有感而發

從一九九二年開傳到今天，法輪功走過了十五個年頭。十五年裏，人們目睹了法輪功給世界帶來的健康與道德提升，更見證了一群修煉人實踐真善忍的歷程

劉陽 【光明網 2007年4月10日】 「中國自由文化運動」協調委員會委員 劉陽 自由文化運動協調委員會委員劉陽在中國自由文化運動2007年特別精神信仰獎頒獎大會發表了題?：「我為什麼同情法輪功學員」 的演講，全文如下： 首先我代表我和我的全家，向法輪功學員表示崇高敬意。我不是法輪功修煉者。但是，我從心底裡同情法輪功學員的命運。這種同情是我一生中最真摯的感情之一。正是基於深刻的同情，我多年來一直對法輪功學員的活動給予精神的、道義的充分支持，在經濟上也提供了力所能及的幫助。無論在國內還是國外，都是如此，從來沒有間斷過。那麼，我為什麼同情法輪功學員呢？想一想，主要有這麼幾個原因。 第一，中國經濟雖有一定發展，但整個社會道德淪喪，人心敗壞。任何炎黃子孫面對這種情況都不能不感到深深的憂慮。法輪功提出的「真、善、忍」，正是一種有利於中國道德提升的精神信念。然而，中共當局卻因此對法輪功學員進行國際恐怖主義性質的政治大迫害。高智晟律師三次上書中揭示的法輪功學員的悲慘境遇，就是鐵石心腸的人看到也會流淚。我同情法輪功，是因為法輪功學員在為「真、善、忍」的精神信仰而遭受迫害。 第二，我所接觸到的法輪功學員，都是誠實而善良的人。他們是我的同胞，是我的兄弟姐妹、父老鄉親。看到善良的人遭難，我的心就難受。我想，任何有良知的人都會對自己同胞的苦難命運給予同情。 第三，法輪功學員確實為中國的進步作出自己的貢獻。別的且不說，只說一件最具體的事。現在，人們使用的突破中共當局網絡封鎖的技術，就是幾名法輪功學員發明創造的。這是一件功德無量的事。這對於十三億中國人突破中共當局嚴密的精神封鎖，獲得真實、客觀的信息，具有不可取代的功效。而獲得真實、客觀的信息，正是中國獲得自由的先決。法輪功學員為中國的自由作出這樣突出的貢獻，卻繼續承受中共當局的政治迫害，怎麼能不讓人同情？ 今後，我將一如既往，繼續支持法輪功學員。中共當局對法輪功學員的政治大迫害一天不停止，我對法輪功學員的支持就會一直繼續下去。 【大紀元】(http://www.xinguangming.org)     

費良勇 【光明網 2007年4月10日】 民主中國陣線主席 費良勇 民主中國陣線主席 費良勇在中國自由文化運動2007年特別精神信仰獎頒獎典禮上的演講全文如下：袁紅冰教授、張而平先生、各位朋友： 今天，中國自由文化運動頒獎給法輪功，這不僅僅是一個獎勵，這體現出中國自由文化運動對法輪功修煉者的敬意和支持！ 中共從1999年開始殘酷鎮壓法輪功。為了把法輪功誣陷為邪教，中共製造了天安門自焚案嫁禍於法輪功。數千法輪功修煉者被中共迫害致死，數萬人被關押，更多的人被強制洗腦，被迫違心表態。紅色恐怖籠罩中國，960萬平方公里遼闊國土上，沒有法輪功修煉者靜心煉功的一席之地。天山怒吼，說不盡法輪功的冤獄，長江哭訴，講不完法輪功的痛楚！ 中共聲稱要在三個月之內消滅法輪功，如今快八年了，情況如何呢？中國境內的法輪功修煉者，不畏強暴，和平抗爭，堅持講真相，罵不還口，打不還手，正氣浩然，寧死不屈！有一幅歐洲名畫，叫做最後的禱告。畫面上，面對飛奔而來的猛獸，一群基督徒鎮靜自如地禱告。法輪功修煉者為信仰和真理而獻身的精神，震撼天地，絕不亞於當年的基督徒。 海外的法輪功修煉者，充分利用民主社會的自由空間，堅持講真相，學法傳法，在很短的時間內，辦起了大紀元報、新唐人電視台、希望之聲電台等全球性的多語種媒體和許多區域性媒體，打破了中共的新聞封鎖，創造了世界媒體發展的奇蹟。 從2003 年起，法輪功在全球範圍內發起了審判江澤民及其幫兇的活動。江澤民是暴君的典型，是人民的公敵。審江如同審判納粹戰犯，是對國家、民族和人類利益的根本維護。從2004年起，法輪功推出了《九評共產黨》系列評論，把共產黨的醜惡歷史和滔天罪行暴露無遺，從政治、經濟、文化、社會、道德和宗教等各個方面系統地揭露和批判了共產黨，像九把利劍一樣把共產黨釘在歷史的恥辱柱上，震驚中外。從2005年起，法輪功發起了三退活動（退黨退團退隊），使中共陷入嚴重的信仰危機，組織危機和執政危機，促使中國人民日益覺醒，走出恐懼，脫離中共，如今超過兩千萬人退出了中共及其附屬組織。三退活動持續下去，必將退垮共產黨，促進中國和平演變。法輪功還舉辦了一系列大型文藝演出活動，為發揚光大中華民族的傳統表演藝術做出了巨大貢獻。 法輪功是信仰團體，民運組織是政治團體，但法輪功和民運以及自由文化運動都有反專制、反迫害、爭人權、爭自由的共同目標。所以，法輪功和民運組織以及自由文化運動的合作日益密切。法輪功所創辦的媒體，所舉辦的各種活動，都極大地支持和推動了民主運動以及自由文化運動。中共鎮壓法輪功的客觀後果是，為自己樹立了一個強大的敵人，為民主運動和自由文化運動輸送了一個強大的盟友。 法輪功講究修身養性，提倡「真善忍」，這完全符合傳統佛教和道教抑惡揚善、返本歸真、與世無爭的特徵，在中國有深厚的思想基礎、宗教基礎和社會基礎。法輪功功法簡單，容易學習，不易出偏差。法輪功不收費，法輪功學員心地善良，樂於助人，幫助了千百萬人強身健體，淨化心靈，這是法輪功能夠迅速發展的一個重要原因。不僅在中國有數千萬人修煉法輪功，在世界各地，人們都可以看見許多有各種膚色、講各種語言的法輪功修煉者。特別是在法輪功遭受中共大規模鎮壓以來，海外的法輪功學員成倍增加，這說明，法輪功不僅屬於中國，也屬於世界。中國需要真善忍，世界也需要真善忍。 法輪功符合人性，對個人、對社會都有極大好處。但中共為什麼要鎮壓法輪功呢？我認為主要原因有三個：第一，中共有黨員六千多萬，但法輪功人數超過了共產黨人數，法輪功蒸蒸日上，共產黨日薄西山，共產黨嫉妒和恐懼法輪功；第二，共產黨是無神論者，法輪功是有神論者，信仰上水火不相容，信法輪功的人就不會信仰共產主義，不會相信共產黨，所以共產黨認為法輪功同它爭奪群眾；第三，法輪功雖然沒有組織，但許多人天天集體煉功，形式上比共產黨的組織還嚴密，共產黨一貫害怕人民有組織地反抗共產專制，特別擔心法輪功發展成反抗共產黨的政治勢力，所以非常忌憚法輪功。中共專門成立了一個鎮壓法輪功的機構，叫610辦公室，相當於希特烈的蓋世太保，壞事做絕。中共及其610辦公室和參與鎮壓法輪功的兇手，必將受到歷史的審判。 共產黨一再指責法輪功搞政治、反政府，其實，法輪功本身無意搞政治，也不希望同政府作對，只要求有自己的修煉空間。因為中共野蠻殘酷地迫害法輪功，肆無忌憚地誣陷法輪功，法輪功被迫抗爭，講真相，維護自己的權利，並善意地希望共產黨停止迫害。但共產黨不思悔改，反而變本加厲地擴大迫害規模，把法輪功一步步逼上樑山。不過，說到底，《九評》還屬於講真相的範疇，「三退」是號召人們「退出政治」。如果中共硬要把這些活動說成是搞政治，那麼法輪功搞的也是人權政治，救人政治，濟世政治。人權就是最大的政治。搞政治不是共產黨的專利，每個公民都有權利搞政治。 法輪功學員不為名、不為利，憑心辦事，求同存異，團結奮鬥，有錢出錢，有力出力，精神可嘉，值得全體為中國的自由民主而奮鬥的人士學習。如果我們都能夠講真話，辦實事，寬容對待同仁，矛頭始終對準專制，那麼，中國的民主化指日可待！ 耶穌在世時，基督教的發展還很有限，耶穌被釘死在十字架上以後，基督教還繼續遭受了三百年的殘酷迫害，但基督教終於獲得平反，成為世界三大宗教之一。基督徒認為，這是神跡。法輪功從20世紀 …

孟憲騰 【光明網 2007年3月30日】 在功成名就後，在人生劇變難中，在夜深人靜時，許多人會自問：人生難道衹是「為去而來」嗎？看看歷史，史前滄海變桑田、昔日青絲轉華髮、轉眼繁華歸平淡、「舊時王謝堂前燕」也將「飛入尋常百姓家」。堆積金錢帶不走；追求私情一場空，世事變換人世無常。在滾滾的歷史洪流中我的角色是什麼？在人生中我將如何自處？我將在何處找到最終的解答？ 歷史悄然而過來我們不及全部參與，但是舞蹈會將他們帶入舞臺。歷史文化在舞臺上過場一朝一代的開演，站在臺下的人們可曾想過：看著舞臺上歷史流轉，流轉中我們也站在歷史舞臺上。在歷史這出戲中我的角色是什麼？在人生中我將如何自處？我將在何處找到最終的解答？ 神韻藝術團的表演終將成為一篇的史詩，她將喚醒你沈睡的記憶，讓你想起「創世」之時，眾神得知主佛要下世救度眾生，無論穿黃衣的佛、著道服的道，還是圍著白袍的神，都不畏艱難下世創造文化救度眾生，於是世間露出文明的曙光。 繽紛的文明走出歷史走上舞臺。蒙古「頂碗舞」表現了蒙古族文化，美麗的蒙古少女頭頂小碗，翩翩起舞；藏族舞蹈「雪山白蓮」傳遞了藏族白蓮般的聖潔內涵；傣族舞蹈「傣族少女」呈現出人與自然和諧共存的美景。「滿族舞」體現了滿族文化和她的文化遺產。 歷史人物穿越時空活躍在舞臺上。岳飛「盡忠報國」；「花木蘭」事親至孝代父出征；「造像」雕刻神像敬仰神佛。修善的、守真的、仁、義、理、智、信終歸是為了修煉，人生最終將返本歸真「歸位」。「歸位」表現了一名法輪功修煉者堅持信仰「真善忍」被迫害致死，但她生命昇華，回歸天國世界。 神韻藝術團的表演將生命的起源、文化的興盛、生命的意義帶上舞臺你會發現看著舞臺上歷史流轉，流轉中我們也站在歷史舞臺上。 「創世」創造了文化，文化也從「創世」開始。看完滿族舞，不禁讓人想起滿族的創世文化和清代的文化遺產－－－小說「紅樓夢」。「紅樓夢」是曹雪芹創作之小說，它是古典文學的最高表現，然而更重要的是「紅樓夢」體現出「創世」的脈絡與「歸位」的過程。 「紅樓夢」故事緣起於中國創世傳說「女媧補天」，話說女媧造人後因為水神共公撞倒天柱，天因此塌了下來，女媧不忍子民陷於苦難，以五彩石補天，補天後剩下的一顆五彩石落於清埂峰下。這顆五彩石吸收日月精華修成人形神游四方，當他游至太虛僊境時巧遇僊境主人「警幻僊子」，「警幻僊子」賜名「神鍈侍者」。神鍈侍者在僊境經常澆灌一株絳珠僊草，絳珠僊草銘感五內。當一僧一道帶「神鍈侍者」下凡遊歷人間時，絳珠僊草聞訊亦隨之下凡，打算報他澆灌之恩。僧道二人將「神鍈侍者」含著通靈寶玉帶入人間投生賈府，那就是故事主角賈寶玉。 賈府是南京四大家族之一，受有清廷功勛。賈寶玉生來不愛聖賢書，卻愛與異性玩耍，絳珠僊草降生的林黛玉寄居賈府，寶黛兩人互相傾慕，寶玉心思更加寄於兒女情之中了。警幻僊子為了喚醒寶玉記憶，看清人世的虛幻，導正人生方向，特別帶他神游太虛僊境。 寶玉游太虛僊境之時，首先聽到警幻僊子所作之歌：「春夢隨雲散，飛花逐水流。寄言眾兒女，何必覓閑愁」。寶玉不悟，僊子又領寶玉略看「金陵十二釵」命冊，寶玉又不悟，於是又引他去聽僊子們演奏「紅樓夢」十二麯，把「金陵十二釵」的命運細說一遍。其中第十二麯「飛鳥各投林」更明示寶玉萬事皆有定數，修煉方為真的道理。 「為官的，家業凋零；富貴的，金銀散盡；有恩的，死裏逃生；無情的，分明報應；欠命的，命已還；欠淚的，淚已盡：冤冤相報實非輕，分離聚合皆前定。欲知命短問前生，老來富貴也真僥幸。看破的，遁入空門；癡迷的，枉送了性命。」 警幻僊子想要喚醒寶玉記憶並告知萬事天定不要留戀世間情、因果報應、積德行善，修煉方可回歸之理，誰知寶玉依然不悟。 不久賈家小姐賈元春被封貴妃，皇帝特准她歸家省親，為了迎接貴妃，賈家特地建造省親別墅——大觀園。此時賈家除了「白玉為堂，金作馬」擁有堆金流銀的財富之外，權位與家運更因貴妃而如日中天。然而盛極即衰隨著後來貴妃的去世，賈家漸漸失勢加上揮霍過度家運漸漸衰落，更因涉及貪污被抄家，最後賈母、鳳姐相繼去世，賈家家運如江河日下快速凋零。 最後黛玉為情淚盡而亡，寶玉在太虛幻境中看到十二釵的命運一一應驗，他開始清醒體悟人世虛幻之理。最後賈寶玉雖然中舉，卻看破紅塵想起來處，悟得修煉方可回歸之理。在雪中與父親拜別後出家修煉歸真，並高唱「我所居兮 清埂之峰，我所游兮鴻蒙太空，誰與我兮 無誰與從，渺渺茫茫兮 …

神韻藝術團的世界巡演 – 2007年新唐人電視臺全球華人新年晚會 張傑連 【光明網 2007年3月24日】 神韻藝術團的世界巡演走進亞洲的第一站日本後，人們對神韻越來越有心靈的體驗，一位來自奈良的主婦感嘆：太好了，是神在演，我都感動得哭了。 其實，她沒有絲毫的誇張，是她心靈的純樸準確的感受到了這場世紀大救度最真實的一面。 確實是神在演，是宇宙眾神的聚合，天地的聚焦。雖然大多數的人僅能憑眼耳相受，但是神韻晚會遠非人間的聲光所能定格，生命心靈的無限擴展，喚起了許許多多超越時空的感受。 因為美好，人會竭盡精美詞彙的描述，但當紐約一位虔誠的天主教徒述說著他所見之境時，相信一切人間的美好都被超越了。 他說：我看到每一個演員的背後都站著一個神。 因為震撼，人會用最觸動的語言表達，但當一位慈眉善目的老者平靜相告晚會另外時空的展現時，相信一切人間的震撼都被超越了。 他說：另外的空間看上去演員晶瑩透明，猶如巨大的能量通道，臺上的每一個舞動，都伴隨著滾滾而下的宇宙能量，與觀眾生命的微觀通連。 因為感動，人會用情感的詞語表露，但是當一位慧目天開的不俗之客談及所見，相信一切感動都被超越了。 他說：巨大的宇宙能量層層清理著生命年輪中的污垢，猶如返歸天國前的靈魂淨洗，所有的生命那一刻都沈浸在無與倫比的神光之中。 不管這些超越時空的表述能否被接受，但是我相信，神韻兩字一定內涵很深。 神韻，神之韻，是神在歌，神在舞，神在曲，神在奏，神在韻化未來天堂生命的微觀與表面，是神在兌現遠古的諾言，神在救度著世人。 神韻吟唱，「天要滅這紅魔，神叫我救度這一方」…… 是呀，這種來自微觀的純淨與善化，又能有什麼能阻止人的感動，又能有什麼能擋住人的淚水。 …

── 專訪全球中國舞大賽組委 黃凱莉 【光明網 2007年3月22日】 首屆“全球中國舞舞蹈大賽”將於二零零七年五月下旬在世界大都會──美國紐約舉行。甚麼是中國舞？其來源、特點是甚麼？此次大賽如何評分？帶著這些問題，記者特別採訪了大賽組委會主席、舞蹈家張鐵鈞女士，以及評委之一、資深中國古典舞專家曹逸女士。 一、甚麼是中國舞？ 曹逸女士說：簡單的說，中國舞就是中國古典舞，中國古典舞來源於中國古代的舞蹈，有發展演變的過程，從歌舞到戲曲，再提煉出舞蹈，然後舞蹈再吸收不同藝術的東西，豐富了自己，使中國舞在當今成為非常主要的舞蹈派別。 曹逸說，古典舞的動作就是“擰、傾、圓、曲”，以圓來說，又和其它舞不同，例如其它舞只有平圓，古典舞還有立圓，翻身是立體的圓，而不是平面的圓，還有阿拉伯8字的圓。這些是中國古典舞的特點。 曹逸說，中國舞和其它許多舞蹈的產生是一樣的，人們高興了手舞足蹈，根據不同的生活背景產生不同的舞蹈。例如西方最經典的芭蕾舞；而中國除了古典舞外，還有不同的民族民間舞。 曹逸還說，中國古典舞吸取了很多中國傳統文化的東西，特別注重身韻身法，身韻就是人的神情和心意要表達的東西；而西方的芭蕾舞，就那幾個標準動作，到位就行。古典舞不同，它有一個質，有不同場景的表達，內涵深。身法指外形動作及韻律、身韻。 曹逸說，中國舞講究手、眼、身法、步，還講究形、神、勁、律；這些就構成了中國舞的重要表現手段，作為身韻的基本要素。形指外在動作，包括姿態、動作、以及連接，連接動作實際上是韻味非常充份表現的東西，一個動作到另一個動作的中間過程，就是最具古典舞的韻味特點的部份。神就是起主導作用，要表現悲或喜，怒或樂，表現人物特徵、情節故事。通過這些，感受中國文化深刻的內涵。 二、中國舞的來源和歷史 曹逸說，從傳統文化中歷代都有些舞蹈，因為是動態的東西，沒有完整留下整個運動過程，只留下些文字、壁畫、繪畫、或是在出土文物陶瓷品上繪製的關於舞蹈的形像和場面。但實際上，它在民間或宮廷一直都存在，盛行於在漢唐時代，傳說中漢朝趙飛燕能作掌上舞，而唐朝楊玉環，在著名詩人白居易的詩《長恨歌》中，有如此的描述：“漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。” 到了宋、元朝，因戰爭比較多，舞蹈就逐漸不盛行了，而興起了戲劇，如雜劇和元曲。雖然那時歌舞不太盛行，但卻被吸收到戲曲當中；明清也是這個情況。 在七十年代，一些藝術家到莫高窟參觀以後，根據壁畫上的舞姿，動律，和佛的造像，編排成舞蹈，也叫敦煌舞。其中比較著名的作品有女子獨舞──敦煌彩塑、和七十年代出來的舞劇《絲路花雨》。後來有人根據秦兵馬俑編出“秦俑魂”，還創作了“仿唐樂舞”。這些都是舞蹈工作者和藝術工作者對歷史、及一些文字或繪畫資料進行研究後，創編出一些舞蹈、舞劇，這些也是古典舞的一部份。 三、文化背景對舞蹈藝術的影響 張鐵鈞說，剛剛曹老師已經講了，現代社會的“古典舞”已經有了很多變化，借鑒體操與武術。由於通訊打破了地域的限制，各民族有意無意互相滲透，例如在中國舞中芭蕾舞有10%的滲透，80%是傳統舞術的東西，有10%是民俗的東西，就是各個民族不同的生活習俗文化。 其實純正的古典舞蹈和現在學校學的是不一樣的，科學摧毀著傳統，例如搖擺舞、搖滾樂，對中國古典舞衝擊是很大的。例如中國傳統古典舞講韻味，身腰的運用很多，上身，手眼身法，這吸收了很多戲曲的東西，眼神動作，非常細膩，跳舞很迂迴的，欲左先右，不會直桶桶的；芭蕾舞不一樣，線條非常清晰、垂直，按照力學、解剖學體現訓練。 …

林也 【光明網 2007年3月16日】 事物之存在，形神一體；形現於外，神藏於內。神通過形去體現，形為神之存在作承載。凡事物之表現形式，無論是直接還是間接，明確還是隱諱，都是在展示其內涵本質；有怎樣的內涵本質，就會有與之相適應的外在表現形式。 新唐人全球華人新年晚會，之所以能逾越東西方文化及不同價值觀的界域，博得東西方各界人士的一致稱譽；之所以能開啟人們的心扉，對人們心靈產生如此強烈的震撼，除了神傳文化那博大精深的內涵所具有的莫大感召力之外，晚會那精美絕倫、超凡脫俗、令人耳目一新的藝術表現也是功不可沒。換言之，正是由於晚會那優雅而崇高的形式美，方使得神傳文化的內涵得以充份展現；正是由於二者的完美結合，才使得晚會打造的如此和諧完美，渾然天成。 美，秉承於天地，乃事物純真、祥和、美好、聖潔之一種自然屬性，是浩繁宇宙萬事萬物之多姿多彩的一種自然展現。因此，藝術美的打造，如能順應宇宙特性，藝術的再現天地萬物之美好屬性，那麼這種美一定是高雅、聖潔和動人的。 新唐人全球華人新年晚會，給人的第一美感是其絢麗華美、多姿多彩的服裝及首飾。然而，這些服裝首飾雖絢麗多彩卻不妖冶，雍容華貴卻不驕奢，款式考究卻不誇飾，亮麗艷美卻不落俗，真實的再現了古風與神韻，達到了至當不易的絕佳藝術效果。舞臺上所展示出的服裝首飾，所要體現的是從天國到人間、從久遠到盛唐直至現代的時空上大跨度的節目內容，因此，每個節目中的服裝首飾看上去是獨具千秋，自成體系。然而，它們總體上卻又仿佛被一條無形的主線所穿引，具有小中見大，一脈相承，渾然一體之感。可以說，正是由於晚會的服裝首飾能秉承於天地，恰到好處的再現了神傳文化的神韻，因此才獲得了如此古樸自然、崇高優雅且超凡脫俗的效果。 本臺晚會的服裝首飾別具洞天，而烘託人物故事的舞臺背景及燈光也是獨具匠心，具有極大的感染力與震撼力。這些舞檯燈光和背景，無論是展現僊界還是描繪人間，無論是再現歷史還是刻畫現實，都給觀眾帶來夢幻般美的愉悅，那是一種輝煌壯麗之美，宏大高遠之美，幻化超凡之美。毋庸置言，這是一部部意旨高遠的大手筆，是一部部具有開創意義的鴻篇巨制；沒有繪天畫地、包容乾坤之氣概與心境之人，是萬萬也製作不出來這般超然之美的。 舞臺藝術的效果如何，很大的原因取決於表演者的形體動作、表情、眼神等的運用。尤其是在大型舞蹈中，要想達到理想的藝術效果，除了精湛嫻熟的形體語言的運用，包括表情、眼神等的傳神作用也是極其重要的。我們看到：演員們的動作卻是剛柔相濟，舒展灑脫，雍容大雅，輕妙飄逸，大有空靈的神風僊骨之感。並且，整體的配合協調也是十分默契，因而使得整臺晚會達到了一種天衣無縫般的完美和諧。再者，從演員們的神情中，觀眾們再也見不到在一般藝術中司空見慣的傖俗與妖媚，所傳遞過來的「神」皆為純正，剛毅，祥和，優雅，聖潔與神聖。無疑，這是一種超越於形體語言的內在真美之外化，是演員們那純真、祥和、善良的本性以及其精神境界的一種自然顯露。正因為如此，這一冰清玉潔、纖塵不染的真美，才具有一種能蕩滌污垢、包天容地、溶化冰雪的無可抗拒的偉大力量。 在這臺晚會的節目中，觀眾們不僅看到了嫻雅、恬靜等女性的嬌柔文弱之美，同時也領略到了男士那粗獷、堅毅、躍動、奔放等陽剛之美。與之相映成趣的是壯麗輝煌的歷史再現和壯闊宏大、氣勢磅礡的場面等。這一朝氣蓬勃的動與力之演繹，既藝術的再現了凝重渾厚的歷史，也詮釋了生命屬性之一的動律之美，因此，她帶給人們的是精神上的振奮向上，意志上的進取向前，情操上的陶冶淨化。本臺晚會中，這種剛柔相濟，文武兼備，動靜結合的妙用，產生出了極佳的美學效果，這正是本臺晚會能秉承天地、傚法自然之光輝結晶。 寓意高遠的意境之美，是本場晚會的又一美學閃光點。本場晚會的節目，從時空角度看，跨度極大；從內容與主題上看，更是涵蓋乾坤，包羅天地。本臺晚會在詮釋博大精深的神傳文化主題時，摒棄了以往文藝中在表現大主題時的冗贅、陳腐、怪誕的表現手法，取而代之的是簡單、明快、直接、乾淨、純正。然而，簡單、明瞭、純正不僅不影響主題與意境的展現，反而獲得了單刀直入、事半功倍的奇效。正因為如此，才使人們獲得了一種未曾有的淋漓酣暢、活潑明快的精神愉悅。 從觀眾反饋的信息看，透過這些節目，觀眾們不僅讀懂了神傳文化的主題，認同了神傳文化的超越之美，也領會了本場晚會那立意高遠的意境。古人用「繞梁三日」來形容音樂之美妙動人，本場晚會所展現出的高遠深邃的意境，絕非三天五日所能消失的，她將反覆撞擊和震撼生命的本源，將在一個生命的本源中迴蕩並影響直至永遠。 藝術之高遠的主題源於高遠的內容，超越的形式美取決於超越的文藝內涵，而高遠主題與超越形式美的打造與展示，則要求具有志趣高遠與境界高尚的人去承擔。換言之，演繹神傳文化，需要傳神的文化；詮釋神傳文化，需要志趣高遠與道德高尚的人。本臺晚會所展示出的形式美，正是作為修煉者的演員們對神傳文化的深刻理解和修煉境界的一種真實體現。 因此，我們說：這種超越之美，她並非出自於這個俗世，而是來自於神傳文化，來自於法輪功修煉者的修煉境界，來自於偉大的宇宙大法。 我們看到：本臺晚會所展示出的這一超越之美，已遠遠的逾越了人們的感官，正化作一股巨大的力量，成為潤物於無聲的春風細雨；這一超越之美，是秉承新天地之美的一種造化，她業已沖破了原本美學之羈絆，在展示美好的同時喚醒人們封塵已久的記憶；在蕩滌陳腐的同時也在開創著美學的光輝未來。(明慧網) (English Translation: http://www.clearwisdom.net/emh/articles/2007/3/14/83504.html)(http://www.xinguangming.org)     

一位太子黨 【光明網 2007年3月3日】 咱在北京看什麽節目都是票送到家。到了美國，凡是國內來演出的文藝團體也是一樣。 張藝謀導演的《秦始皇》我去看過了，雖然說是票價昂貴，但沒花一分錢。既然求咱去捧場，又是名導、名作曲家、名歌唱家上陣，那就去吧。演的怎麽樣，美國的專家都評論過了。我旁邊的那位外國大胖子呼嚕了好幾次，旁邊人倒挺安靜的，但眼皮都朝下耷拉著，我也小酣了一會兒，不知酣聲如雷沒有。 新唐人華人新年晚會在紐約Radio City從2月14日到17日共連演七場。在此之前，我一直關注著這方面的報導，看到國安不惜一切代價破壞新唐人的演出，感到他們有病，吃飽了撑的沒事幹，明顯的這已經超出了文藝界「不服氣」、「別苗子」、「比高低」的範疇。 終於，我下決心破例自己花錢買票看紐約新唐人華人新年的演出。讓我動心去看的是，報導說很多觀衆感動的流下了眼淚，我想去看看什麽節目會達到這種效果，爲何會達到這種效果。 還別說，大幕拉開，第一個節目《創世》非常震撼、非常美，所有觀衆包括我在內都不由自主發出了贊嘆，而且不知爲什麽，我竟然有點想哭。 我這個人有個多年養成的臭毛病，就是一流水平的演出看多了，不够檔次的演出到我嘴裏就慘不忍睹。比如，蒙古族盅碗舞最漂亮的是抖背，要是群舞中有一個人抖不起來，我就會把這個節目給否定了，說「業餘」。 那天，每個節目我都看的很仔細，直到大幕閉上。我不能不承認，這是一場世界一流水平的演出，我這僅僅是從技巧方面說的。 從內容來說，這場演出有幾個節目還真讓我流下了眼淚，而且居然流的稀裏嘩啦的，由於壓抑著不致嚎啕大哭，我渾身都顫抖起來。一生看了很多世界級水平的演出，這是我唯一的一次「失態」。還好，沒有和別人搭伴來。 直到今天，我也說不清到底爲了什麽，只覺的非常非常的感動和超脫，平日裏看重的「名利」似乎霎那間變的不屑一顧，自以爲傲的「顯赫家庭地位」變的不值一提，甚至讓我有些羞愧……。 一股巨大的能量籠罩著我，讓我思考「我是誰」，又似乎讓我明白「我是誰」……。 回到家裏，回憶起看演出的情景，我明白了爲何共産黨如此害怕新唐人華人晚會。 （人民報）(http://www.xinguangming.org)     

張子純、晨曦、樓蘭 【光明網 2007年3月2日】 女高音歌唱家白雪（大紀元） 新唐人全球華人新年晚會巡迴演出歐洲之行的第一站，2月24日在法國巴黎會議宮連續兩場演出後，圓滿落下帷幕。巴黎觀眾被沒有黨文化的兩場高品質晚會展現的藝術及深厚的中華正統文化所震撼，淚水、感動的心情和熱烈的掌聲與節目主題、內涵產生了共鳴。觀衆紛紛表示晚會氣勢洪大，節目內涵深，每一個節目都精彩、都喜歡，明年晚會還會去看。 被譽為世界文化、藝術名城——巴黎，保存著人類文明中最輝煌和完美的藝術，無論從盧浮宮的繪畫、雕塑、凡爾賽宮的裝飾設計，還是從巴黎街頭小巷藝術裝飾和人們精心點綴……都透著美感與溫馨。濃濃的文化藝術氣息瀰漫在巴黎這個悠閒浪漫的城市，而人們受傳統文化藝術的熏陶自然對美的感受、鑑賞，也體現在生活的每個角落。 新唐人全球華人新年晚會所展現的純正中華文化，正是人們追尋純善純美事物的印證，藝術、文化、內涵與人們心靈產生了強烈共鳴。成功的演出，給與有藝術鑑賞力的熱情巴黎觀眾不只是美的享受，還有正統文化藝術的啟示。 白雪在聖誕晚會上獻唱（大紀元） 有句話告訴他們，請記住法輪大法好！ 為此，本報記者採訪了女高音歌唱家白雪女士，她在參加了三十多場新唐人「全球華人新年晚會」巡迴演出後，在巴黎會議宮又成功演出兩場。白雪甜美悠揚的歌聲贏得巴黎觀眾的熱烈掌聲和喜愛，作為藝術家的白雪談到演出中，用心與觀眾溝通互動，以歌聲、身體語言表達歌曲的意境，把她感受到善和慈悲的力量傳遞給觀眾，她感到巴黎的觀眾很容易溝通，除了熱情、優雅外，有很深的藝術感受力、欣賞和鑑賞能力。 面對熱情的巴黎觀眾，白雪女士把最美好的心願和祝福也送給他們，她說：「我有一句話要告訴巴黎的觀眾，請記住法輪大法好！就像我在《吉祥話》這首歌所唱的，『……如果你聽到他，心中陽光照。如果你走進他，百般煩惱消。如果你相信他，天天都微笑。如果你溶於他，神聖自逍遙。……』就是那種感覺，所以大法能給人們帶來美好，喚醒人們的良知。」 對藝術的欣賞沒有邊界 白雪說：「通過巴黎的這兩場神傳文化的晚會，我深深體會到，巴黎觀眾的熱情，他們很欣賞這些節目，每個節目，觀眾的掌聲雷動，真的是給我們最大最大的鼓舞，可以看出觀眾們是非常喜歡我們的歌聲和歌曲裡的深刻內涵。」 白雪表示，全世界一路巡迴演出下來，觀眾熱烈的迴響與感動的淚水給了她無比的鼓舞。她說：「當我站在台上用心演唱的時候，我可以感受到一股強大的力量、一股神的力量在推動著我、加持著我的演唱，使我發出的聲音可以更加的自如、放鬆，而唱出的歌聲更能深深的打動觀眾的心。我覺得，對藝術欣賞是沒有邊界的，不管是東方人還是西方人，都是喜歡聽美好純淨的音樂。」 善能打動人心 由於現在很多的表演都是靠著舞台的激光變化，營造特別怪異的藝術效果，演唱者在台上嘶喊暴跳的，太著重激情的演出已使得很多觀眾感受不到純正美的感覺。白雪說：「善的東西總是能打動人心，參加了這麼多場演出，我也是一路感動過來的。節目真的是太受歡迎了，我們這台晚會是神傳文化，神傳文化深深的打動著所有觀眾的心，都說明年還要再來看我們的新年晚會。」 她表示，這次在法國的兩場演出，演員們都很受感動。「哇！法國這裡的觀眾好熱情呀，既有涵養、有修養，對藝術的欣賞水平也是非常高的。」 白雪在2006巴黎新唐人新年晚會上（大紀元） 《吉祥話》、《找真相》慈悲中的呼喚 …

談二胡及中國傳統音樂 Alexander M. Hamrle 和 Renate Lilge-Stodieck 【光明網 2007年3月2日】 在新唐人全球華人新年晚會上戚曉春用她天籟般的琴聲征服了歐洲觀眾。大紀元圖片。 在柏林國際議會中心的主廳劇場裡，人們屏息凝神傾聽戚曉春如緩如急的來自遙遠世界的琴聲，人們眼前彷彿展現出了廣闊的中國大地，二胡的聲音從戚曉春的指間流淌出來，彷彿跳過小溪，山澗，躍上地平線急切地在山水間遊蕩著。她的琴聲剛一停止，觀眾就報以雷鳴般的掌聲。 在新唐人全球華人新年晚會上戚曉春用她天籟般的琴聲征服了在場觀眾。而這正是演奏者的一貫追求，她用她的樂器——具體說只用兩根琴弦傳神的表達了她的理念、情感。 在接受德文大紀元記者採訪時，她對記者說。 「我小的時候，我父母讓我去學二胡，直到今天我都沒有停止。二胡這個樂器本身很簡單，兩根弦，是用蛇皮做的，剩下的部份是木頭的。是宋代發明的。 記者：在中國您是在哪裏學的二胡？文化大革命以後在您的國家幾乎沒有甚麼真正的中國傳統了。 戚曉春：我是在音樂學校學的二胡。的確，文化大革命期間所有的音樂學校都關門了，這不過是當時共產黨的政治需要，文化大革命後，所謂的改革開放後，共產黨的想法有些變化，現在它又需要音樂來為他們做宣傳了，所以就又開始辦音樂學校了。 記者：您在哪裏長大？ 戚曉春：我在上海長大。一九九九年我到了美國，之後在美國不同的城市居住過。 記者：中國音樂自由到甚麼程度？您演奏您自己做的曲子，在演奏前您把每個細節都定好了還是即興演奏？演奏流傳下來的傳統曲子時可以即興發揮還是每個音符都得奏出來？ …

陳慕涵 【光明網2007年2月24日訊】 媽媽：您好！ 今天我去city參加了章翠英訴江案進展的新聞發佈會。 曾因上訪被關在中國的勞教所裡8個月的澳洲公民章翠英對江澤民和「610」辦公室的訴訟案起於2年多前的2004年9月，下週一法庭將再次聆訊。這次新聞發佈會章翠英披露了澳洲政府介入此案後在法律程序上的拖延。 原來立案的一年後，紐省高等法院因為認為江澤民享有元首豁免權，就把傳票發到了律政部，讓律政部要求外交部將傳票送達中國。但原定於5個月後的庭訴後來沒有進行，原因是澳洲政府拖延著未將傳票送達。而且在有人獲得的外交部的電子郵件中顯示，澳洲政府曾多次與中共討論此案，並保證「盡一切努力去考慮中國政府的擔心。」 同樣是澳洲政府，這些年收留了許多申請難民庇護的法輪功學員，也曾在過去的9個月中反復表達對您的關注。就像一個商人平時樂善好施，但卻同時因為在和一個惡棍做生意而不敢惹惱他，反而幫著他解脫官司。 中共和中國的區別，在外國政府的概念中也常常是模糊不清的。他們不明白，和澳洲做生意的是中國，因為那些出口的商品是中國人造的，而進口的原料和商品也是國民生產和消費所需要的；而迫害法輪功的只是中共，大多數中國人只是被矇蔽參與了迫害，這本不是他們的意願。就像惡棍不事生產，專門橫行鄉里，卻關著一群奴隸養活他。如果把惡棍繩之以法，不會對商人有任何損失，因為真正創造財富的是奴隸們，惡棍不在了自會有人接替他談生意。但要是商人出主意幫惡棍擺平官司，倒是有可能引火燒身。看來西方人特別是和中國來往密切的政府，也很有必要看《九評共產黨》，因為那是他們一個天天打交道的邪惡政黨。 女兒 慕涵 上 2006年2月22日 附： 陳慕涵，澳大利亞公民，中醫碩士，衛生信息學碩士。2006年5月她母親香港居民曾愛華因在住所被抄出法輪功書籍、新唐人電視台節目和《九評共產黨》光碟遭上海警方非法拘留逮捕，2007年2月12日被非法判刑三年。具體迫害單位和個人為：浦東新區人民法院石耀輝、浦東新區人民檢察院李劍軍、浦東新區公安局國保四科科長竺某、張某、奚偉忠，上海市公安局國保科王姓警察，浦興路派出所邱麟。自母親被非法關押後，陳慕涵多方呼籲營救，受到澳洲、香港政府及多位議員幫助。7月13日在香港期間，她開始公開每日給母親寫的信。(http://www.xinguangming.org)     

── 與新唐人晚會的聽歌者同思 唐子 【光明網 2007年2月22日】 新唐人新年晚會上，姜敏、楊建生、白雪發自內心的真誠和慈悲的歌聲、歌詞，在美國紐約百老匯，令很多現場的觀眾感動落淚。落淚必定是心靈深處的某個地方被觸動了。但是我們真的聽懂了歌聲中的涵義了嗎？ 被法輪功修煉者的慈悲心聲和作為所觸動、感動，比較容易，真正要聽懂她們傳達的思想內涵卻不那麼容易。就我而言，聽到和聽懂用了六年時間。正如聽歌者反應所言，“這些歌非常動聽、感人。我感受到歌的內涵慈善、慈悲。”“真相就是真相，任何政府沒有權力掩蓋真相。……如果不讓人民知道真相，這個國家就存在著大問題。”“我感受到晚會的節目都在傳遞真相，不僅僅是包括千萬法輪功學員被迫害的真相，還包括人類來源的真相、人生活狀態的真相等等。”歌聲中的慈悲內涵和受迫害真相、人源真相、人生真相，恐怕需要我們進一步去了解才能真正懂得。聽歌的感動只是開始，讓我們不再拒絕。 法輪功為我們的生命和生活而來，我們卻為何拒絕？女高音姜敏在《為何拒絕》的歌中如此唱道：“朋友啊，你可記得。我們都是來自天上的客。輪迴中，在把誰等待。冥蒙間尋覓的又是甚麼？下世前的誓約是否還在心裏銘刻，面對真相為何拒絕？法輪功沒有錯，是神在兌現著曾經的承諾，眾生等待的、擔心的都在做，慈悲是神永恆的狀態，時間可是轉瞬即過。”我相信，這些真誠、慈悲的歌詞高音唱出，聽歌者肯定都能聽到，可我們是不是真正聽懂了呢？我們都是天上來客，輪迴幾千年心中可還有下世前的誓約？法輪功洪傳，是神在兌現著曾經的承諾。這些歌詞的深層含義，聽過之後，我們要不時地回味才可能懂。 當然，姜敏歌唱中朋友似的述說和呼喚能觸及我們的心靈。可是在被觸及之後，如果我們不去細心地感受神永恆的慈悲狀態，去進一步的找尋和了解真相，數日或數十日之後我們恐怕又在地球迷宮中迷失了本性。女低音楊建生送來《慈悲》一曲，這樣跟我們訴說：“你知道我為甚麼告訴你真相，不是叫你與我一樣，更不想改變你的信仰，只想使你明白，撒旦騙人的伎倆，慈悲使我不願看到你與紅魔一同遭殃，天要滅這紅魔，神叫我救度這一方，慈悲使我不願看到你與紅魔一起遭殃。”修煉者為何慈悲？因為 “天要滅這紅魔，神叫我救度這一方，慈悲使我不願看到你與紅魔一起遭殃。”如果楊建生女士不是在說玄話，而是在說實話，那麼真正感受到慈悲的人是不是要趕快去找真相呢？ 一直以來，法輪功修煉者在向我們送真相，而我們總是被動地拒絕真相。“慈悲是神永恆的狀態，時間可是轉瞬即過。”時不我待，而今我們不能被動地聽真相了，是到了找真相的時候了。白雪在《找真相》這首歌中，開始了她慈悲的催促：“天地兩茫茫，世人向何方，迷中不知路，指南有真相；貧富都一樣，大難無處藏，網開有一面，快快找真相。”世人迷中不知路，貧富趕快找真相。歌詞的內涵可能很大很深，但慈悲卻非常顯然。所以，那麼多的觀眾一下子靜下來，專心的聽著。神是慈悲的，我們能不行動嗎？ 可是我們應該如何行動呢？歌聲中有道理，但道理藏著，需要我們主動。法輪功為甚麼不屈不撓講真相，真的被冤屈了嗎，為甚麼會被冤屈，怎樣被冤屈的？他們為甚麼要向我們講真相，他們受迫害真的跟我們有關嗎？有怎樣的關係？這就是我們應該用行動去弄清楚的問題。我們應該弄清楚千萬法輪功學員被迫害的真相，還包括人類來源的真相、人生活狀態的真相等。這是我們的權利和責任。 法輪功沒有錯，是神在兌現著曾經的承諾，眾生等待的、擔心的都在做！我不是叫你與我一樣，更不想改變你的信仰，只想使你明白撒旦騙人的伎倆。指南有真相；貧富都一樣，大難無處藏，網開有一面，快快找真相。 親愛的聽眾，這些歌詞中的真誠、慈悲、深層的內涵，我們真的聽懂了嗎？ 【明慧網】(http://www.xinguangming.org)     

李致清 【光明網 2007年2月20日】 在這幾天的明慧網主頁，可以看到不計其數從世界各地發給法輪功創始人李洪志先生的新年問候。看著這些漂亮的卡片，讀著這些感人的話語，不禁讓人心頭湧起一種說不出的感動與感慨。 “疾風知勁草，板蕩識誠臣。”大凡艱難的時勢，都會構成對人們信念與氣節的考驗。每一個時代，能在逆境中、以至於生命危險面前堅持崇高追求的人，寥寥無幾。這也是千古以來很多仁人志士能夠被人們尊敬與傳頌的原因。 世間如此之迷，人在其中迷茫，因私利造業，不明人生為何，也認不清真理真相。以至於歷史上的很多聖人覺者，在世時都沒有得到他們應得的讚譽。孔子受困於陳國、蔡國之時，他的弟子中只有顏回始終信念堅定；耶穌基督受難之時，門徒們都離他而去。諸葛武侯說，茶朋酒友，日會三千；急難求人，萬中無一。人情世故、世態炎涼，似乎從來如此。 中共對法輪功的迫害轉眼就是八個年頭了。中共利用掌控的國家機器，以傾國之力，對一群善良的手無寸鐵的民眾進行了史無前例的邪惡迫害。從洗腦、要挾、綁架、拘留、勞教、坐監、株連、毒打、性虐待、折磨致死到活摘器官，迫害手段無所不用其極。在如此慘烈的紅色恐怖下，廣大法輪功修煉者仍然信仰堅定，如金剛般巍然。他們在巨難下長期不懈的堅持以和平理性、大善大忍的方式講清真相，寫下了人類歷史上反抗暴政迫害的前所未有的最偉大歷史。 這是一個非凡的團體，這是一道獨特的風景線。法輪功修煉人的信念與氣節，可謂萬古不朽。法輪功反迫害走過的八年，讓人們更深的體會了正信的力量。那一篇篇新年問候，就是一部部正信的宣言。它宣告了迫害的失敗，它宣告了法輪功的輝煌。 當歷史走過這一頁，人們會更能夠理解這群修煉人的偉大。但人們更不應忘記的，是賦予了他們正信的法輪大法，是引領了這群修煉人走過現代人類這段最黑暗歷史的偉大覺者──法輪功創始人李洪志師父。那一句句感恩，就是一首首對覺者的讚歌，它讚頌著大法的恩典，讚頌著李洪志師父的無上恩德。 隋朝《步虛大師預言》說：“有聖人出，四海謳歌。”這來自世界各地的新年感恩和問候，不正是對聖者的謳歌嗎？ 【明慧網】（明慧評論）(http://www.xinguangming.org)