歷史故事: 齊景公悟治國之要
景公嗜好大興土木,修建樓台宮室,搜集良犬駿馬。為了滿足驕奢淫逸的生活之需和壓制民眾的不滿情緒,他實施了厚賦重刑的政策,「賦斂如弗得,刑罰恐弗勝
歷史故事: 齊景公悟治國之要 全文景公嗜好大興土木,修建樓台宮室,搜集良犬駿馬。為了滿足驕奢淫逸的生活之需和壓制民眾的不滿情緒,他實施了厚賦重刑的政策,「賦斂如弗得,刑罰恐弗勝
歷史故事: 齊景公悟治國之要 全文在南北朝時的劉宋時期,江陵(今湖北荊州)有位居士名叫蔣小德,他少年時期就深信佛教中的佛法,雖未出家,卻非常精進
因果報應實錄:飲酒破戒,受惡報三年後才能升天 全文班超,字仲升,扶風平陵人,班彪的次子。班超自幼志向遠大,不拘小節;孝順父母,為人恭謹,操持家務,不辭辛勞;而且班超能言善辯,涉獵書傳
歷史故事:孤膽英雄 安撫西域 全文話說古代,一位高人以班主身份帶領一班才藝高強的徒弟們雲遊四海,廣涉民間以歌舞形式廣結善緣。一日行至中原某集鎮,這班人馬安營扎宅,準備在這裡待一段日子
生命紀實:言語忍 全文今年过年的时候,我和几个同修驱车到附近的一个风景区看了一圈,后来我们又到一个寺院看了一次。前两日我忽然明白了那两次出行中三个同修之间的一段缘分
感悟轮回系列:山坡羊儿 全文晉朝有一個僧人,名叫釋開達,在晉安帝隆安二年(公元398年)的時候,登上隴山採集甘草,被窮山惡水間的一群荒蠻人抓住了。當時正遇饑荒年景,這群荒蠻之人,得到什麼就吃什麼,還有吃人肉的。當時他們抓住了釋開達,一個個喜出望外,就把釋開達關進柵欄裡,準備要吃了他。 起初,在柵欄中一共關有十多個人。那群荒蠻人,每天晚上把一兩個人,煮為爛肉吃掉。後來,只剩下釋開達一個人還活著。 釋開達自從被抓以後,還像從前一樣,心裡暗自誦念佛經,一直精心不懈。他估計:到了明天晚上,自己就該被吃了。但是,他仍然一心不亂的唸經不停。 到了第二天早晨,開始天亮了,忽然看見一隻大老虎,嗷嗷地叫著,大搖大擺地走了過來。那些荒蠻人,遠遠地聽到老虎叫,都十分驚慌。老虎越走越近,而且更加憤怒地吼叫,那些荒蠻人,個個害怕,立刻四散逃走。 只見老虎走向柵欄,上前去咬碎了柵欄的幾根木柱,柵欄就形成了一個大缺口,可以容納一個人鑽過。這時,老虎慢慢轉過身子,又大搖大擺的離開了。 釋開達剛開始見老虎咬木欄,心裡講:「這下子,自己必然遇害。」但是,柵欄已經咬出個大洞,老虎卻不進來傷人,又見老虎轉身走掉了。這時他心中悟到:一定是神的指使,派老虎來營救自己的。他猜想:我一直在念佛經,那就是觀世音菩薩的保佑了。 釋開達估計那群荒蠻人早已驚恐地逃跑了,他就穿過柵欄的缺口走出去,脫身出險而歸,免除了這場大災難。 神是全知全能的。神或者演化一隻老虎,或者指使一隻老虎,叫它去幹什麼,它就一定會去幹什麼。那是易如反掌的事。 要打開思路,相信神的存在,這樣才能感受到神靈的。三尺頭上有神靈,絕非虛言! (事據《法苑珠林》)
請看神怎樣救庇好人:老虎通人性,幫釋開達逃生 全文唐代益州(現四川一帶)有位僧人叫僧覺,其俗家姓名不太清楚。大家都只知道他年輕時就已經在空慧寺裡出家了。因為當時施主供養很多,所以空慧寺中僧人們生活無憂
因果報應實錄:盜竊寺院財物 神人鑿其身 全文萬回是唐代閿鄉(古縣名,在河南省西部,地址在今靈寶縣內)人,俗家姓張。當年,萬回的母親在觀音像前,祈求生子而懷孕,後來就生下了萬回。但萬回生下來就很傻
佛家故事:萬回菩薩,真的「不傻」 全文釋迦牟尼佛最初出家時,其父淨飯王派出欽差前來追趕勸阻,釋迦牟尼佛當時堅定的拒絕了還俗回家的請求。欽差回去覆命時,留下了憍陳如等五人伺候釋迦牟尼佛
佛家故事:釋迦牟尼佛最初的弟子 全文孝道是人倫的重要基礎,神對真正行孝的人也是非常看重的。清乾隆年間以博學而聞名的紀曉嵐,在他的《閱微草堂筆記》一書中就記載了這樣一個故事
古風悠悠:烈火不傷孝婦家 全文在一個非常高層次的天國中,有一隻非常美麗的鳳凰,他整日靜靜的聽著如來講法。沐浴在無比神聖的法光之中
感悟輪迴系列:鳳凰傳奇 全文八月八日晚上7點左右。我們正在屋裡學法,忽然聽到門鈴響起來。同修出門去看是誰來了。我也將書收拾了一下走出屋外。我到門那一看也沒人,就問同修是誰來了
感悟輪迴系列:緣自門鈴 全文2007年淮河大水 繼2003 年淮河洪水,僅僅相隔3年,2007年淮河流域再次發生全流域性大洪水,安徽省再次遭受嚴重的洪澇災害。2007年6月19日人梅,7月 26日出梅,梅雨期37天,比常年平均多12天。期間安徽省先後有4次明顯降雨過程,即6月19一23日、6月29一7月8日、7月13一14日、7月 18一23日。 2003年淮河大水 2003年,夏季淮河流域發生了持續性洪澇災害,主要暴雨過程出現在6月下旬~7月下旬初。這期間淮河流域先後共有7次強降雨過程,分別出現在6月22~23日、6月24~27日、6月29日~7月3日、7月4~7日、7月 8~11日、7月12~13日、7月21~22 日。由於降雨時段集中,降雨量大,雨帶穩定,造成淮河流域嚴重洪澇災害。其中最大降雨發生在6月22日8時~7月22日8 時,部分地區降水在400毫米以上,局部地區達946 毫米,此次降雨為淮河流域自1954 年以來的最大降雨。 1991年淮河洪水 1991 年淮河、太湖流域發生大水,淮河受淹耕地401萬公頃,受災人口5423萬人,倒房196萬間。 1991年5月21日至7月15日的56天時間內,我國江淮地區發生了兩次集中性降雨過程。洪澤湖蔣壩最高水位達14.06米,三河閘最大洩量8450立方米每秒,入江水道金湖最高水位11.69米,超過歷史最高記錄0.50米。 1975年淮河洪水 8月上旬淮河上游出現罕見的特大暴雨,河南省泌陽縣林莊3天雨量達1605.3毫米,位於暴雨中心地區的兩座大型水庫失事,河南省有820萬人口,106萬公頃耕地遭受嚴重水災,倒塌房屋560萬間。 1954年淮河洪水 …
歷史上的淮河大水 全文二十四史中的《陳書》裡,原作者有一段論述,對「歷代君王多善於始,而不能善於終」這個問題,給出了自己的具有獨創性的見解和答案。現譯述如下
歷代君王為何多有始無終? 全文看了「正見網」八月一日刊登的《為什麼說如今佛經已經面目皆非》一文,我也是深有同感。現在我也來補充一點,告訴大家佛教中的佛經的確早已面目皆非,很多都完全不是釋迦牟尼佛所說
佛教的佛經的確早已面目皆非 全文