大千世界

真君师从大洞君吴猛，得传三清法要。乡举孝廉，拜蜀旌阳令。后因晋室棼乱弃官东归，与吴君同游江左。因为王敦作乱，二君假为筹谋，欲止其暴，以存晋室

说古论今话修炼：真君不助逆 全文

在释迦牟尼佛的时代，古印度憍赏弥国的国王有位名叫莎曼娣的王妃。莎曼娣王妃的侍女常到花店买花并从花匠那儿听闻佛法，回宫后便向王妃及其他侍女宣传释迦牟尼佛的佛法

因果报应实录：摩甘提亚的恶报 全文

宋代有个人名叫沈持要，为人正直老实，家住湖州安吉(今属浙江)，于绍兴十四年(公元1144年)，前往京城临安，探望亲戚范彦辉。范彦辉当时是国子监考试官

历史故事：正派做人有神助，顺其自然得福报 全文

据大陆《扬子晚报》报到：5月9日，在江苏省泰州市市区的东风大桥上，突然出现了黑压压的数万只小蟾蜍，它们从桥下的老通扬运河中爬上岸，经由一道斜坡爬上东风大桥

天象人间：江苏蟾蜍大逃亡 全文

释迦牟尼佛晚年时，摩揭陀国的国王，名字叫作阿阇世。这时的摩揭陀国正与北方邻族的跋耆人交恶，阿阇世王常常对他的幕僚表示，跋耆国仗其人口众多，国势日强

佛家故事：释迦牟尼佛的“七不衰法” 全文

《西游记》开篇第一回灵根育孕源流出，心性修持大道生。主述“东胜神州有名山——花果山，地属傲来国。乃十洲祖脉，三岛来龙。”十洲三岛是神仙居所，那么花果山就是神仙产生的来龙去脉

释解《西游记》 全文

邵道是明朝池州人（池州即今安徽省貴池縣），在衙門中充當皂役，擔任管理囚犯的工作。皂役也就是衙役，因為古時衙役多穿皂色（黑色）衣服

因果報應實錄：善惡終有報，只要看邵道 全文

據BBC 4月18日報導，來自英格蘭西蘇塞克斯郡（West Sussex），現年61歲的專業催眠師阿歷克斯•萊凱，在沒有採取麻醉措施的狀態下，於沃辛（Worthing）醫院接受了持續83分鐘的右手手部手術

催眠替代麻醉 病人仍然清醒 全文

自古以來，人們皆認為錢塘江潮在黃歷八月十八日時最大，可稱的上是天下一大奇觀。所以在南宋都城臨安府（也就是今天的杭州），流行一種觀錢塘潮的民俗

歷史故事：善者信神免災劫，惡者不信遭淘汰 全文

南宋時，浙江嚴州東門外有個乞丐，他常坐在大樹下，身上髒的不得了，便穢髒物佈滿身前。行人經過皆要掩鼻，唯獨李次仲懷疑他是得道的異人，便將衣冠穿戴整齊前往敬拜

從嚴州乞丐的預言說起 全文

南宋四川眉山人孫斯文，是北宋御史中丞文懿公孫抃的曾孫，他生的相貌俊美而有風姿。一次他去拜謁成都靈顯王廟，見靈顯王夫人的塑像端莊美麗，心中居然動了色慾邪念

因果報應實錄：褻瀆神靈換鬼腦 全文

漢丞相西平侯於定國，是東海下邳人。他的父親於公曾經是縣獄吏郡決曹，其辦案公正無私，所斷案件沒有一件是有冤屈的。在他生前，東海郡人就為他立了生祠

歷史故事：改過從善，得脫苦難 全文

密州（即現在的山東半島東南部諸城一帶）板橋鎮有海客，航海要到廣州去。在海上遭遇大風暴，又遇上大霧，不辨航向，不知東西，只能聽天由命

《夷堅志》中關於巨人的記載 全文

中國的慈善思想源遠流長。道家的「上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。」

從善如登，從惡如崩 全文

其中的大概意思是：西伯，也就是周文王，戰勝了黎國後，商朝的大臣祖伊恐懼起來，連忙跑去稟告紂王說：「天子！上天已經終止了我們殷國的命運。深知天命的人用大龜占卜也沒能知曉吉兆

珍貴史料《西伯戡黎》帶給我們的啟示 全文