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我不喜歡上學，因為，老師的聲音是那麼地嚴厲。一鞭子打下來，常常讓我忘記課本上〝和善待人〞的訓示。
我不喜歡上學，我弄不懂那些永遠做不完的考卷和只有一個正確答案的題目。這和我有沒有智慧，懂不懂得生活，能不能幫助別人有什麼關係呢？
但是，無論是爸爸、媽媽校長還是老師都訓示我，不管怎麼樣我都得扛著重重的書包去上學、去補習，去無止無盡地學習各種才藝。他們說，這樣你才能用力擠進那窄窄的學校大門裡，你才能轟轟烈烈地拿到畢業證書，你才能在弱肉強食的社會裡搶佔一席之地。
在離情依依的畢業典禮上，同學們把握最後相處的時光共同分享在校的點點滴滴。對於校園生活中這些陪伴自己成長的朋友，師長們都有著一份無法割捨的感情，流下依依不捨的眼淚。但是，在互道珍重再見的祝福聲中每一位畢業生對於之後的未來卻都有著迷茫嚮往的憧憬，雖然分道揚鑣，有人繼續升學，有人踏入社會，但他們對於不可預知的前途都是徬徨無助的。到底，有多少人能真正靜下心來思考，他們在過去的讀書生涯中真正追求的東西是什麼？他們讀書的目的是什麼？他們又獲得了些什麼？學歷越高是否就能說此人「越好」？書讀得越多是否能更懂得做人處事的道理呢？
“我叫何遠，現在要進台大電信研究所，我的求學道路可以說是一路順風吧，從小學、國中、高中、大學，高中唸的是高雄中學，那是高雄市的第一志願，大學唸台大電機系，現在要進電信研究所，可以說走的是一條人人羨慕的求學道路吧。有很多東西我在高中、大學可能覺得自己已經學得很多了，但是一上大學之後就發現有些東西沒學到，比如說做人的禮節、禮儀，應對進退之類的道理，就發現自己沒有學到。”(大法學員 何遠)
孔子誨人不倦，教育的內容是「仁」，可不是教人學「技」或「術」，甚麼是仁？就是做人的道理。但是，現代教育的一大缺失就是只重知識，不重道德，許多學生連做人的基本道理都不懂。上不能為學治國，下不能灑掃庭除，只會上網聊天見網友，打工賺錢交女友。在此種不良風氣的影響下，學生的心靈已受到嚴重的污染。再這樣下去，是要隨波逐流、繼續敗壞呢？還是要求教育工作者對教育理念有所堅持呢？
“我覺得教育還是要有一些堅持，就是在傳統裡面有一些價值，還是需要靠教育的力量把他維持，例如前一陣子大家不是朗朗上口的說，只要我喜歡有什麼不可以？事實上，在一個團體社會裡面，絕對不是說個人喜歡什麼就可以為所欲為，現在台灣很多的觀念就是從這個角度出發，都是以個人，那慢慢的我們原來所謂的一些價值就慢慢流失。”(和平高中校長 許勝哲先生)
其實，不管教育如何改革，「道德」的敗壞才是社會問題的毒根，有道德良知的有識之士都不希望看到社會道德繼續惡化下去，也不希望看到國家未來的主人翁因為社會的敗壞而迷失沈淪。但是，腐敗的社會風氣要怎麼樣才能真正地徹底改變呢？在大家無計可施的情況下，一群法輪功學員紛紛表示，法輪功「真、善、忍」的法理能讓他們在社會的大染缸中不受他人的干擾而堅持自己純正的信念，出淤泥而不染。(和平高中校長 許勝哲先生)
“我現在學了「法輪功」之後，覺得像有些禮儀之類的東西其實很簡單的就是一個道理，就是幫對方想一想，站在對方的立場上想一想。舉例來講好了，就是你看到一個老先生，進來了你幫他想一想，他行動不便，你就知道你該起來讓座了。就是在講話中也是這樣子，就是站在對方的立場上想一想，就知道該講些什麼話，不會講出傷害別人的話。”(大法學員 何遠)
“因為我們「法輪功」就是說要無私無我，先他後我，做什麼事情都要先幫別人想一想，我覺得就是在高職環境下因為那邊的同學跟時下年輕人一樣什麼都會，那我一開始沒學「法輪大法」之前，我也都是。除了很壞的事沒幹過外其他都幹過了，直到學了「法輪大法」以後我知道做人的目的是什麼，我知道怎麼去作一個好人，對同學也比較和藹可親，也不講髒話了，對師長也越來越尊敬。自己功課因為老師說工作要做好，我就很努力。我的功課在三年級的時候，我成績就突飛猛進。我們導師也很訝異，怎麼會功課變這麼好，同學也很訝異這樣子。”(大法學員 沈唯竹)
“我覺得像他這種人已經蠻少的，雖然有時候大家可能會用那種比較奇怪的眼光看他，可是他還是…怎麼講，不會去在意別人的眼神。像有時候去操場打球打一打，他看地上很多垃圾，很亂他就會叫我們一些好同學說，來，艦哲我們一起稍微把它整理一下，那我也是蠻樂意的，就幫忙一起撿，手可以撿多少就撿多少。”(台灣科大學生 呂鑑哲)
“我叫蘇建華，我是沈唯竹的同學，我覺得他其實轉變蠻大的，他高一那時候好像還沒有接觸「法輪功」，那那時候我是覺得說他那時候有些事情大概跟平常人…不管好的壞的大家都一樣，自從我知道他煉「法輪功」之後很多事情他就不做了，比如說像一些像我們現在這種年紀，很氾濫…常看一些成人光碟什麼之類的，他以前好像也跟我借過，不過後來好像就再也沒有過了，然後感覺他的成績整體來講都變好了，品德方面的話是本來就不錯了，但是之後感覺感覺煉「法輪功」之後覺得可以讓他更修身養性，那種感覺。然後成績也扶搖直上，所以變成說我是覺得說他這個人感覺起來煉這個是蠻好的這樣子。”(台灣科大學生 蘇建華)
“《轉法輪》為什麼能夠對我起到這麼大的作用？因為他真正告訴了我們人一生到底是為什麼而活，一生到底要做什麼。人就是來修煉的，我知道這個道理之後我每天就是依循著李洪志老師所講的「真、善、忍」的法理去做，真正作一個好人好學生。”(大法學員 沈唯竹)
難道「法輪功」教會他們如何讀書嗎？不然，為何學了「法輪功」之後他們不但在課業上更加認真負責，他們的心也更加純淨呢？
“如果說是在學校功課方面的話，我覺得自己更能夠把心定下來好好去讀書，然後盡到自己應該做的本分，如果在生活習慣還有品行上的話，我覺得他改變我最大的地方就是這一點，因為我在以前的時候時常會做一些沒有意義的事情，跟現在時下年輕人差不了多少，整天就是打電動、看漫畫，很浪費時間也很浪費金錢，這方面，我後來改變這一部分，我覺得其實什麼都沒有丟掉，什麼都沒有失去，可是得到的更多，因為你有了更多的時間。然後你的心變得更平靜了，實際上卻沒有什麼丟失。”(大法學員 沈唯同)
“我名字叫做石尚宏，我是唯同的同學。在他還沒修之前的時候他就是比較容易浮動，比較不會靜下來，容易受到同學的影響。自從看他修「法輪功」之後在班上可以說是心情比一般同學還要容易穩定下來，他像在班上有時候下課時間吵鬧的時候，他也可以不受外界影響看自己的書。”(和平高中學生 石尚宏)
“我叫陳駿逸，他好像不是很喜歡運動，但是我們上體育課的時候有他不會的運動他還是會儘量去學，不像有些人那項運動不擅長就坐在那邊不動，還是蠻積極的去學習就對了。”(和平高中學生 陳駿逸)
原來，「法輪功」改變了他們許多錯誤的觀念，讓他們真正學會怎麼做人，怎麼作好人，怎麼做個好學生，即使只是一項聯考不考的美術作業或是體育項目，只要是法輪功學員就能本著自己的本份盡心盡力將自己的工作做好。
“其實剛開始的時候，那個時候已經接近期末了，同學都是把美術作品都丟在旁邊，都把這件事拋諸腦後，只關注功課，不去在乎這些事情。那時候我就想說美術老師教給我們這個作業，我應該知道確確實實把它完成，我想說既然要考試與其後來做，不如早點做，有效率地把它做完。所以我就很積極地去找資料，然後做一個大概那天晚上工作到半夜三點，積極地就在一個星期以內把它做好，那後來成果就令我感到很驚訝，就是比我想像中好很多很多。因為我發現說一個人心態是很重要的，抱著不純的念頭去做的話有可能到時候什麼事情都做不好，沒有效率。老師告訴我們的法理就是這個樣子，就是一方面盡可能做好自己的工作，一方面是要無所求而自得，是這個樣子。我想這一方面我是比較有深深感觸。”(大法學員 沈唯同)
純真的孩子應該是以寬闊的心，正確的學習態度認真地瞭解世上不同的事物。但是，在功利主義的耳濡目染下，年紀輕輕的孩子卻已在不知不覺中以投機取巧的心待人處世。
“像考試制度，文憑主義，大家知道這個東西基本上就是已經改變了我們現代人學習的一個方向，如果這個東西聯考不考，那我大概就不會去好好的準備它。那你想想看嘛，在一個我們現在的大學聯考，各種考試它基本上它沒辦法考像道德教育這樣的東西，它沒有辦法去考出一個人的心智能力、思維能力，一個人他怎樣去享受他的生活，怎麼樣地人際相處。可是這個東西是不是我們教育當中最主要的？當一個人他有心想要在這方面為別人做貢獻的時候，那自然地，會自己去要求自己去做的很好。如果沒有這些東西，只是在那個分數上去競爭高低來講的話，我想從一個學習的角度上來講這個心態是很不好的。”(大法學員 簡百志)
「教育」究竟存在著哪些偏頗的心態呢？一位學生如果整天拿著書本唸唸有詞，但是，當他看到紙屑時是否可以假裝視若無睹呢？一位學生如果只讀要考的科目，對美術、體育、工藝等抱著能混就混的態度，我們可以說他聰明的有技巧嗎？如果學生抱著一堆獎狀、獎盃，但是卻不懂得待人接物，為人著想，他們能算是個好學生嗎？那麼，當孩子還是張純真無瑕的白紙時，又是誰把這些偏差錯誤的觀念灌輸給他們呢？
“今天整個學校環境或者說大家的一種觀念，就是說以升學為導向為最重要。如果大家看得比較平淡一點，我的小孩要健康健全的發展，引導他，發掘他的興趣專長，我想家長或老師都能夠這樣的觀念去做的話，就是不要只是說以讀書為主，那各方面的，尤其是人格的發展，品德方面要非常重視。而且要非常重視正常的，正確的生活態度還有生活常規。”(和平高中訓導主任 呂碧雲)
“我在社會上，我是一個金融從業人員，我也是兩個孩子的媽媽，所以說在這幾年當中陪小朋友成長的這個階段，我深深地感覺到這個教育的不容易。我覺得父母親為了讓小朋友不要輸在起跑點上面，所以他會從小給小朋友設計很多的課程，在課程當中往往有很多的假象。實際上我覺得這個對小朋友來講，就是說剛好造成一個不好的效果。因為他就知道說為什麼別人贏過我，他也要贏過別人。那麼對他心靈是一種戕害。”(大法學員 李青玟)
“我記得師父在法理上面有舉一個很有趣的例子。他講到說，提到八仙中的張果老他的一個例子。他說我們對物質的東西越來越注重的時候，可是在精神文明方面我們反倒是越往後退。他有這個體認以後呢，所以他騎著驢子，他是背過來騎，往前走的時候，他的背就往後退。這意思是說我們越往前的時候，反而越往後退。我就想到了這個例子，我們給小朋友這麼多的課程，這麼多的訓練，實際上反倒是一種揠苗助長的效果。”(大法學員 李青玟)
多數父母對孩子的教育理念與態度都是望子成龍、望女成鳳，誰都不能也不想讓自己的孩子輸給別家的小孩。所以，家長們費盡心思，強化自家孩子的競爭力，學校也忘了百年樹人的教育立場。為了滿足父母殷切的期望只好放棄五育並進的教育理念，只讓孩子們互相競爭比輸贏，而不是啟發孩子們的真心、善心，讓他們見賢思齊，見不賢而內自省。
“學校還是受到家庭價值觀念的影響，很多家長，他只要求學校是把他孩子塑造成一個升學的，升學的一個應該說是「打手」也不為過。他一路上只是希望他能披荊斬棘，從國中考高中、高中考大學，大學上研究所，他只希望看到孩子在升學的路上能夠上比較好的學校。因為他的價值裡面，認為好學校才有好前途，將來才會有好發展。”(和平高中校長 許勝哲先生)
就在許多家長一窩蜂地將自己的孩子送升學率高的明星學校就讀時，卻有高學歷的父母在看到現在教育的亂象之後反倒將子女送往森林學校就讀，我們來聽聽她們怎麼說？
“我是因為我自己回顧我的學習的經驗，我學習成長的經驗，雖然我從小就是在學業上非常地順利，到出國留學，雖然我的學業都非常地好，可是我並不真的認識這個世界。因為我們的學習都非常地，只是一些理論的東西，那些跟你的生活幾乎都結合不起來。那這個讓我就是一直在想說，我們這個教育是很大的一個問題。”(大法學員 曹慧玲)
“以前我在小學的時候已經是惡補了，那五、六年級的時候因為那時候我們要考初中，那時候是惡補上來的天昏地暗，到初中我們就解放了。可是在看到他們這個年代的小孩子幾乎是越來越糟糕，那學習環境越來越糟糕。至少以前我們還有空間，到後來他們這個時候我都覺得這個教育已經是把人這樣匡的死死的。”(大法學員 曹慧玲)
“我一直覺得台灣的課程就是給學生排的密密麻麻的，從早上八點到下午五點都在上課，我們回想一下那些課對我們將來生活有那麼大的幫助嗎？，我們念那麼多的數學，念那麼多的物理，念那麼多的社會，歷史地理到底對我們學校生活有多大…”(和平高中校長 許勝哲先生)
“我一直覺得，台灣的課太多了，應該讓學校從孩子他的特性從整個社區的資源。我們應該讓孩子多多到校園外面，老師的功能絕對不是在上課拿著一個麥克風，一支粉筆、一本教科書，然後他只是把一些知識傳授給學生而已。”(和平高中校長 許勝哲先生)
自古以來師長必須扮演「傳道、授業、解惑」的神聖使命，而現在的教育恐怕也只剩下「授業」了。但是學生學到的若只有「知識」，失去應有的道德與責任，不懂得體諒別人，帶著自私的心，我們能說他所接受的教育是真正的好教育嗎？
“以前參加過一個大學的夏令營，那個夏令營是給高中生去的，然後就是你如果在那三年有表現什麼好的東西讓教授印象深刻的話，那你就可以得到教授推薦函，就可以去念大學。所以每個人去那邊就是絞盡腦汁，怎麼樣把自己表現得最出…，就是把自己最好的東西表現出來。然後把別人的光芒都掩蓋掉，那我就會覺得這樣子其實不是一個很真的東西，因為你表現你自己好的那就算了，那為什麼你還要把別人都踩下去、踢下去，然後就是為了私。”(大法學員 羅馨雨)
“我記得我們師父在法上面曾經舉過這麼一個有趣的例子，他說父母親從小就教育小朋友要尖，也就是所謂地要精明，比如說誰欺負你了，你去找他的老師找他的家長，甚至地上有錢你要撿。他是為了小朋友將來在社會上能夠有立足之地，所以他這樣教導他。可是這個小朋友從小他被灌輸這樣的觀念多了，他可能會越來越自私，他甚至會佔有別人東西，他就會失去德。反過來看看我們現在的父母親，我們都有一個觀念就是說讓小朋友不要輸在起跑點上。那這點功利的主義，我覺得就是對小朋友心靈最大的一個戕害。”(大法學員 李青玟)
“因為很多家庭他就是送去學校，那是學校的事情，你只要給我考好就好，可以升學就好，就是這樣。那自己應該是怎麼樣，你自己都不好好地學習，你要孩子去學習什麼，其實這是我們比較大的問題。就是說父母也搞不清楚，他只想說孩子考得好就好他認為就是這樣。其實你自己愛不愛讀書，他們常罵孩子說你都不愛讀書，可是你要想想你自己愛不愛讀書，是不是？你自己是不是真的瞭解怎麼去讀書。我是覺得說在當前這樣一個體制之下，是覺得應該有一個認識就是說，實際上機會是有的。你不要把孩子掐得死死的，因為他有他的路可以走。”(大法學員 曹慧玲)
“他有他的路可以走，如果說你一定要在體制裡面，你一定要按照一般那樣子，你就非得他怎麼做怎麼做的話，孩子他也失去信心，他也沒有興趣。那真是抹煞了他的學習，他的一切，我覺得蠻可惜的，其實蠻痛心的。”(大法學員 曹慧玲)
每個孩子，都有他追尋夢想的一片天空，但看到每個學生千篇一律地背著重重的書包，戴著厚厚的眼鏡，原本愉悅歡欣的臉卻只剩下愁苦與徬徨。
“其實現在的教育，教育功利化的一個程度，把很多學生真正他想學習當中的樂趣都已經給磨滅殆盡了。我舉個例子來講就像有些同學他來學校他想的就是說我學這個東西，我是不是拿得到這個學分，我的分數有多高，他沒有去想一個問題就是說我學這個東西的那個心是在哪裡。”(大法學員 簡百志)
“我記得像以前的人，他唸書會有一個比較崇高的一些道德目標，朱子治家格言裡面大概是這樣講：他說讀書志在聖賢為官心存君國，他讀書人有一個想法，我要為社會國家要做貢獻。那學習醫學的人他有一個想法就是說我行醫濟世，他有一個更高的一個價值標準在。
“我們學的是「真、善、忍」，實際上宇宙的法則是這個樣子，你如果說去跟人家鬥爭，你就是想把人家打下去或怎麼樣，你將來都會得到不好的報償。所以實際上你要幫助孩子，你就是讓他先天的純真讓他可以表露出來，他將來的前途才會是光明的。不然的話，你讓孩子有爭鬥心，就是做一些假的事情或是跟一群孩子在外面學一些不好的東西，那他可能就是因為在那個體制裡面你沒有讓他真正去學習，或是說你給他太大的壓力，你就一直壓迫他。那實際上，那也是你自己一種很自私的想法，你要孩子符合你怎麼樣，那這樣的話有帶著這樣的一個私心的話，你跟這個宇宙的法則相背離的時候，那你就會碰到很多的困難。那實際上，我們要讓孩子他真的活得好的話，你就要讓他的純真讓他可以表露出來，這是我的想法。”(大法學員 曹慧玲)
我們應該真正靜下心來思考檢討了，教育的意義、讀書的目的究竟是什麼？是為了虛榮、面子嗎？還是要求取功名好賺大錢呢？在這種觀念上教導出來的孩子，豈不是自私自利為自己嗎？孩子不是父母光宗耀祖的工具，孩子也不是為了完成父母未圓的夢想，與其讓孩子們學會如何投機取巧考出高分，不如讓孩子保持一顆無私包容的心，與其讓孩子變成只會考試的機器，不如教他們懂得生活學會吃苦、承受壓力。與其讓孩子將來到社會上和人勾心鬥角，為了個人利益不擇手段地做壞事，不如讓他們知道「真、善、忍」的法理，學會真正做個品德高尚的好人。如果每個孩子都能這樣，這世界便不再紛紛擾擾，不再沈淪敗壞，而是個可以栽種樹苗，也可期待清蔭的土地，而是個善良而充滿希望、夢想的天堂。
我喜歡上學，因為，和同學同心協力完成困難的工作，讓我知道互助合作是多麼愉快的事。我喜歡上學，因為，老師教我做人處事的道理，讓我覺得自己像個乖巧純潔的天使。雖然，學校有功課也有考試，但我知道帶著想要把別人都踩下去的心是很自私的。其實，只要我上課認真聽講，回家努力用功，我的功課自然就會好，你說對嗎？。
(9/14/2002 12:45:46 AM)
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