有感而發

章天亮 【光明網】五千年的中華文明是從“人文初祖”軒轅黃帝開始的。相傳黃帝身邊的一個史官倉頡造了字。然而有關五帝的記載，中國的史料是如此蒼白，在汗牛充棟的史書中，有關夏、商與西周的記載也僅是九牛一毛。 在距今2500多年前，當中華文明走過了她一半歲月的時候，歷史上演了天地間第一個變局，數百個諸侯國家兵戎相見、弱肉強食，紛飛的戰火整整燃燒了五百年。隨著這場長達500年的陣痛，誕生了中華歷史記載的一個飛躍，《左傳》、《春秋》、《戰國策》、《國語》和《呂覽》相繼出現。道家、儒家、兵家、墨家、法家、縱橫家、陰陽家等等等等諸子百家各種學說也在這長達500年的亂世奇局中呱呱墜地，這場“百家爭鳴”的壯觀場面比歐洲的文藝復興早了將近2000年。 諸子百家各樹一幟、競相爭鳴的時代似乎是中華文化、思想與智慧大發展的時代，然而就在此時，被後世尊為大成至聖先師的孔子卻臨風長嘆，他對弟子言偃說：“大道之行的時代，以及夏商西周的賢王治世我沒有趕上，但是古書中有記載。大道之行的時代，天下為公，選拔賢明而有能力的人治理社會，人人誠實守信，和睦相處，不把財產視為私有，而把勞動視為美德，沒有陰謀和盜賊。可是現在大道已經沒落了，天下成了統治者的家天下，父死傳子，兄終弟及，人們僅僅照顧自己的親屬和子女，貨力為己、各私其私。”[1] 孔子晚年的時候，喟然嘆道：“鳳凰不再飛來，河圖不再出現，我也很久沒有夢到周公了。泰山啊，將要崩頹；樑柱啊，將要墜毀；聖人啊，將要枯萎了。”[2] 自從漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”之後，後代的君臣士民無不視孔子之言為圭臬。然而誰能知道，孔子所推行的仁義真的是終極智慧嗎，為什麼大智慧的孔子卻只能發出“大道沒落”的無奈哀嘆？ 就在孔子周遊列國，推行他的仁義哲學、克己復禮的時候，和孔子同時代的另一位大覺者老子卻在他千古傳世的《道德經》中說：“失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮”[3]，無疑老子認為道德遠遠高於仁義，故曰：“大道廢，有仁義。”[4] 老子繼續闡述道： “智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。”[4]在現代人的概念中，仁義、智慧、孝子、忠臣的出現都是值得慶幸的喜事，然而老子卻認為這些都是大道沒落、社會混亂的結果。 無獨有偶，在西方的《聖經》上也記載了這樣一個眾所周知的故事：夏娃受到蛇的誘惑，吃了伊甸園智慧樹上的果子，從此可知善惡，然而知善惡後的亞當和夏娃卻被上帝逐出了伊甸園。[5]東方道家的經書，和西方宗教的《聖經》竟然對智慧的認識如此相似！ 從諸子百家開始，歷代思想家歷時2500年嘔心瀝血、皓首窮經地上下求索，那倍受孔子和老子所推崇的如長虹經天的大道又是什麼？他從何而來？因何沒落？又是何時沒落？是否宇宙中還存在著一種力量，可以正本清源，扭轉乾坤？ 當我們倒樹尋根地探求大道的時候，我們不得不面對一個無法迴避的問題：人最初從哪裡來？ 進化論說：人是從猴子進化為人的。然而正是提出進化論的達爾文，在《物種起源》的緒論中說了這樣一段話：“我清楚地認識到，本書所討論的幾乎沒有一點不能用事實來作證，而這些事實又往往會直接引出同我的結論正相反的結論。”他在後面又用了整整兩個章節的篇幅來論述他這個“學說的難點”。在第六章的開頭，達爾文戰戰兢兢地說：“有些難點是這樣的嚴重，以致今日我回想到它們時還不免有些躊躇。”令人不可思議的是，這一無法自圓其說、處處充滿破綻的進化論卻被荒唐地稱為十九世紀三大科學發現之一，並堂而皇之地寫進了教科書中，成了人類神化自我，離經叛道的最有力的工具。[6] 歷史悄然走到了二十世紀的最後一年，在浩如煙海的圖書中出現了一套由多位世界著名考古學家編撰的《世界偉大考古紀實報告》系列叢書。該叢書通過《水晶頭骨之謎》、《上帝的指紋》等八個分冊圖文並茂地展現了世界考古工作的重大發現。地球上滄海桑田的變遷幾乎抹去了一切文明的痕跡，然而僥倖保存下來的零星遺跡所展現出來的卻是：在億萬斯年以前，被我們視為史前洪荒時代的野蠻人卻具備著連現代人都無法望其項背的超級文明。百慕大海底的高200公尺的金字塔；加蓬共和國20億年前的核反應堆；2億6千萬年前人類腳印的化石；凝聚著天文、曆法、幾何學和數學知識精華的埃及金字塔；至少在6000多年以前從高空測繪的南極地形圖等等等等，不一而足。[7]當越來越多的無可辯駁的證據呈現在光天化日之下的時候，我們已經知道進化論不過是一種假說，一個笑話，然而我們仍然不知道的是史前的文明魂歸何處？如何還原出人類真實的歷史？ 世界上任何一個民族的歷史都以神話開始。令人震驚的是，無論全世界有多少民族，無論他們相距萬水千山，他們卻有著一個共同的傳說：神用泥土造了人。[8] 中國人的《太平御覽》上說，女媧用黃土捏成了泥人，這些泥人便有了生命。 《聖經》上說，上帝就用地上的塵土造人，將生氣吹進他的鼻孔裡，他就成了有生氣的人，名字叫亞當。後來上帝讓亞當沉睡，取下他的一條肋骨，造成了一個女人，名字叫夏娃。 新西蘭的土著毛利人傳說，有一位神，叫做塔內，他取河邊的紅泥，按照自己的形象用自己的血捏成一個人，做成後，就向這個泥人的嘴和鼻子裡吹氣，使他活起來。 澳大利亞的造人神話是這樣的：創世者龐德一傑爾用他的一把大刀割下三大塊樹皮。他在一塊上面放了些泥土，用他的刀把泥調好，把一部分泥放到另一塊樹皮上面，造成一個人形。然後，他使勁往泥人的嘴裡、鼻孔裡和肚臍裡吹氣，這些小人立刻動了起來，圍著神又蹦又跳。 …

春秋之後望神州：神本文化成絕響 三教諸子行世間 全文

文：澳洲大法弟子 昨日接到一位美國友人的電話，談到了法輪功問題。他說他最近帶著他新婚的妻子回了一趟中國，看到了中國農村貧窮的現狀，接觸到了被迫害的法輪功學員家屬。他的妻子在日內瓦工作，經常看到請願的法輪功學員，但對學員的作法不理解，甚至反感。這次回國後通過親身所見所聞思想有了很大轉變。 這位友人正念很足，雖然對學員的一些作法不完全認同，但只是說你們應該做得更好，不要給鎮壓者留下用以攻擊你們的藉口。當我談到也許現在人們對我們有些不解，但以後人們會感謝我們時，這位友人說：”我現在就感謝你們！你們雖然做出了很大犧牲，但從歷史的眼光來看，你們在推動中國的進步。你們不屈不撓的精神令人敬服。”(http://www.xinguangming.org)

你們在推動中國的進步,我現在就感謝你們！ 全文

昆士蘭大法弟子 【光明網1月8日訊】 剛把一份大法資料送給一位游客，旁邊傳來一位西人男士的贊嘆聲，我不禁轉過頭去，只見一位中年男子站在我們的資料桌旁，聚精會神地聽著正在播放大法音樂: 普度與濟世。見我朝他走過來，他就對我說：『我剛纔路過此地，聽到一陣非常悅耳的音樂，我從來沒聽到過這麼優美的旋律，就不由自主地循著樂聲來到這了。原來是你們播放的，真是太好了！』我告訴他我們是法輪大法修煉者，經常來這裡，為的是把法輪大法的美好告訴世人。隨即，我進一步向他介紹了法輪大法及大法學員在中國大陸遭受迫害的情況，並送給他一些真相資料和一張大法音樂的光盤。他雙手接過，連聲道謝，突然喜悅的臉上流露出一絲疑慮，他說：『我們素不相識，你們為什麼對我這麼好，還送我音樂光盤？』我對他說：『我們修煉真善忍，我們師父教導我們對每個人都要好，事事為別人著想。而且，你喜歡我們的音樂，這也是一種緣份吧。希望光盤上的樂曲能溝通你善良的心靈。』他聽後高興地收好光盤，一再道謝後纔戀戀不捨地離去。 不久，他又回來了，手裡還拿著一個陶瓷擺設。他說：『為了表達我對你們的謝意，我特地買了這個精緻的中國陶瓷擺設送給你們。』我們向他表示衷心的感謝，並告訴他禮物我們不能收。我們對別人好是不需要任何回報的。我們只希望他能從大法音樂的旋律中體會到法輪大法的美好與祥和。看到我們如此誠懇，他也沒有再堅持。 臨走時，他激動地說：『你們真是天下的大好人啊！你們師父一定很偉大。我也要煉這個功！』我們把煉功點的地址告訴了他，他纔欣然離去。 看著他的背影，我心裡感到一陣快慰：真是大法音樂美，緣結善良人。

循著大法音樂來 全文

李仁心 【光明網】 來澳洲近7年了，幾乎年年的聖誕節都是在逛街購物、參加華人節日派對或和華人朋友聚會聊天中度過的，以為澳洲的聖誕節也就不過如此了。上月應一位新結識的西人朋友的邀請，參加了一個當地的”街道聖誕家庭聚會”，方覺初嘗了”原汁原味兒”的澳洲味道。 這個華爾夫小街的”街道聖誕家庭聚會”已連續舉辦七年了。我的朋友史蒂芬Stephen Sim正是這個聚會的發起人之一。 史蒂芬是十年前搬到華爾夫小街上住的。華爾夫小街位於北萊德區的一個山坡上，80%以上的居民都是英語背景的西人。花園、別墅、綠樹成蔭，在這算得上是雪梨富人區的地方，大家平時見面甚少，頂多是開車駛過的時候或打理花園時抬起頭來笑笑，揚揚手，算打了個招呼。幾年住下來，史蒂芬發現，他和近在咫尺的街坊鄰居依然形同路人。 成長在五十年代的史蒂芬覺得人與人之間的關係應該不僅如此。電視、電腦、通訊的發達不應成為冷漠的藉口，關懷、互助、友愛更不應隨科技的發展而流逝。他覺得應該改變這個小區的人情狀況。於是七年前聖誕的一個多月前，他做出一個決定：在附近幾條街交叉口的草坪上，舉辦一年一度的街道聖誕家庭聚會。他先設計了一張充滿喜氣、熱情的聖誕活動邀請信，用彩色紙複印了上百張，然後親自投入附近幾條街每一戶人家的信箱；到了活動前的一個星期，他又設計了另一封旨在提醒的邀請信，用不同顏色的彩色紙再複印了上百張，再次親自投入每戶人家的信箱。活動的當天，他和一位鄰居、也是提供家門口的草坪作活動地點的居民一起，在草坪上放上一張長桌、幾張椅子，到了約定的活動時間，鄰居們果真三三兩兩地相繼而來…… “組織一個活動就這樣簡單！”史蒂芬說，”然而它卻使這裡的街坊鄰居們從陌路人變為老相識。” 我參加的已是他們的第七個年頭的聚會了。那天下午有約四、五十人先後到場，有意大利人，德國人，澳洲本地人，華人……多是一家數口攜兒帶女，穿著悠閑隨意，捎上一盤親自做的菜，或是蛋糕，或是烤雞，或是水果冷盤，各種花樣，各國風味，每一戶人家的出現，都可能帶來意外的驚喜。隨著來人越來越多，孩子們很快便成了熟悉的玩伴；老鄰居見面有說不完的話題，對新來的面孔也顯得十分熱情。我注意到，當我的朋友史蒂芬幾次站在小木樁上代表街坊鄰居們歡迎新朋舊友、並就本街道的改進措施徵求大家意見及同意的時候，很像舊時中國農村集市上的一個小集會的情形。只是服裝不同，語言不同罷了。心中隱隱有種親切和感動。 那天到場的有一位大陸女留學生，是其中一個華人家庭的住客。聽說她找工作有困難，一位年過半百的西人婦女拉著她的手找到史蒂芬說，你要幫幫她。史蒂芬很認真地瞭解了她的情況後，說他會去想辦法幫忙。史蒂芬曾於96年霍華德總理競選的時候任總理競選委員會的主席。”無論如何，鄰居有困難是一定要幫忙的，鄰居是朋友，而朋友就是朋友，不會因為是中國人、意大利人或其他種族的人而有什麼不同。”史蒂芬說。那當天的聚會到很晚纔結束。大家都表示感謝這些年來史蒂芬為大夥兒做了件這麼好的事兒。而史蒂芬也鼓勵我回家後也這樣做，這樣的話，到明年聖誕節的時候，我和父母可能已經有整個大院的朋友了。”老天創造了這個世界，創造了我們，又讓我們一起住在地球上，那麼為什麼我們就不能遵從天意，像親兄弟親姐妹一樣相處，讓生活變得更美好呢？” 聖誕節能結識這樣一位澳洲朋友，我感到很幸運。(http://www.xinguangming.org)

澳洲華爾夫小街的聖誕聚會 全文

王琳 K患胃病很久了，經過治療有些好轉，可是最近胃病又犯了。他太太向我述說這次犯病的起因： “K的公司與中國有商業上的往來。一天，他的一位中國朋友寄了一張小女孩的照片給他，問他想不想收養她。從那時起，家裡就失去了寧靜。K自從見了這女孩兒的照片，就像丟了魂似的。他先是眼淚汪汪地求我要把這個女孩領養回來，然後是跑到玩具店瘋狂採購，仔仔細細地認真挑選，購買了一大堆女孩子的玩具。接著就是無休止地與中國有關部門打交道…… 這才僅僅是故事的開始。 中國那邊先是告訴K這個孩子找不到了，沒了下落；然後又告訴他女孩被人領走了；接著得知女孩又被送回孤兒院；這之後，又被告知女孩生病被送到醫院，最後傳來消息說孩子已經死了…… K聽到這個消息，就像瘋了一樣，怎麼也不相信：‘噢，不，不可能，決不可能！不會的，她是我的孩子，求求你們，幫我找到她！一定要找到她……’他跪在地上給中國那邊打電話，象求上帝一樣。而對方極冷漠地回答說一聲‘對不起’，就掛上了電話。 K毫不妥協地去找國會的參議員、眾議員，請他們幫忙。最後他訂了到中國的機票，帶著孩子的相片，以一付找不到孩子誓不回來的架式去了中國。 K在中國經歷了千辛萬苦，終於在四川省的一個孤兒院的角落裡找到那個患腸胃病而病得奄奄一息的的孩子，將她帶回了美國。這期間K遭受了無數的周折和苦楚……” 我第一次見到這個女孩是K帶她來我的診所治療女孩的腸胃病。我問K，為什麼她的父母遺棄她？K說：“因為她拒絕吃母親的奶。她出生後只能喝牛奶，否則就犯病，又吐又拉。在四川農村，牛奶對她的父母這樣的農民來說太昂貴了，她的父母因為養不起她而將她送到孤兒院。” 又過了快二年，K帶著會說話的女兒又來了。她的腸胃病又犯了。這次K告訴我了一個驚人的故事： “我和女兒彼此找到後，一步也沒有離開過。我因為不想由於出差而不在家，就把工作辭了，每天陪著她。一天，我帶她坐火車去旅行。在旅途中，我才知道了我們上世是什麼樣的因緣關係。 在火車上，有一本介紹亞洲旅遊的旅行雜誌，孩子翻著玩。當她看到一幅越南的畫面時，神色突然變得凝重起來，嚴肅地對我說：“爸爸，你一直是我的爸爸。我和媽媽、你生活在這兒。”她用小手指著畫報上的一個小茅草房子，“有一天你背著我跑啊，跑啊，媽媽跟在後頭，你被一個炮彈打中了，你摔倒了，就不再說話了。我和媽媽哭啊，哭啊，哭了很久很久……後來，我就一直在找你……” 說到這兒，K哭得泣不成聲，“你知道，多少次我做惡夢，每次都是飛機，大炮，打仗，炸彈，逃跑……我一次次地聽到‘爸爸啊，爸爸啊，’一個孩子的淒切的叫聲，我每一次都是哭醒的。” 我這才明白為什麼這父女倆會患同一個病。於是我找了一根繩子，一頭拴在K的手腕上，另一頭拴在小女孩的手上。當針紮在K的身上時，女孩立即緊張起來，“爸爸，爸爸，你不會痛死吧？你不會死吧？你說話啊！”K微笑著，“沒事的，舒服得很。”孩子這才安下心來，象大人一樣嘆了口氣。就這樣，父女倆的病，用根繩子拴上治一頭就都好了。 其實，那根繩子也是做給人看的，在另外一個空間，他們的病源其實是同一個。 (http://www.xinguangming.org)

醫山夜話: 父女緣 全文

張霜穎 我與爸爸媽媽隔著太平洋，隔海相望的日子，太平洋只是一顆眼淚，有分別卻沒有離愁。海鷗天天捎著風信子的花香，倚在老房子的窗前，訴說著我的心情故事。偶爾，爸爸會抬頭望望白雲，上面有幾縷塗抹，那是我的家書，媽媽會停下來嗅嗅花香，有幾份熟悉，那是我從沒有遲到的問候。 潮漲潮回，日出日落，太平洋那麼寬，她連接了黑夜與白天，她連接了西方與東方，然而寬寬的太平洋，卻隔不斷我們的心，我們彼此的思念，日日相聚。再遠的距離，也不過是一張機票，一個電話，一張生日卡。分別的日子越久，見面的日子越近，在我們彼此的思念中，太平洋只是一個忠實的觀眾。 然而夏夜的一個傍晚，黑雲壓城，太平洋波浪衝天，海鷗再也飛不過天塹，我的心遺失在臨海的懸崖, 不想回來。日夜尋覓的眼光，在黑夜與暴雨中，遙望著家鄉的方向。然而再也沒有了去時的路, 也找不到掛念的人。淚雨紛飛，紛飛的思念，落進了深深的太平洋。在海的那一面，那一塊古老的土地上，一切的變化發生的那麼快， 一夜之間，爸爸媽媽被鐵門擋到了世界的另一面。 那是監獄的鐵門，窄窄的鐵門，卻寬過了太平洋。 我從此看不到，聽不到，盼不到我深愛的雙親。 爸爸是一位物理教授，卻通曉琴棋書畫，他天性豁達善良，別人的困難總是他自家的事，像極了“射雕英雄傳”中的郭靖，是我心中的大俠，媽媽獨愛吟詩賦詞，性情豪爽，一雙巧手變換無數腐朽為神奇，是我心目中的才女，爸爸媽媽就像是一對神仙眷屬，早已年過半百卻依然享有童真的快樂和成熟的悠然。 在這個無比寬鬆溫馨的環境中長大的我和他們似朋友多過兒女。正如一首歌中唱的, 我們快樂著彼此的快樂。即使八年前我來到了紐約, 我們一家仍然是天涯如咫尺。 不久, 爸爸媽媽接觸到了法輪功, 他們驚訝於修煉的博大精深, 做人的目的就是返本歸真, 他們更加嚮往遵循真善忍的人生, 經過一段時間的思考, …

窄窄的鐵門和寬寬的太平洋 全文

澳洲弟子　學君 【光明網 1月7日】我經常想自己能做點什麼使這個修煉環境變好？但又不得不承認，面對繁雜的家務，年幼的孩子，我的力量是微之又微，還是把精力集中在自己的正法修煉上，自己修好些，或者對別人有些幫助；同時，又不自覺地想到不同國家的弟子的客觀條件，或根基都不同，可能這是造成整體差別的原因吧，甚至想到不同國家對收容移民的條件，留學生的英文水平，學歷等具體問題上，然後自圓其說地回答了自己心裡不時閃現的疑問。 最近去美國回來的弟子談到好些原來可能高學歷，高薪酬的弟子失去了工作，我聽了心情很沈重。因為我知道他們不僅是華人中的精英，同時也可能是正法弟子中的主力。同時我覺得這會不會與自己頭腦中經常思考的上述問題有關呢？確實，國家之間，弟子之間可能都是千差萬別，每個人的工作，社會地位都可能是他們正法修煉的條件之一。但我怎麼能根據這些常人中的客觀因素，從而引出整體提高，修煉環境之所以不同的結論呢？在對這個問題的思考中，我看到了自己對大法的相信程度與隱藏著的對其他條件比我自己優越的弟子的妒嫉心。 師父在＜＜排除干擾＞＞經文中告訴我們”法能破一切執著，法能破一切邪惡，法能破除一切謊言，法能堅定正念。”同時師父＜＜在2002年美國費城法會上講法＞＞中也講到”我過去講過，我說實際上常人社會發生的一切，在今天，都是大法弟子的心促成的。”我不敢肯定自己的偏見是否與發生的事有關，但至少我看到了自己的執著。 以上為個人層次所悟，不足之處望指正。(http://www.xinguangming.org)     

三言兩語: 由最近有些美國同修失去工作想到 全文

王琳 瑞是由西醫轉來治她的柏金森症(Parkinson’s Dieseas)的。柏金森症在中醫叫震顫麻痺。瑞這個病有近三年的歷史了，她雙手都顫抖，右手比左手抖得更厲害一些。她吃飯時，常常因顫抖得厲害，飯還沒送到嘴邊就掉在地上。她經過一段時間的治療，雖有一些長進，但症狀仍是好了幾天又復發了，經過幾次反覆後，我開始仔細地詢問她最近生活中發生的事情。她給我講了纏繞她三年的一個故事，在敘述過程中，她的情緒由平靜到激動，轉而憤怒，接下來是悲傷。就這樣，我才知道她這病症真正的原因，結在哪兒…… “我和先生經營一個船舶的集裝箱運輸公司，我們在一座島上有一棟別墅，與鄰居共用一條私人公路，島上面只有我們兩家。因路面失修，我們提議兩家出錢將路修好，可是鄰家反對，我們只好自己花錢修理。沒想到雇來的工人不注意，將修路的石頭倒在路中央，致使鄰居在交通上不便。他們懷疑我們是因為賭氣，故意這麼做的，就將一個屬於他們家領地、對我們回家又方便又近的一個門封上了，這使得我們回家比平時要多繞好幾英里的路。我先生開始罵罵咧咧的，一氣之下把自來水總閘關了。水是我們先安裝的，為了省錢，他們從我們這兒再接出去。這一關把他們的水源給切斷了。斷了他們的水，他們幾乎氣瘋了，就在路上倒水泥堆石頭，把我們回家的車道徹底堵死了。就這樣，為了那二千元的修路費，我們成了不共戴天的冤家。更令人不可忍受的是，我們雙方都找了律師，這樁訴訟案持續快三年了，律師費已經高達200萬。這三年中，我們不能回家，他們也無法居住。現在我們的矛盾已經快到你死我活的地步了。房子因官司未解決，不能出賣，又無法居住，且需要維修……”說著話，只見她激動得手開始顫抖，面發紅，情緒幾乎到了崩潰的邊緣。 我看到她的痛苦，知道了她的病反覆復發不能改善的根源。怒者，肝膽痛也，引肝氣提逆心火上衝，氣逆而不順，窒而不舒，傷氣，傷神，傷身。她不知道，與生命相比，此事與身孰重？其實，這就在人的一念，矛盾原可以煥然冰釋。而今，因不能忍讓，使小事成大，爭訟無止，花盡冤枉錢，只落得煩惱無盡。 我知道，她的病靠藥物是無法治好的，需要從病的根源來治。我於是向瑞談起“忍”，給她講“退一步，海闊天空；忍一忍，柳暗花明”的道理。聽了後，瑞告訴我說，如果三年前她聽到這番話，她絕對不會允許這一切發生的。我接著給她講了“真”和“善”，和法輪大法。我還簡單地談到輪迴和因果業力輪報的關係。她還是第一次聽到這些，“哦，我的上帝，是不是我們離真、善、忍實在太遠了，才會有如此不幸的遭遇？是不是我們上一世做了什麼不好的事，實在對不起別人，才受到今天這種報應？是不是這一切其實是在提醒我們–上帝讓我們做人，是做一個為別人好的人？” 她的手停止了抖動。在她離開時她對我說：“醫生，你把我這三年的悶氣和怨恨給理順了。” 我沒有說什麼，望著她遠去的背影，感慨不已。我知道又有一個生命聽聞了大法，希望她能有一日能真正明白這背後的原因和道理。 (http://www.xinguangming.org)

醫山夜話: 破財傷身 只因不忍 全文

正見記者 日本江本勝博士的水結晶實驗在世界各地引起了很大的反響。最近，正見記者采訪了幾位科學界的學者。下面是對李春冰博士的采訪。我們歡迎大家加入我們一起來探討這個令人耳目一新的實驗。R—記者； L—物理學博士李春冰R：李博士，您認為這個關於『水的訊息』的實驗給我們的最重要的訊息是什麼？ L：這個實驗最精彩的地方就是水的結晶反映出了『思想』的形，即一個詞，一種圖像，一段音樂會塑造出水結晶特定的形態，也就是說，受這些詞、形、音影響的水會表現出它們不同的內涵。從這些大量的結晶圖片中，我們不難看到精神與物質是相通的。一種精神會對應一種物質形態。比如一個詞就帶了一種思想，這種思想在結晶中能顯示出自己的形。這意味著物質是有生命有思想的，而思想又有實實在在的物質形態。物質與精神是一體的，是一個事物的兩個表現形態。 在實驗中的每一個測試中，水都被賦予不同的內涵，貌似相同的水雖然還有著同樣的化學結構，其實已經不同了，它們帶著不同的思想，不同的靈魂。這些實驗證明水是有生命的，每一個詞，每一種形，每一個音，都是有生命的，萬物皆有靈。也許有一天，我們有了更深的洞察力，說不定還能跟他們打招呼呢！ R：已經有很多水結晶的照片發表出來，您最喜歡哪幾張？ L：有兩幅花的照片特別意味深長：水分別受甘菊和茴香的香油影響後，結晶的圖形分別與兩種花的形狀完全相同。受什麼花的影響就顯什麼花的形狀，這不就是全息現象嗎？每一個細小的微粒都帶著整體的形象和全部信息，這就是全息。 全息的景象是刻在微觀空間的，我們用肉眼看不到『思想』是因為『思想』顯現在微觀空間裡。如果我們有一種方法能夠看到那個微觀的層面，我們就看到『思想』了。 R：這個實驗不同於其它的尖端科學實驗的是，它只面對少數專家，卻引起了廣大公眾的關注。您認為它對公眾會有什麼影響呢？ L：從水結晶實驗，我們能清楚地看到，善念使事物美好，惡念使事物醜陋。我們的人體以及世上萬事萬物大部份都是由水構成的，我們的善念不僅能改變外界也能改變我們自身。如果我們時時保持善念，我們就在淨化我們自己的身體，我們會變得美麗、健康。如果我們時時保持善念，我們也就在淨化周圍的環境，淨化他人。我們的善念能夠改變這個世界的一切。能夠如此清楚地從水結晶實驗中看到這一點，是震撼人心的。而淨化世界最直接的辦法就是保持我們自身的善念。當公眾能認識到這一點，影響會是巨大的。 R：江本勝先生還介紹了一群人對被嚴重污染的水發善念－－對水說『謝謝、愛』，水被迅速淨化了。最近還邀請全球人一起定時集體對水發善念，您有什麼感想？ L：江本勝先生記錄過多次集體發善念的活動。 1997年2月2日下午2點鐘，江本勝先生邀請全日本500人在各地都來想放在他辦公室桌子上裝有東京品川自來水的一杯水。每個人都懷著『水變乾淨了，謝謝』的願望，從各地在同一時刻發出了『愛的信息』。這樣就照出了這張接受到來自全國的『愛的信息』的水結晶照片。當然，實驗過程沒有做任何物理性的變化處理。這樣出色的變化結果，儘管和事先預想的一樣，可是攝製組的全體成員仍然個個都被感動得淚水盈眶。 1995年1月17日，阪神淡路地方在遭受大地震之後的第三天，用采來的神戶自來水偶然拍出的結晶照片。水好像攝取到了地震剛剛發生後人們的『恐怖、慌亂、悲痛欲絕』的樣子，水的結晶完全被破壞而不成模樣。對這張淒慘的照片，所有看到它的人沒有不被嚇一跳的。但是事隔三個月後，遭受沈重打擊的神戶人民得到了全世界的關心和援助。蘊藏著關懷和祝願的水結晶美麗異常。江本勝先生經常講一個關於集體發善念的故事：美國阿波羅13號登月球的時候，機艙出了故障，氧氣瓶被損壞了，按常理是無法返回的。那時全世界的人們都通過電視在關注他們，為他們祈禱，結果，宇航員平安歸來。江本勝先生認為他們的平安是大家集體意念支持的結果，那是一次跨越種族，跨越信仰，跨越國界的集體發善念的活動。 不難看出，集體的善念力量是巨大的。如果我們用集體的善念去抵制一場災難，災難就會被化解。特別是，對於這個世界上毀滅性的暴力和屠殺，如果我們動善念集體抵制，它們就能被制止。 R：您覺得這個實驗在哪些方面還可以開拓？ L：我雖然對實驗過程的具體細節不是非常瞭解，但是不難看出這個實驗的結果與做實驗的人的思想應該很有關係，因為這裡是用水這樣一種簡單敏感的物質去測度一種『思想』的影響，那麼實驗者的思想活動必然會對實驗結果產生影響。要想獲得清晰不受干擾的結果，實驗者的思想必須很靜。 更進一步來講，在我們心很靜的時候，水就會清澈。『靜』的程度直接就能影響清澈的程度。如果我們能入靜達到一種禪定的狀態，淨化的力量會更大。靜有不同的境界，不斷去除雜念，越來越靜的過程其實就是修煉的過程。我相信如果讓真正修煉的人在水邊打坐，結果一定會讓人驚異。 對於公眾，那些組織的集體發意念活動還只是短時間的行為，而我們平時的每一思每一念都影響著我們的自身和周圍，所以時時保持善念是十分重要的。不斷地去除不良的思想，嚴格要求自己，學會更加善良的活著，纔能淨化環境，纔能保持世界的和平，這也就是聖人教導我們的人生之道。 …

別有天地滴水中(三)– 江本勝先生訪談錄 全文

玉瓊 【光明網】以前認識過幾個朋友，常常和我談起他們祖輩行醫的故事。 有一位朋友家在山東，他的祖父是遠近聞名的醫生，住的村裏常常來強盜。半夜裏強盜的馬隊過村子的時候，家家戶戶大門緊閉，沒人敢出聲。莊稼常被洗劫一空，如果強盜見到馬，那是牽來就走，再用燒紅的鐵烙在馬身上燙個印記，這馬就永遠成了他們的了。有一天，強盜頭目受傷了，請這位祖父醫治。祖父提出個條件，叫他保證以後不再到村裏來搶劫了。強盜頭目被治好了。以後每次他的馬隊經過這個地區，從不進村，都繞道走。偶爾半夜穿過村裏，就在祖父門口留下些糧食，他一直不忘祖父的救命之恩。 以前的病人治好了病，對醫生有一種“滴水之恩，湧泉相報”的感激，常常盡己所能，帶著東西像走親戚一樣回來探望。強盜都能做到，樸素的百姓更是如此。有些病人很窮，恢復健康後，會到山裏採來珍貴的猴頭香菇相送。 現代的社會就大相徑庭了。來美國後我曾經住在當地的一位醫生家裏。他是一位醫術精湛的老醫生，從內科到外科，各種大小手術都能做，那個鎮上三十歲以下的幾乎都是他接生的。可是近年來他行醫越來越辛苦，即使一眼就明白的病症，他也得要病人去做各種測試，掙來的錢都轉移到太太和孩子的名下，原因是怕病人把他告上法庭。他的一個朋友是位優秀的婦科醫生，那一年被病人告了九次，結果整日小心翼翼，神經緊張。 在現代社會，病人和醫生的關係完全變成了商業買賣的關係。病人出錢買個治療，不滿意了會找出各種理由告醫生。醫生又利用各種儀器，要求病人做各種測試。有了測試結果，開方出藥就有了紙上的憑據，多了一種自我的保護。結果是對病人而言，醫療費越來越貴；對醫生而言，保險費越來越貴，律師也從中撈一把，大家互相算計，關係緊張。形成一個惡性循環，醫療費用也成為整個社會的負擔。 其實一個醫生和一個病人的碰到，那是緣份促成的，哪個病人找哪個醫生都不是偶然的。人常說：“十世修得同船渡”。同船渡這麼簡單的事尚且需要緣份，又何況醫生看病人這麼要緊的事情。一本心理醫生的臨床記錄寫成的故事《前世今生》描述了他的一位病人回憶起前世，發現這位醫生在她的一個前世就是她的老師。醫生與病人緣份可見一斑。 其實人活著就是造業還業，人與人之間就是這種業力輪報的關係。醫生與病人也是如此。醫生治好病人，或許積了德還了業，了結了前世的什麼債。如果醫生做錯了事，拔錯了牙，割錯了腿，或是漫天要價，那就又欠下一筆業債，以後還得還。對病人而言，吃苦就是還業，身體的病痛，精神上的煎熬，治病的化費，每一樣都是在還業。還了業身體才會健康，生活才會順利，如果只想從醫生那兒得到治療又不願意付出，病就更不容易好。 無論是醫生還是病人，每個人都對自己的行為負責，所做的每件事都按德與業一筆一筆地在生命中記錄著，生生世世一直帶著。古代人明白這個道理，積德行善，知恩圖報。現代人的行為造業甚多，如果不明其中因果，繼續下去，生命就危險了。 (http://www.xinguangming.org)

醫生與病人 全文

周新 【光明網】克隆人到底可能不可能？應該不應該？自從1997年“克隆羊”多利 (Dolly) 在蘇格蘭問世後，這些問題就沒斷過。2002年底“基因複製公司”(CLONAID)宣布的世界上第一個克隆嬰兒被創造出來，更激起了國際科學團體的質疑和道德上的譴責。至於這個“克隆人”是不是真的克隆人、那個基因複製公司是不是真有這樣的科技能力複製人，我想這些不是問題的關鍵，問題的關鍵是克隆人的行為本身就是違背人的倫理道德的。 大家知道，人不僅僅有人的軀體，還有靈魂、思想，還要有做人的道德規範和行為準則，所以人才會有喜怒哀樂，才會有理智，這就是人與所有動物根本上的不同。而單純靠DNA生產出來的“複製品”只是具有一個軀體，卻沒有人的思維、沒有人的個性，這個人就像一個沒有靈魂的“軀殼”。美國佛羅里達州信仰外星人的雷爾教組織建立的CLONAID於2002年12月27日宣稱的一個由無性生殖途徑複製(即“克隆”)的女嬰的誕生，是指將一位31歲婦女的皮膚細胞與細胞核已被取出的卵細胞通過電擊刺激產生細胞融合，然後將這樣製成的胚胎植入代理受孕母親的子宮內發育。所謂的克隆人技術只看到了人物質存在的一面，而沒有看到人還有精神的一面。把人單純地當作“物”，從而使人成為技術操縱的對象，危險到有可能成為大量複製的產品。 並且，為了治療一個病人而通過克隆得到一個與病人基因相同的個體、利用克隆人的器官作移植等的想法、做法也是不可取的。人類存在的意義絕不應該僅僅是一個可被利用的物品。即使僅僅發育了幾天的人類早期胚胎也是有生命的，只為了獲取一些有用的細胞而創造一個生命再毀滅它，是不合倫理道德的。歐盟各國一致認為，不應通過殺死人類，包括其胚胎，來救治他人。德國反對黨基民盟聯邦議員胡貝爾許佩認為，誇張地說，克隆人在某種意義上無異於同類相食！製造克隆只為別人提供身體零件，使一些人成了另一些人的奴隸，是降低人類的尊嚴。 克隆人不僅僅是倫理上接受不了，技術上也非常令人擔憂。雖然現在已有“克隆鼠”、“克隆牛”和“克隆豬”等“克隆動物”的出現，但是“克隆動物”往往都有缺陷，或過早衰老。克隆羊多利是試驗了277個重新組建胚胎實驗中唯一成功的一例。克隆人遠遠比克隆羊複雜得多，具有更大的冒險性和更多的失敗率。羅斯林（ＲＯＳＬＩＮ）研究院的“克隆羊之父”威爾姆特（ＩＡＮ　ＷＩＬＭＵＴ） 解釋到：“克隆人一旦開始，它將意味著，要求大量的婦女冒著懷孕晚期流產、生個死胎或畸胎兒的危險，而只為得到一個成功的克隆。”威爾姆特估計，百分之五十的克隆嬰兒將胎死腹中，而出生的五分之一嬰兒將面臨夭折。從這個角度看，克隆人完全是一種犯罪行為。沒人願意為了得到一個成活的克隆，而讓上百的人卵、胚胎、甚至胎兒冒著毀滅性的危險，就這一點，就足以說明克隆人是不道德的。並且，用這樣的技術製造出來的嬰兒出生後將面臨什麼樣的惡夢，比如殘廢、畸形、早衰、倫理道德問題以及難以想像的心理壓力。讓人類冒此危險將是醫學史上最不道德的事。美國生殖醫學協會聲明：“就目前的知識，創造出從克隆至分娩的嬰兒是不可信的。” 目前只有少數幾個國家已完成立法禁止複製人，包括英國、以色列、德國。美國雖然還沒有法律阻止克隆人，但是美國總統布什呼籲議會禁止克隆嬰兒以及克隆人類胚胎做醫學研究。梵蒂岡相信生命始於妊娠，也譴責克隆人，因為克隆過程中會毀掉很多胚胎。教廷生命科學院呼籲，必須制定法律，有效地懲治侵犯和企圖侵犯的行為，預防類似的行為，使人不敢冒犯。英國複製人倫理問題專家狄克森認為，全球應該制定公約禁止複製人類，國際間應該互相合作，查緝那些違背人類尊嚴、違背人權、不受道德規範約束的科學家，讓他們無處藏身，並永遠剝奪他們再從事科學研究的權利。 (http://www.xinguangming.org)

克隆人是違背人的倫理道德的 全文

江河之水 遠志明 【光明網】江河從哪裡來，到哪裡去？河邊的老翁說：從上游來，到下游去。城裡的先生 說：從山上來，到海裡去。天上的使者說：從天上來，到天上去。 匆匆而過的人生是不是這樣呢？ 江河之水有的泛濫成災，有的入了湖泊，有的獨成小溪。它們自以為自由、得意、安舒，卻見不著大海了。 離了道的人生是不是這樣呢？ 河伯歸來，向江河之水們宣講大海的遼闊無垠、輝煌壯美，可有哪一滴江河水 能相信能了解呢？ 覺者對世人所傳的道是不是這樣呢？ 浪雖美，復歸純水；浪雖嘯，復於靜水；浪雖多，復歸一水；水是浪的家。 神是不是人的家呢？ 為甚麼 黑暗中的人，為什麼被黑暗所困擾？因為他看見了黑暗，看不見光明。 痛苦中的人，為什麼被痛苦所困擾？因為他看見了痛苦，看不見歡樂。 恨中的人，為什麼被恨所困擾？因為他看見了恨，看不見愛。 將死的人，為什麼被死所困擾？因為他看見了死，看不見生。 黑暗中的人，為什麼能看見黑暗？因為他心中的光明未泯滅。 痛苦中的人，為什麼能看見痛苦？因為他心中的歡樂未泯滅。 …

信仰隨筆（一） 全文

文/北美大法弟子　慕天 【光明網】 在一年多以前，我常常苦惱於向中國人講真相講不清楚，常陷於辯論及爭執而無法說服對方，甚至連親朋好友都如此。那時，向中國人講真相對我來說是件挺痛苦的事。常弄得自己以生一肚子氣而告終。 現在回想當時之所以如此，首先，自己的心態不夠純正。那時，我對於不明真相而心裡對大法有成見的華人總帶著一種對立的心態，所以講真相就肯定不會是循循善誘，而是一種想糾正對方的做法。從心裡都不接納他們，對方又怎能改變呢？後來，通過去華人社區講真相，自己的心態漸漸變得平和了，對立情緒及爭鬥心等都漸漸磨掉了。我悟到修煉人的心性必須要高，我們是抱著最高尚的目的去和他們接觸的，但在接觸中，就以平常的親朋好友姿態待人，把自己擺得和他們一樣纔最容易被接受從而達到講清真相的效果。當自己真的在心裡把自己擺得和他們一樣時，纔能真正從心裡尊敬他們，看到他們身上也有許多本性未被磨滅的閃光點，許多善的流露。從而從心裡感受及認同他們是我們發自內心想救度的『可貴的中國人』。 師父說：『現在救人也很難，你得順著他們的執著去解釋，為了救他們別給他們思想中造成任何障礙。』（《北美巡回講法》）我理解，當前讓人反對這場對大法的迫害並且不反對大法，這對一個生命來講纔是最重要的。而常人是有種種執著心的，對於這種種執著，我們不用去破除，反而要用智慧去因勢利導來讓他對大法有個正確的態度。其實，順著執著的過程我理解就好像是『動之以情』的過程，然後再『曉之以理』他纔能接受。如果不去這樣做，而是很客觀地告訴常人你的這個觀點、那個認識是錯的，正確的應該是怎樣怎樣的，常人很容易感到情緒受挫而本能地要保護他自己的觀點，形成爭論。在爭論中，常人的各種心都會被帶動，這時就更聽不進道理，還會在情緒的支配下造很多的業。所以我覺得，除了原則問題（比如，他已經誤認為大法不好）不能含糊外，其他的我們都可以容納，接受人家保留他的理，避免激起他的各種不良情緒，自然地在人情的善意的相互理解中達到幫助對方認識迫害真相和『大法好』這一真相的目的。所以現在我的做法是，常常用贊揚、欣賞、鼓勵等方式來引導，在人之常情的交往中因勢利導地來讓他們自己得出『法輪大法好』的結論。 和我媽媽講真相是個漫長而痛苦的過程。在一年前，她還很反對大法，我和她從各種角度講過無數次了，什麼真相材料她也看過，但就是相信電視上講的。以至在電話中我們都成了互相辯論、彼此不服。後來，我也絕望了，打電話就不和她講真相了。但她還要主動提，而且總是言辭惡劣地攻擊大法。後來，我發現我從心裡對她是反感的，她越說大法不好，我越反感她，就形成了惡性循環。我想努力讓她知道真相，而她也想努力說服我放棄修煉，她還給我寄了許多她搜集的污衊大法的材料想改變我。後來，我意識到了這事沒完沒了的根子是我對她沒有慈悲心，所以不能讓她改變。而這也恰恰中了舊勢力的安排了，給它們考驗我提供了藉口。認識到後，我就從心裡努力地理解她，理解她從小受的教育造成的固執觀念；理解她是受那些邪惡之徒誹謗大法造的惡毒及極具欺騙性的謊言所害，她是被蒙蔽的；理解不修煉的中國人在三年的宣傳攻勢下的心理反應等。這樣想之後，發現自己有了慈悲心，覺得她是可憐的受害者。而且也發現我過去忽視了她的心理，一打電話就急著講真相。而對於她來講，她最關心我的生活，並且她自己在中國挺寂寞，也需要我的關心。而我把重點都放在講真相上，反而讓她感覺修煉的人太沒人情味了，這就又中了邪惡的圈套了，因為邪惡造謠時就常把我們都說成是不正常、六親不認的人。所以，我後來給她打電話就常談我的生活，什麼有趣的事都和她分享。而且對於她的生活、飲食起居都非常關心，不但如此，連我們家的親戚朋友的狀況我也很關心，每次都不忘了問候。我媽從來就最喜歡『熱愛生活』、『人情味重』的人，這樣打了很多次電話後，她每次都很高興。然後，我再在聊天中順帶著講真相。每次講真相的時間都很短，而且也是話題說到某處時順帶引出來的，讓她心理比較放鬆，不覺得我又是在試圖說服她什麼。漸漸她就變了，現在我再說到大法，她就沒有抵觸情緒了。國內電視上有什麼造謠，她也再不問我了，好像那些東西已再入不了她的心。我們這裡的大法活動，比如：魔頭訪問時我們去抗議等我都在電話中會『順便』聊到，她都沒什麼反對的話，好像我做的事也都能接受，只是不時提醒我注意安全。 平時外出時，在路上，我常常會給身邊的人發大法真相傳單或光盤。一次，遇到一個老者，給他大法傳單他不要。而且表情很不友好，說『我不會看的，我信佛教』。我馬上友好地說：『是嗎？我奶奶就信佛教。我非常尊敬信佛的人，因為佛是教人向善的，法輪功也是。』他的態度馬上一百八十度大轉彎，對我很友好。我想這也許是我善意地順應了他的執著，尊重了他的信仰之故吧。前兩天，路遇一個年輕小姐，給她大法光盤她拒絕，說『法輪功？我認識的許多煉法輪功的人後來都不煉了，還是基督教比較好』。這時，我沒有去和她爭論有多少人不煉、有多少人堅持的問題，而是說『基督教是很好，是教人做好人的。我們師父說過耶穌是偉大的神，法輪功也是教人做好人的，我覺得不同信仰間應該相互尊重。有些人不煉了也是他們的自由選擇，很可能是國內輿論的壓力導致的』。這樣說發現對方的態度也大有不同，她變得能接受我說的話了。 有時，講真相時會遇到對我所講的話保持不信任態度而堅持自己觀點的人。我也常常不去與他辯論具體的事，而是利用他的觀點來講真相。比如，有個人堅持說國內的情況並不像我說的那樣，他說他們單位對煉法輪功的都不錯，根本沒什麼迫害。他們那的勞教所也沒聽說有煉功人被抓，與我說的截然不同。這時，我就說他沒聽說也可能是迫害的事實被封鎖了，所以他無法知道勞教所裡的情況。接著，我又說『如果真象你說的那樣，那我很為你們那里人的善良而高興，其實迫害法輪功的事本來就是少數人發起的，被昧著良心的人所附和。如果人人都向你們那裡的官員一樣有善念和良知，那迫害也就進行不下去了。因為不得人心嘛。但在中國的很多地方的確是有良心不好的人，跟著上面做了很多壞事。』我這樣講的目的是為了在講清事實的同時誘導他的正念和善心，讓他分辨善行與惡行。由於我是順著他的話茬來講，所以效果挺好，他聽後直點頭，對我非常友好。 在上網聊天講真相時，過去我會直截了當地講或帖一些講真相的詩歌等。後來發現這樣做會讓那些對大法有誤解的人說很多造業的話，這樣不但對他們自己不好。作為大法弟子，也不能看到他們這樣對大法不敬。後來，我就用聊天的方式漸漸切入話題講真相，發現效果不錯。一次，正和一人在聊法輪功的許多真相。網管對我發出警告說『請別在公眾場合說不適宜的話』。這時，我沒有去和她辯論我的話題屬不屬於『不適宜的話』而是說『謝謝你的提醒，我明白』。當時我的心理也很理解她的位置的特殊，很多事她也是身不由己的。我馬上改為私聊，她當時說『謝謝』。後來一個網友發現我這麼配合網管，帶著贊揚說『你的脾氣還真好！』我就說其實我過去脾氣差極了，是煉了四年法輪功纔變好的，我們師父讓我們凡事先考慮別人。有一次，有個網友說他認為中國政府鎮壓法輪功也有道理，也是有他們的考慮的。我也沒有直接指出他的看法不對，而是說『其實，鎮壓者是騎虎難下了。最初為了鎮壓所以編造了很多謠言，到後來，為了維護面子就只能一條道走到黑了。所以迫害就愈演愈烈』。對方也很贊同我說的。 在實踐中，我發現順著執著講真相真是很容易講清楚的。在許多觀點及問題上我們有理退著講，不和人爭，這不是妥協，也不是遷就，而是純善與慈悲。因為常人都是重情大於講理的，當你順應了他們的情緒、感覺、自我感受等之後，他們就覺得自己得到了重視和肯定，感到心裡很高興。這時，你再講什麼，就會水到渠成了，自然而然他們會聽得進去的。但這對我們自己的心性也有嚴格的要求，就是我們要盡力去掉爭鬥心、顯示心等各種執著，做起來纔能真實自然、隨意所用，纔能不被常人的各種執著所帶動。自己不動心時，纔能看清常人的種種執著，從而因勢利導地、在善意的體諒中為對方講清真相。 (http://www.xinguangming.org)

體諒對方的情與執著　向可貴的中國人講清真相 全文

亦真 【光明網】簡告訴我她有一架鋼琴想賣掉，如果我不去先看一下，她不會賣的。我並不需要鋼琴，這事就拖下來了。可簡一有機會就不厭其煩地提起讓我去看鋼琴的事。 一次，我正好路過她家，就拉著先生進去了。一進門就看到一架黑色的立式鋼琴擺在客廳裏。我不由自主地走過去，剛彈一個鍵，心立即被那悠美的音色打動了，淚水止不住地淌下來…… 20年前，當我還是音樂系的學生時，曾夢想要一架鋼琴。當時，家裏兄弟姐妹多，有三個在大學讀書，經濟不寬裕。我為了彈幾小時的鋼琴，要等到很晚，琴房空了才能去彈。第二天很早就起床，再去彈一會兒。那時我最大的夢想就是有一架鋼琴。 先生見我對琴的反應，知道這是我想要的，就問簡多少錢。簡從樂譜中拿出一張夾了20年的收據。先生買下了鋼琴。 後來，簡告訴了我這架鋼琴的故事： “我在20年前，突然心血來潮，去買了這架鋼琴。誰知買琴後沒幾天因工作需要，我就離開美國到危地馬拉和南美的一些國家去做考察，一去就是十幾年。回國後，因患了全身關節炎，手再也不能彈鋼琴了。我幾次想把鋼琴賣了，又怕這琴落到不合適的人手裏。第一天見到你時不知為什麼，我就知道這架鋼琴當年是為你買的。事實上，這琴從商店買回來直到你今天來，還沒有被人彈過，今天她是找到主人了……” 我認識簡是幾年前一個快到聖誕節的冬天。還有二天診所就要關門了。她進來了，步履艱難，看得出是腿有問題。她告訴我：“再過二週，我的左腿就要被鋸了，因為血脈不通，血流堵塞，醫生怕腿要壞死，就建議截肢。”我檢查了她的腿之後，發現左腿近乎紫色，而且冰涼。她對我說：“我是單身，孤獨一人。父母都過世了，沒有其它家人。如果我只剩一條腿了，可怎麼生活呢？” 我問她是否能天天來診所，我會盡最大努力給她治療。她說可以。就這樣，我用中藥、針灸、推拿同時對她的腿進行治療。二週後，醫生檢查她的腿時，大吃一驚：腿的顏色變紅了，溫度也上升了，毛細血管、微血管大部份復活了。醫生告訴她說：“不管你在用什麼方法治療，趕緊接著做，過二個月再來檢查。”過了二個月，她走路自如了，痛也減輕了。醫生每三個月檢查一次血流量，發現她的腿在好轉。她的這條腿至今還保留著。後來，醫生知道了這是中醫治療的效果，很感慨地說：“我們西醫對中醫知道的實在太少了！” 簡很感激我救了她這條腿。我也很感激她，她20年前買下的這台鋼琴，圓了我20年前的夢。 這“緣”，怎是人能說得清的呢！ (http://www.xinguangming.org)

緣 全文

青笛 【光明網】“當他凝望四週，房間變得恍惚，久遠的過去的景象浮現出來。突然他彷彿置身於一座皇宮的庭院中，在他面前是一位美麗白晰的女子…… 他還可以快進瀏覽這個女子的一生，宛如看一部電影。” 這是邁可.坦博特(MICHAEL TALBOT)發表於1991年的《全息宇宙》[1]一書中所描述的波蘭特異功能者奧所維奇(OSSOWIECKI)超越時空的解讀，當時是1935年2月14日，當拿到一小片人腳的化石後，他看到了上述的景象。 華沙大學著名學者龐尼亞妥斯基(PONIATOWSKI)教授曾經用各種石器和燧石等出土文物對奧所維奇的功能進行測試。奧所維奇拿到這些文物後，可以超越時空，看到與文物有關的場景，他對文物的年齡、文化淵源和地理位置的描述和龐尼亞妥斯基在筆記本上記錄的專家鑑定相符，僅有的幾次不符都是因為教授的筆記有誤，而奧所維奇則是正確的。有一次，教授給了奧所維奇一片麥格德林(MAGDALENIAN)文化的石器，這個石器時代的文化曾經在公元前一萬到一萬五千年活躍於法國一帶。奧所維奇告訴教授說那時的女人有著很複雜的髮型。這聽起來荒誕不經，但後來出土的雕像顯示奧所維奇是對的。在整個測驗過程中，奧所維奇提供了100多條這類信息，那些細節乍看起來和已知的史實不符，但後來都被證實是準確的。 《全息宇宙》還記錄了另外一個類似的例子。多倫多大學人類學教授、加拿大考古學會的發起副主席易默生(EMERSON)曾和一位叫麥可幕蘭(MCMULLEN)的特異功能者合作進行考古發掘。和所有受過正規訓練的學者一樣，易默生教授開始的時候很懷疑麥可幕蘭回顧古老過去的能力，但通過與後者的合作，他對這種能力深信不疑，並在1973年的加拿大考古學者的一個年會上講述了他們的合作經歷。 更令人不可思議的是，有些人不僅可以看到過去，還可以看到未來。《全息宇宙》記錄了荷蘭特異功能者克洛斯特(CROISET)回首過去、展望將來的事蹟。歐美的很多研究者對他進行了嚴格的“座椅測驗”。實驗者首先從一個即將召開公共集會的大廳中隨機地挑選一張椅子，這個大廳可以在世界任何一個地方，而且座位是不被參加集會的人預定的。實驗者不告訴克洛斯特這個大廳的名字和位置，也不透露這個公共集會的性質，只是問克洛斯特什麼人將會坐在那個座位上。在25年的時間裏，克洛斯特被測試過許多次，幾乎每次他都可以對將要坐在指定座位的人的性別、面容、衣著、職業、甚至這個人過去的事件給出準確的預測。 比如在1969年的1月6日，科羅拉多大學的艾森伯得(EISENBUD)教授對克洛斯特進行了測試。他告訴克洛斯特他選擇了一個即將發生在1969年1月23日的一個集會中的一個座位。當時遠在荷蘭的克洛斯特告訴艾森伯得教授說，將要坐在那個座位的人是個身高5尺9寸的男子，他的黑髮向後梳過去，鑲一顆金牙，他在科學界和工業界工作，有時他的工作服會染上綠色的化學物質。這個預測後來被證實了。 古巴出生的特異功能者考德魯(CORDERO)預測未來的能力在他還是個孩子的時候就具有了。當時他看到了即將發生的共產主義者奪取政權的情景。“我告訴我的家人，共產黨將佔據古巴，家人不得不離開，很多親戚會被槍殺。我實際上看到親戚們被槍殺。我能聞到那種味道並聽到槍聲。我覺得我就在當時的環境中。我可以聽到人們說話，但他們聽不到我也看不到我。我好像是在時間中穿行。”考德魯說，當他看到未來時，就如同在他的頭腦中看一場電影。 看來，過去發生的和將來發生的一切都被宇宙以全息影像的方式完整地記錄著，有超常能力的人可以看到這種記錄。對於這種現象的成因和意義，如果只是從特異功能的角度來探究，我們會百思不得其解。但是如果我們把這個現象放置在輪迴轉世這個更為廣大的畫面中來看，一切都順理成章。 關於輪迴轉世，在過去幾十年中，許多學者對此做了大量有價值的研究，並有許多相關書籍發表。其中維頓博士和費捨合著發表於1986年的《轉世之間》[2] 一書大概是第一本討論輪迴轉世之間的彼岸世界的書籍，這本書記錄了維頓博士十年的研究成果。維頓博士可以把受試者引導入催眠狀態，這種狀態頗類似於《道德經》所說的“惚兮恍兮，其中有像；恍兮惚兮，其中有物”，維頓博士發現受試者的意識在這種狀態下不僅可以回憶一個個前世，而且可以重歷轉世之間的彼岸世界，那裏的壯觀往往令受試者驚嘆得無以言表。 離開人世進入彼岸世界的生命可以極為詳盡地回顧自己的前世。那種回顧從時間和空間來講都是全息的，一生中事無巨細瞬間完全的展現出來。人們在精神世界的道德覺知遠遠超過在俗世的自己，他們不會為自己的過錯找任何藉口，只會深深地痛悔。更高層次的生命會安排他們的來生，以彌補以前的過錯或更好地提高自己。這種安排就如同一個劇本，在一個人的往世中與之發生各種糾葛的人們會陸續出現在他的下一世，扮演各種重要的角色，清償彼此的恩怨，並提高各自的精神層次。 從輪迴轉世的角度來看，人世就如一個巨大的舞台，人們反復地登台退場，在舞台上演繹著悲歡離合、愛恨情仇，平衡著各自的相欠，同時學習各種經驗和教訓。為了生命的還債和提高，發生在舞台上的一切都必須被記錄，而在舞台上將要發生的一切也都必須被安排，這就是我們所說的宿命。有功能的人則可以看到過去的記錄和未來的安排，這就是宿命通。當然，未來的安排只是一個大致的劇本，它決定我們在舞台上將會遇到哪些人，將會處於什麼樣的環境，但我們有自己的自由意志在待人接物上做出善惡的選擇，這也就是為什麼我們將要為我們的選擇和行為負責。 同時我們也可以看到，宿命通的功能是不能也無法追求得到的。在彼岸世界那個更高層次的空間裏，每個生命都具備這個能力。但當生命進入人世這個大舞台，他們就必須徹底地進入角色，暫時忘記更真實的自我和更根本的現實。當然，他們在這個舞台上的舉手投足仍然受到真實的自我的左右。只有這樣，生命才能在這個迷幻的舞台上學到其應該學到的精神知識。 對於宿命通和輪迴，法輪功創始人李洪志先生在《轉法輪》一書中講解過： “在一個特定的空間當中，人們做完這個事情，就是人一揮手幹什麼事情，都是物質存在的，做什麼事情都會留下一個影像和信息。在另外空間裏，它是不滅的，永遠會存在那裏，有功能的人一看到過去存在的景象，就知道了。……在一個人降生的時候，在一個特殊的沒有時間概念的空間當中，人的一生已經同時存在了，有的還不止一生呢。” “我們還看到這樣一種情況：當一個人降生的時候，在一個特定空間當中都有他一生存在的形式，也就是說，他生命到了哪一部份，該幹什麼，那裏邊都有。誰安排他的一生啊？很顯然，就是更高級的生命做的這件事情。” …

〔西方輪迴研究漫筆〕過去、未來和宿命 全文