重要的是，Centaur 圍繞太陽的軌道非圓形，當他們靠近太陽時，運動受木星和土星主導；當遠離太陽時，他們又受到天王星或者海王星的影響。 在Plutino附近不受海王星影響作協調運轉的都叫cubewano，他們構成了經典的庫泊帶（Kuiper Belt），相對於大多數行星運轉的同一軌道平面而言，這是一個相對薄的太空區域。 EKO 是與KBO或者TNO相似的名詞，是庫泊帶物體（Kuiper Belt Object，KBO）的簡稱。 有天文學家認為，不管我們叫這些非常遙遠、非常巨大的岩石或者冰塊什麼名字，他們中的一些最終會導入到我們太陽系的中心來，並對地球的環境造成影響。 資料來源 http://www.space.com/scienceastronomy/names_game_030812.html(http://www.xinguangming.org)
一些奇怪的天文名字伴隨太陽系中的新天體而產生 全文三言兩語：不放棄任何一個有緣的人
【光明網8月17日】在我們講真象時，常常會覺得對方的悟性很差，雖然知道是被邪惡所矇蔽，但是我們卻輕而易舉的把這些人放棄了，特別是和我們有緣份的親朋好友。 師父在過去十多年來的講法，解法和發表的所有經文都是針對著大法學員，弟子，以及各個層次的佛，道，神講真象。然而我們都在迷中，所以有著不同程度的悟。但是師父卻不願意拋棄任何一個得法的人，一直在延長正法的時間，同時不斷的在法會上講真象，不斷的點化，而且越講越明，期望大家都能夠修到圓滿。 我們應該遵照師父近來一再強調要我們做好三件事，靜下心來好好學法和重視發正念，溶於法中，這樣才能在我們身上發出純正的場，慈悲的心，樹立大法弟子的好形象，用智慧講真象，不放棄任何一個有緣的人。 層次所限一點淺悟，請同修慈悲指正。 (http://www.xinguangming.org)
三言兩語：不放棄任何一個有緣的人 全文西方社會悄然興起的打坐冥想熱潮
周正 【光明網8月17日】說起太極拳、五禽戲等健身方法，大家都很熟悉。而談到打坐、冥想，有些人可能會覺得這是古人的事，或者是廟裡和尚的事，離自己很遙遠。然而事實並非如此。從東方的氣功、到西方的冥想，它在全球範圍內正在悄然興起。 今年7月27日的美國《時代》雜誌出了一期特刊，題為“打坐冥想”（meditation）。封面文章中介紹說，如今科學家們在談論打坐冥想，醫生在推薦它，單單美國就有數以百萬計的人在每天實踐著。究竟是什麼原因使得打坐冥想如此熱門呢？其實很簡單：打坐冥想確實有效。 作者介紹說，現在科學已經證明，打坐冥想不僅可以增強免疫力，而且腦部掃描表明它還可以讓人降低大腦的緊張程度。事實上，現在相信打坐冥想有效的人已經大大超過對此懷疑者。據統計，美國有一千萬成年人在打坐冥想。這比十年前增加了一倍。而且，這些人大都是主流社會的一般百姓。很多高科技人士表示，對於他們繁忙而又緊張的工作、生活來說，打坐冥想無疑是明智之舉。 西方社會的打坐冥想熱遍及了社會的不同職業、領域、和階層；從學校到醫院、從律師事務所、政府機關、到公司等等。比如，打坐冥想已經成為西點軍校的一門課程。《哈佛法律評論》雜誌（Harvard Law Review）中也在介紹它，洛杉磯湖人籃球隊（LA Lakers）的教練推薦它。在美國衣阿華州(Iowa) 的一個地方，所有的小學生每天兩次在一起打坐冥想。 是什麼原因促使這麼多人熱衷於此呢？打坐冥想到底給他們帶來了哪些好處？請看下一篇“科學家們如是說……” 參考資料Time Magazine, July 27, 2003： http://www.time.com/time/archive/preview/from_redirect/0,10987,1101030804-471136,00.html(http://www.xinguangming.org)
西方社會悄然興起的打坐冥想熱潮 全文神仙故事連載之二十六：良苦用心阻惡行
朱月明整理 【光明網8月17日】許遜(許真君)為晉代著名道士。字敬之，南昌人。他銳意修道的起因緣于他少年時的一段故事。許遜少年時曾入山射鹿，鹿胎墮地，母鹿不顧自己的箭傷，折回頭來傷心地舔其子而死。許遜悵然感悟，遂折弓棄箭。據說他曾拜諶母為師，道法高妙，豫章各地多有許遜鬥蛟斬蛇、為民除害的神奇故事。孝武甯康二年，許遜已一百三十六歲，八月初一，有仙人自天而降，說：“奉玉皇詔，授子九州都仙太史高明大使”。八月十五，全家四十二口，同一日拔宅升天，雞犬隨之。後被尊為淨明道派祖師。 許遜八十歲時，容貌依然如三、四十歲的青壯年，遠近無不贊其道行之高。修行愈久，他對塵世的百姓愈加慈憫仁愛。 晉明帝太寧二年（324），王敦起兵反叛東晉朝廷。許遜不忍心見到黎民百姓受戰火的躪蹂，所以當王敦兵到慈湖地方時，就約了吳猛、郭璞(也是得道之人)假裝為算卦之人，一起去拜見王敦，試圖阻止他的軍事行動。 這天夜間，王敦恰好做了一個夢，夢到一木上破青天，認為這是吉兆，有“擎天柱”的意思，一定成功有望，因此，他覺得自己有接受晉室禪讓帝位的福分。第二天清晨，當他見到有三位算卦之人臨門時，竟喜不自勝地忙請入圓夢。 許遜聽完王敦講述的夢境後，就嚴肅地說：“將軍，此夢非吉啊！”吳猛介面而言道：“木上破天，是“未”字，預示無成，不可妄動。”他眼珠一轉，又直接打破這位將軍的夢想，“晉明帝的氣數未盡啊！” 王敦一肚子氣，卻不便發作。於是又命郭璞占卦，不料，打出的卦竟是“無成”二字！這不明擺著說，這場戰鬥必敗無成嗎？這王敦還是忍著沒發作，又問自己壽命如何？ 郭璞說：“若不休兵，繼續起事，大禍將至。若兵往武昌，壽命則不可測！” 終於，王敦認為他們是有意來戲弄他，再也忍不住那滿腔的怒氣，氣急敗壞地喝令武土先將郭璞推出去斬首。 許遜等人見這位王敦將軍不聽勸導，一意孤行，呆在這裏也無濟無事，遂擲杯於空，奇怪得很，那酒杯竟繞梁盤旋飛舞。就在王敦驚疑地舉目看杯時，三位仙家早已隱身而去。 人在迷中，難以知道事物的本質，因此，當有明白人為你點醒時，千萬別未加思索就一口回絕，更別作出象王敦一樣的惡行，置勸告之人於死地。俗話說，聽人勸，得一半。知道事物的真相應是一件值得慶倖的事。(http://www.xinguangming.org)
神仙故事連載之二十六：良苦用心阻惡行 全文因果故事：善惡一念間
【光明網8月17日】在天國花園裡有一口井。一天，佛陀獨自坐在這井邊。佛陀身旁的那口井，可不是一口普通的井，那是一座地獄，一座真正的地獄。 那兒沒有水，那兒是一片火海，是一片永不止息的火海。那兒有許許多多看來密密麻麻的人在那兒呼救，在那兒呻吟。 有一個粗脖子大塊頭高嗓門的人叫得最響，他圓睜著兩隻眼，胡亂地踩在別人頭上、身上，向佛陀喊道： “救苦救難的佛陀，大慈大悲的救世主，快救救我吧，我好苦啊！你是善解人意的，不要丟我而去。救救我吧！” 佛陀一看，便認出這人是人世間作惡多端的乾達多。由於他殺人放火，好事不做，壞事做盡，死後才墮入這地獄的。 “你這個乾達多啊，你倒叫我如何救你啊……噢，我想起來了，有─天，你走在路上，正要踩到一隻小蜘蛛，你突發惻隱之心：‘這蜘蛛雖然是個小生命，我又何必把它踩死呢？’於是提起腳跨過蜘蛛，算是救了蜘蛛一命。這也算是一件小小的善事，也許你還有這一絲善念吧……就用這小蜘蛛的力量救你出苦海吧！” 一條又細又長但卻銀光閃閃的蜘蛛絲從地獄上空唯一的亮光小洞中垂了下來。乾達多如同身陷大海突見救船一般，抓住蜘蛛絲就奮力向上爬。為脫離這黑暗地獄的痛苦，乾達多是不遺餘力的。他爬啊，爬啊，他突然覺得蜘蛛絲搖晃得非常厲害。他回頭一看，有無數的地獄中的人也抓住蜘蛛絲跟著他向上爬。他大聲嚷道： “混蛋，你們這些混蛋！這根蜘蛛絲是我的，是我的善業果報。你們再爬的話，蜘蛛絲就會斷的，不准你們爬，快滾下去！你們這些混蛋，壞蛋，無賴！想沾我的光，休想！” 可是，無論乾達多怎樣大聲地叫，他的下邊一直有黑壓壓的人群在爭搶著蜘蛛絲向上爬。那一張張緊張得像要爆炸了的臉，是那麼的醜惡、絕望、痛苦和深沉的愚昧，在人間，他們是不問他人死活，只顧自己；現在落在這地獄裡，仍然是不管他人，只顧自己。這種面臨著要下油鍋也要找一個高崗站著的靈魂是愚昧的，他們成了幾乎不可救藥的人。 “你們這些可惡的東西，統統給我滾下去……” 乾達多一面大叫著，一面從腰間拿出刀子，他嗖的一聲將他腳下的蜘蛛絲割斷。 隨著紛紛跌落，只聽到一片絕望的哀號……乾達多看得好高興，他獨自嘻嘻地笑。 然而，這時，蜘蛛絲斷了，乾達多呀呀地叫著跌落了下去，狠狠地砸在他的地獄同胞們身上──當然，他沒有說聲抱歉…… “救命啊！救救我啊！我的命好苦啊！發發慈悲啊…”乾達多的聲音依然在叫，依然叫得最響。 佛陀離開了那口井。 因為佛陀沒有別的辦法拯救乾達多。 一念善，讓乾達多有緣得以脫離地獄苦海；但是，之後的一念惡又使他重嘗地獄之苦。看來，生死安危其實僅系善惡一念間。 (http://www.xinguangming.org)
因果故事：善惡一念間 全文神仙故事連載之二十五： 守孝義 仙人助
朱月明整理 【光明網8月16日】唐朝開元年間，在長安延平門外住著一家姓裴的三兄弟。兄弟三人都未做官，因孝順和為人仁義而遠近聞名。儘管他家貧窮，卻喜歡施惠於人。 常有一老翁在路過裴家時求水喝。這老翁的服飾、面色與常人稍有差異。三兄弟待他恭敬，周到。他們問老人作什麼的，老人說是以賣藥為業。他們又問老人族親如何，老人說不能講。這位老人來來往往的都是住在裴家，這樣過了數年，裴家一點厭煩的表示也沒有。 一天，老人對他們說：“看你兄弟雖然窮困，卻能長期不倦地恭敬、照顧客人，你們實在是值得尊敬的人。你們象這樣積德，日後必有大福。我也深受你們的恩惠，今天我給你少量財物，為今後數年所用。”裴家非常感謝老人的好意。於是老人讓他們為他準備幾斤炭，在地上挖坑當爐灶，並點上火。不一會兒，老人又讓拿來幾塊手指大小的磚瓦，放在火裏燒。片刻之間磚瓦皆被燒紅，這時老人從懷裏取出少許藥來投入火中，爐中生出一股紫煙，一頓飯的功夫，磚塊全變成金子了，重約有一百兩。老人將金子全給了裴家。老人說：“這些金子的價格，是一般金子的一倍，估量夠你家三年之用。我今日要離開這裏，等到金子用光時，我會再來。”裴氏兄弟越發敬重老人，並拜謝他。他們問他住在哪里。老人說：“以後我會告訴你們。”說完，老人告別而去。 裴氏兄弟賣了黃金，買了許多糧食儲備起來。第二年遇上水、旱兩災，獨有他家倖免其災。 三年後，老人又來了，又燒了些金子送給他們。裴氏兄弟中有一人願意跟從老人學道，老頭就帶著他往西去了。走了數裏，來到了太白山的西岩下。只見一塊大磐石，左邊有石壁，老人用拐杖叩了叩石壁。磐石立即就移開了，原來這裏是一個洞天，有一道士和小童出來迎接。老人領著他走進洞中，起初覺得黑暗，漸漸地變得明亮，只見有城郭和人物。裏面的殿堂宮闕，與人世間的寺觀沒有兩樣。道士、玉童、仙女，不計其數。他們用歌樂歡迎他。道士們有的在彈琴，有的下棋，有的讀書，有的在談論。老人領著他向諸道士見禮，並對人們說：“這就是長安城中的主人。”老人請他住了一宿，並給他胡麻飯、麟脯食用，還為他備了仙酒。他向眾道士告辭，相互告別。老頭送他出洞，又送給他一些金銀珠寶，對他說：“你現在不應該在此久住，暫且回去，二十年之後，天下會大亂。這是太白山左掩洞，到了那個時候，你還可來此，我會迎接你的。”姓裴的拜謝告別。 等到了安史之亂，裴氏全家都去太白山左掩洞避難，在洞中隱居了好幾年。住在仙境中，裴氏全家因此而學道。叛亂平定之後，他們又回到人間居住，兄弟三人皆做了大官。他們一家人，無論主人與僕人，全都長壽。 (資料來源：《太平廣記》) (http://www.xinguangming.org)
神仙故事連載之二十五： 守孝義 仙人助 全文公審首惡 揭露迫害
菱雲 【光明網8月16日】 揭露邪惡掃陰霾涓涓清流匯成海正念無聲驚天地真相傳遍法船開 公審邪惡之首的活動已在各地展開，逐漸地在世界範圍內形成一個正的物質環境，越來越強大的正念之場。在這個正念之場中，有多少邪惡物質被曝光在光天化日之下，沒有生存的餘地，被消毀殆盡；又有多少世人和眾生明白了真相，為自己的將來擺放了一個正確的位置。正所謂“佛光普照，禮義圓明”。 我個人覺得這是正法中的一個重要部分，正法洪勢在人間的對應。徹底清除邪惡集中體現在揭露迫害大法與大法弟子的罪魁禍首上。 江鬼是邪惡敗類在人間的總代表。審判它，不僅僅是在揭露它 (它其實什麼都不是了，只剩一張皮而已)，而是在徹底清理各個層次中最後的邪惡。無論採用哪種形式，借用哪種方法，我們的出發點和目的都是在揭露邪惡的同時，向世人講清真相，從而救度更多的眾生。 師父在《在大紐約地區法會的講法和解法》中說：“講真象的目的大家已經清楚了，就是要揭露這場邪惡的迫害，叫世人知道，叫宇宙眾生知道。你們在這裡講，你們層層修好的身體也在層層不同的天體上講。一定要把這場迫害、這場邪惡揭露出來，叫世人看清，這也是在抑制它，也是在消除它。講真象是最有力的，是大善的行為，因為這場迫害完全是以謊言欺騙為基礎的。” 天象到此，勢在必行。讓我們形成一個堅實的整體，正念正行，鏟除最後的邪惡，救度更多的眾生。(http://www.xinguangming.org)
公審首惡 揭露迫害 全文科學發現宇宙中物質非均勻分布
威宇 【光明網8月16日】科學家估計宇宙中的質量，認為95%都是由暗物質（dark matter）所構成。所謂“暗物質”，不是很暗的物質，而是肉眼無法直接觀察的物質，所以科學家必須依賴間接的證據，推測暗物質存在。 至於暗物質的分布，科學家認為它應是均勻地分布在宇宙中的。今年四月九日，在英國都柏林(Dublin)的諾丁漢大學(The University of Nottingham)召開的天文學會(UK/Ireland National Astronomy Meeting)中，英國皇家天文學會的科學家提出的最新觀察卻發現，暗物質並不是均勻地填充在宇宙中。過去天文學家在旋渦星系(spiral galaxy)的邊緣，發現暗物質存在的證據，因而假定在橢圓星系(elliptical galaxies)中也以同樣形式分布，但是現在在橢圓星系的邊緣，卻沒有發現同樣的現象。 但為何暗物質僅能在某些特定形狀的星系中被發現，目前仍是未解之謎，而這一證據亦再一次證實宇宙中的物質決非均勻的分布。 (http://www.xinguangming.org)
科學發現宇宙中物質非均勻分布 全文因果故事：惡意欺僧 慳婦罪報
【光明網8月16日】有一天，佛陀的首座大弟子目犍連尊者在地獄看到一個恐怖又可憐的餓鬼，她的身體好像被火燃燒過的木柱，肚子猶如山丘那樣大，咽喉卻細得如針孔那樣小，任何東西都咽不下去，食物一到嘴邊，都變成火炭，不得飲食。餓鬼的口中，又會吐出猛烈的火燄，燒爛了自己的顏面。她的頭髮硬得像鋼刀，碰到身體都會流血，全身的支節也會出火自燒，真是苦不堪言。 目犍連看見這個餓鬼，就到她的面前問她說：“你是造了什麼罪業，受到這種悲慘的苦報？” 餓鬼回答說：“尊者！我過去造什麼罪業，你自己去請問佛陀。我現在飢渴得沒有力氣，請原諒我不能回答你的問題。” 於是，目犍連尊者就回到佛陀說法的地方，要請問如來，有關這個餓鬼造罪業的因由。 佛陀告訴他說：“從前，在捨衛城內，有一個有福的人，他雇了很多工人，專門經營甘蔗汁的生意，後來成為大富豪家。當時，有一位出家人，在病中感到很渴，有人勸他飲甘蔗汁。於是，這位出家人就帶著他的砵，來到這個福人的家門前，求取蔗汁。這個有福的人，道德修養很好，也很欽敬出家人，歡喜樂施。可是他身有急事，馬上就要出門，沒有時間為他壓取甘蔗汁，只好懇切的交代他的妻子富那奇說：‘富那奇！你代我壓甘蔗汁給這位師傅。’他的太太答應說：‘好，你放心！我會布施他的。’ 丈夫出門以後，富那奇暗自忖道：‘我家甘蔗汁，向來不施捨給人，現在如果破例，恐怕以後會有很多的人來索取。豈不是自找麻煩？’她的慳吝心，使她生起了惡念，便向那位出家人索砵，將小便放在砵中，然後再放一點甘蔗汁在上面，就這樣送給出家人。 這位出家人接到砵時，就知道慳婦所做的罪行，便將穢物傾棄於地，取水洗砵，然後拿空砵回去。 這個慳婦富那奇，過了不久就命終逝世，墮落在餓鬼道中，常受飢渴之苦，並有業火燒身。她一念之差，受此劇苦，經歷萬劫，尚不能了脫餓鬼之痛苦。” (http://www.xinguangming.org)
因果故事：惡意欺僧 慳婦罪報 全文神仙故事連載之二十四：元柳二生遇仙得道
劉新宇 整理 【光明網8月15日】唐憲宗元和初年，元徹、柳實兩人居住在衡山上。二人都有叔叔或伯父在浙東做官，他們都受官司連累，各自躲到到歡州和愛州。過了一段時間元柳二人便打點了行李，到浙東去省親。走到廉州合浦縣，登上船想要過海，要到交趾去。船停在合浦的岸邊，到午夜的時候，突然起了大風，刮斷了纜繩，把船漂進大海，不知漂到了什麼地方。大浪起伏，像波動的雪山；紅日湧動，像躍動的火球。撞到了海市蜃樓，海市蜃樓便消散了。船在大海中顛簸，差一點兒就要沉沒，最後抵達一個孤島，風也停了。 元柳二人愁悶地登上去，見了一座天王尊像，閃著光亮立在一個高崗上，有金香爐和香灰，再沒有其他東西。二人向周圍巡視，忽然望見海面上有一個巨獸，探出頭來向四處看，好像在察看傾聽什麼。那獸的牙齒像林立的劍戟，眼睛閃著電光。許久，那獸沉下去了。不多時，又有紫雲從海面上湧出來，彌漫了幾百步的地方。其中有一棵五色大芙蓉，高一百多尺，每片葉子都是綻開的。葉內有帳幔，像繡錦那樣豐富多采，耀眼奪目。又見到有一座虹橋忽然展開，直伸到島上來，不一會兒，有一位紮著雙鬟的侍女，捧著玉盒，拿著金爐，從蓮葉上來到立天尊像的地方，換掉那些香灰，燃上香。元柳二人見了，上前去叩頭，說得很可憐，求神仙幫他們返回人世間。雙鬟侍女沒有回答。二人又請求了好久。侍女說：“你們是什麼人？為什麼忽然來到這裏？”二人詳細地把實情告訴了侍女。侍女說：“過一會兒有一位玉虛尊師降到這個島上，他是來與南溟夫人相見的，你們只要堅決地向他請求，就能行。”剛說完，有一位道士騎著一隻白鹿，駕著彩霞，直接降到島上。二人一齊上前參拜，哭著把事情說完，尊師憐憫地說：“你二人可以跟著這位侍女去拜見南溟夫人，應有回去的時候，不會有什麼障礙。”尊師對紮雙鬟的侍女說：“我暫且在這裏修煉，完畢之後，也到那去。”元柳二人受到指教，來到帳前行拜謁之禮，見到一位沒有簪頭的女子。這女子穿著五色文采的衣服，肌膚潔白如玉，美豔無比。她的神氣，能讓流水澄清，能使大海肅靜。二人把姓名告訴了她。她取笑說：“以前天臺山有一個叫劉晨的，現在有一個柳實；以前有一個叫阮肇的，如今有一個元徹；以前有‘劉阮’，如今有‘元柳’，莫非這是天意吧？”放了兩個坐榻讓二人坐下。不多時尊師也來了，夫人上前迎拜。然後就回到坐位上。有幾個仙女，奏響了笙、簧、簫、笛等樂器，旁邊有鸞鳳歌舞，很合節奏。二人恍恍惚惚，像夢在中天。這是人世間很難聽到的音樂和歌舞。於是南溟夫人令人擺酒傳杯。忽然有一隻黑色仙鶴，銜著一封書信從空中扔下來。信上說：“安期生知道尊師到南溟相會，暫請您委屈自己來一趟。”尊師讀後，對黑鶴說：“我一會就到那去！”尊師對夫人說：“我和安期生闊別一千多年了，不遇上南遊，也沒有機會來訪問他。”夫人於是就催促侍女快把吃的東西端上來。端上來的食品盛在光潔的玉器裏。夫人與尊師相對著吃飯。但是元柳二人沒有得到吃的。尊師說：“這兩個人雖然不應讓他們和我們一起吃，但是應該找些人間的食物給他們吃。”夫人說：“說得是！”於是就另外給元柳二人端來了食物，是人間的味道。尊師吃完飯，從懷裏取出一卷紅色篆書交給夫人。夫人行禮接過來。於是尊師告辭要走。他回頭看看元柳二人說：“你們二人有道骨，回去是不難的，但是不期而遇，是應該有靈物相贈的。你們由於有前緣，自然會有老師，我不適合作你們的老師罷了。”元柳二人一齊下拜。尊師於是離去。不一會兒，海上出現一位武夫。這武夫有幾丈高，穿著金甲，佩帶寶劍。他上前說：“奉使天真在路上警戒不謹慎，依法應該處決示眾，現在已經處決完了。”於是就快步沉沒下去。夫人對一個穿紫衣戴鳳冠的侍女說：“可以送兩位客人走了，可是讓他乘坐什麼東西呢？”侍女說：“有一座百花橋可以駕禦他們兩個。”元柳二人表示感謝，行禮告別。夫人把一把玉壺贈給他們。壺高一尺多。夫人拿起筆來在壺上題詩相贈說：“來從一葉舟中來，去向百花橋上去。若到人間扣玉壺，鴛鴦自解分明語。”頃刻間，有一座幾百步長的橋出現在水面上，橋的欄杆上，全都是奇異的花草。元柳二人從花草間偷偷地窺視，見千萬條龍蛇，迅速地互相盤纏在一起成為橋的柱子。又看見以前見到的那個海上巨獸，已被砍下腦袋，漂在水面上。元柳二人就問使者這是怎麼回事。使者說：“這獸是因為不知道你們二人來了才被殺的。” 告別時二人問使者道：“夫人的詩說：‘若到人間扣玉壺，鴛鴦自解分明語。’是什麼意思？”使者說：“你們回去之後，如果有事，只要敲一下玉壺，就會有一對鴛鴦答應，叫它們幹什麼沒有不順從的。”又問：“玉虛尊師說我們自然會有老師，我們的老師又是誰呢？”使者說：“是南嶽的太極先生，你們會自己遇上的。”於是元柳二人與使者告別。橋的盡頭，就是以前在合浦縣海岸停船的地方。回頭一看，已經沒有橋了。二人一打聽，時間已經過去了十二年。歡州、愛州的親屬已經死去了。他們打聽回衡山的道路，半路上餓了就敲壺。於是就有鴛鴦說：“如果想得到飲食，往前走自然會遇上的。”一會兒，道邊有一桌豐盛的飯菜，二人便飽餐一頓。幾天裏，他們再也不想吃東西。不久便回到家中。以前的兒童如今已經長成大人了。然而二人的妻子，分別死去已經三天了，家人們不勝悲喜，說：“人家說郎君死在大海裏，服喪三年之後，又九年了。” 後來二人又一起雲遊尋找太極先生，都沒有找到太極先生的蹤影，就悶悶不樂地回來了。因為下大雪，二人見一位老漢擔柴賣，很可憐老漢的衰弱和老邁，就把酒給老漢喝。看到柴擔上有“太極”字樣，二人便拜為老師，把玉壺的事告訴了他。老漢說：“這是我用來裝酒的壺，丟了幾十個甲子（一甲子就是六十年）了，又見到它很是高興。”元柳二人於是跟隨老漢到祝融峰去了。從此二人得道成仙，不再出現在人世間。 (資料來源: 《太平廣記》)(http://www.xinguangming.org)
神仙故事連載之二十四：元柳二生遇仙得道 全文楊堅與佛教的興盛
史然 整理 【光明網8月15日】自周武滅佛後，佛教元氣大傷。隋朝的出現結束了三百年分裂局面而統一天下，隋文帝楊堅登極後，大興佛教。隋唐佛教之盛，是歷史上的黃金時代。這是一個神奇的時代，這時對佛法的崇信與虔敬令後世匪夷所思。佛教的盛傳，離不開楊堅。 楊堅，小名那羅延，弘農郡華陰人。楊堅夜生於馮翊般若寺。據說當他要降生時，紅光照室，並有紫氣滿庭，紫氣之色使人的衣服為之變紫，此異狀頓使人驚異不已。母親呂氏，夢蒼龍踞腹而生。楊堅生得相貌奇異，手掌有“王”字紋理。 這時，忽然有一叫智仙的來自河東的比丘尼(就是宋代開始的稱呼“尼姑”)，對文帝的母親說：“此兒來處不比尋常，你們俗人之家穢雜，由我來撫養。”又說：“你們不用為此兒擔心，他有天佛所佑。”並替他取一乳名–那羅延（梵語，金剛不壞之意）。楊堅的父母當然不願意將兒子讓一個不認識的女尼來撫養。可是楊堅很怪，他看見智仙就不哭，她一離開就啼哭不休，使得全家怎麼哄都不行，後來只有忍痛讓智仙住在隔壁來撫養。 當初智仙領養那羅延時，曾與其父母約定：沒有得到她的允許，不得隨便抱看小兒。有一天，呂氏很想念兒子，乘智仙離開時，就偷偷的走進房，從床上將兒子抱起，不看還好，一看之下，竟忽然發現孩子頭上出角、身上起鱗變成了一條龍，她一下驚惶失措，把小孩掉在了地上，小孩大叫起來。及至智仙聞聲趕來，趕緊將小孩從地上抱起來，對呂氏說：“你瞧你，嚇著我孩子了！這叫他要晚幾年當皇帝了。”從此楊堅的爹娘再不敢來抱了。因此楊堅從小就與智仙過著出家生活，吃齋奉佛，成為受戒弟子，一直到十三歲智仙才離開他。楊堅七歲時，智仙有一天對他說道：“兒當大貴，從東國來，佛法當滅，由兒興之。”後來果然如她所說：楊堅成為皇帝，大興佛法。 楊堅登極做了皇帝後，說過自己前生前世的一些事情，說起自己是比丘僧(和尚)，再往前是佛祖釋迦牟尼的某弟子，再往前是某金剛。還說：我興由佛法。他因此而發大願，度僧弘法。他僅頭兩次在各州興建舍利佛塔就有83所之多。在隋朝短短的38年間，修建寺塔5000余所，塑造佛像數萬，重修無計；出家僧尼達50余萬。 隋文帝被人稱做大行菩薩國王，其妻獨孤氏受戒後也被稱為妙善菩薩。滿朝文武大臣全都有自己的佛號。皇宮裡天天霧煙繚繞設壇講經，佛樂高鳴永夜不絕，簡直跟寺廟沒什麼分別。帝王后妃出巡，常跟從僧尼，隨時可開道場徊經拜佛。隋朝簡直成了地上佛國。 隋代的莫高窟也蔚然一新。隋代重修和開建的洞窟多達94個，幾乎是莫高窟開鑿二百多年來總數的一倍。洞窟的佛像一下子變得高大恢宏，並且再也不是冷冷清清的，一下子出現了眾多五彩繽紛的菩薩、金剛，仿佛是突然間眾神粲然雲集於華夏大地。 參考文獻 《隋書﹒帝紀第一 ﹒高祖》 《高僧傳》 (http://www.xinguangming.org) 關閉窗口
楊堅與佛教的興盛 全文