有感而發

— 忠告參与陷害法輪功學員的香港警察与法官 力子 【新光明網】希特勒覆亡之后，國際軍事法庭在紐倫堡對納粹戰犯進行審判。這些戰犯以“軍人的天職是遵受命令”為遁詞，企圖逃避其對人類所犯下的滔天罪責。當然，這些戰犯都沒能逃脫應有的下場，而這場世紀大審也确立了上級命令不能成為犯罪的理由。 2002年3月14日，16名法輪功學員在香港中聯辦樓前的空地上靜坐絕食。他們的合法請愿遭到香港警察的粗暴逮捕，9人受傷，被拒絕醫治數小時。知法違法的香港警察事后竟誣告16名法輪功學員為“阻街”，4名香港學員被指控為更嚴重的“襲警”。此一指控于2002年6月17日在香港開庭。 警方誣告法輪功學員“阻街”，除了惡人先告狀的警察，卻找不到任何一個被“阻”的行人來做證。与此形成鮮明對比的是，法輪功學員一方以錄像及無可辯駁的計算證明，香港中聯辦樓前的空地面積超過140平方米，而法輪功學員們靜坐占地不超過7平方米，絕無可能造成阻街。 香港警方對法輪功學員“襲警”的誣告更是顛倒黑白。且不說警察的逮捕行為是違法的，在逮捕過程中恰是警方施用了陰毒手段。從現場錄像中可以清楚看到警方是如何使勁的掐法輪功學員頭頸臉部的穴位，強扭手臂等等，而其中一個女警竟然站在被扭成一團的女學員旁邊喊叫：“咬人呀！”還假扮被咬的喊聲。個別男警員也向女學員動手腳。一位女學員几乎當場背過气去。在開庭對質過程中，一名港警甚至承認他們的手段就是要使被捕方因疼痛而就范。 如此鮮明的證据對照，按說不難判決。然而，負責審理的法官竟置程序正義于不顧，一再偏袒控方，并屢屢通過限制辯方提問，限制辯方陳述等等手段，企圖幫助警方找到法輪功學員的一點不是。當實在找不出時，又不斷地延長開庭時間，將一個按常規不應超過兩個星期的審理拖至今日尚未完結，一再地給警方時間与机會尋找法輪功學員一方的不是，并造成辯方法律費用隨時日拖延不斷增高。該法官甚至對辯方律師兩次人身攻擊。 究其原因，無不出自中聯辦及其背后的江XX邪惡集團的命令；警方亦承認因為中聯辦的壓力而逮捕法輪功學員。然而，邪惡的命令是無法成為惡行的保護傘的！自江XX三年前鎮壓法輪功以來，法輪功在世界越來越多的國家普及，受到越來越多政府的尊重及支持。反觀之，江XX怕見黃衣服，怕見藍衣服，怕見立掌。為了避見其最害怕的法輪功學員，江XX集團甚至通過外交壓力提供黑名單等卑鄙手段阻止法輪功學員進入冰島，豈不知冰島人民穿起黃衣服，穿起藍衣服，學起法輪功動作，給江XX集團同樣的打擊。納粹戰犯以“軍人的天職是遵受命令”為辭尚且無可遁逃，你們的天職能成理由嗎？ 天网恢恢，疏而不漏。任何人對人間正義、對天上諸神犯下的任何罪行都會留下記錄的。懸崖勒馬，則尚能為自己生命的永遠留下點机會；否則，在神的審判面前，將會毫無遁詞！(http://www.xinguangming.org)

【光明網8月8日訊】《論語•憲問》中記載，有人問孔子︰“以德報怨，何如？”(譯文: 拿恩惠來回報怨恨，怎麼樣？)孔子反問道︰“何以報德？以直報怨，以德報德。”(譯文: 那麼拿什麼來回答恩惠呢？應該以正直來對待仇怨，以恩惠去回報恩德。) “以德報怨”乃天下至聖，如釋迦、耶穌、老子之思想境界方可達到，非凡夫俗子所能企及。而孔子極力提倡的面對怨憤冤屈，出以公平，報以正直，正是有德之人—君子之所為。孔子還說︰“人之生也直，罔之生也幸而免。”（《論語•雍也篇》）以孔子之見，人保有正直之信，常作是非之辨，排除險陂之念、詐偽之行、誕欺之語，遂得以安身立命、頤養天年。至于背離正直為人準則的生存，不過是僥幸罷了。可見，正直也是中華傳統道德的重要因素。 盡管歷史上很多賢達名士因正直付出了代價，然而，襟懷坦蕩、心地磊落畢竟是絕大多數人向往、願意遵從和努力追求的道德理想，業已成為文化傳統，薪火承傳，永世不息。 君子懷德，恆久莫變。也許，平平淡淡地懷抱一顆方正之心並不太難，難的是在貧困潦倒、顛沛流離的境地以德潤身；難的是在生死存亡、危在旦夕的關鍵時刻守正不撓。譬如面對政治的強大壓力，面對無辜的迫害，必得舍棄一己私利，克服一己好惡，執正義而忍辱，秉和善而不曲，要達到這樣的道德要求，何其難哉！惟其難，方顯君子人格的高潔。惟其難，方見君子風骨的挺拔。 今天，千百萬法輪功群眾能夠“臨大節而不可奪”、以大善大忍面對無辜的迫害，熔鑄光風霽月、松柏後雕的人格風範，其境界已非聖賢君子之所及。 有道是︰“君子有所為，有所不為。”為與不為，都是一種人生、一種抉擇。君子臨事，必置于心靈的天平稱出是非曲直、善惡美丑，稱出“為”或“不為”。為與不為的價值標準正是有德之人與無德之人在精神境界上的分別。 正派為人，公道處世，應當成為一切有德之人所共同遵循的生存原則。 (http://www.xinguangming.org)

澳洲大法弟子 【新光明網8月7日】在坎培拉中國駐澳大使館前的橫幅一事，已過去一段時間了，看到有些學員對此事還未有一個正確的認識，有些學員認為我們有不對，但也未能在法上將事情弄清楚。我自己由於私心大，看到了問題只是要求自己在法上能悟得更好，沒有做到在正法修煉中把法放在第一位，沒有將自己所悟到的說出來和學員交流。那怕自己悟到的只是一點，說出來，也是在維護法。今天明白了，所以才寫出來和大家交流，希望以後我們共同在法上將事情做得更好。 我們是正法時期的大法弟子，肩負着向世人講清真相的重任，我們做任何事情的目的都不能離開這個基點。如果我們平時講真相的工作做得扎實，就不會讓邪惡鉆空子，令政府作出錯誤的決定。在這樣的情況下，如果我們和警察、政府發生沖突，將我們要講清真相的眾生推向對立面，這樣只有魔最高興，為什麼會做成這樣的結果呢？師父在《理性》中說：“作為大法弟子，你們今天的表現是偉大的，你們這一切善的表現，就是邪惡最害怕的。”是不是我們對師父所說的“用理智去證實法，用智慧去講清真相，用慈悲去洪法與救度世人”理解不深呢？還是我們人的做事心、結果心、爭斗心、怨恨心等被魔利用了呢？ 師父在2002年華盛頓DC法會上的講法說“三年多過去了，這場舊勢力強加給我們的迫害，也使我們在揭露邪惡謊言、證實大法與救度眾生的過程中越來越成熟、越來越理智，越來越清醒，越來越堅定，越來越能嚴肅地對待這場邪惡的迫害”。 回想我們在這件事上大家當時的各人不同心態、表現, 我們問問我們自己: 我們理智嗎? 我們成熟嗎? 我們清醒嗎? 我想大家心里都知道我們在這方面還需大大地提高。 今天將此事再提出來，是希望我們能在這沉痛的教訓中更加理智、成熟，明白到我們今天所做的一切都是那麼神圣和嚴肅的，如果有什麼偏差，那後果是很難挽回的。師父和大陸弟子的巨大承受，才有我們今天講清真相救度世人的機會，正法到了這個時候，還有很多的生命等待着我們，如果我們還不能做好，怎能配得上大法弟子的神圣稱號，我們只有學好法，走正自己的路。不讓邪惡鉆我們有漏的空子，希望今後我們能把講清真相做得更深入、理智。 以上是個人所悟，不當之處請同修慈悲指正！ 澳洲大法弟子(http://www.xinguangming.org)                   關閉窗口        

文/陈雪鸿 【新光明網】一、得法前后的变化我是一名家庭主妇，家住台湾基隆。过去是一个爱慕虚荣、追求完美的人，喜欢漂亮的东西，漂亮的服饰，也喜欢和朋友比较，出门一定打扮得光鲜亮丽，化妆品一年要花上几万块，可是心理却永不满足。为改善肤色，看中医说是气血不通，居然一个月内吃了25帖中药四物，看到有美容作用的保养品和化妆品就买，直销的产品价格都很高，一套就要三万八千块。那时我为了爱美，花钱似流水。碰巧在买第二套保养品时我得法了。 得法当初，知道这是性命双修功法，可以变年轻，更重要的是师父讲法中，提到修炼可以使人的皮肤变得白里透红、细嫩，太好了！这正是我所追求的，就决定学下去。但随着学法的深入，渐渐明白人生的意义，我以前执著追求的外表完美只能是短暂的，唯有修炼才能有生命永远的美好，返本归真才是我要走的路。 我戒掉以前有空到朋友家串门子、东家长西家短的、打麻将、喝酒的毛病，变得有主见，不再迎合世俗。同时，心性的考验也接踵而至，但我对大法坚信不疑。 二、消业 得法近三年有三次消业，第一次是清晨到炼功点。心想炼功点就在住家附近又赶时间，骑车没戴安全帽，结果一辆开快车的轿车冲过来，等我回过神来发现，我人和车已倒在地上，心想没事，轿车里的司机下车还骂我车骑太快，我没和他计较，安然无事度过这一关。 第二次是家里大扫除，我从浴室跌下来，前面是洗脸台，后面是马桶，很奇妙的是，我居然是从旁边着地，把吊毛巾架撞坏了，脚肿起一个包，先生说有没有怎样，我让他看脚，发现连包都没了。怎么这么快就好了，真不可思议。修理架子的师傅也感到很不寻常，我顺口说：「因为我是学法轮大法的。」 第三次是去要参加读书会，到楼上拿书，好象有人拉我，使我从二楼楼梯摔到一楼，心想没事，真的就没受伤，就去参加读书会了。 三、灌顶 我有三次感觉到被灌顶的经历，一股热流从头顶下来，通透全身，舒畅无比，每次都连灌三次。一次是在睡觉时，另一次是胃痛，我躺下来休息，被灌顶后就全好了。 第三次灌顶就是在我第三次消业摔倒后的隔日，清早起不来，全身酸痛，不能动弹，心想炼功人不能这么软弱，何况我是提收音机的，无论如何都一定要去炼功点，我忍着痛，挣扎爬起来去炼功点炼功，当天晚上师父就帮我灌顶了。我的业力太大，摔三次都没事，是师父替我承受，师父又帮我灌顶，如果我不精进，真是愧对师恩。有时心性关没过好，难过得掉泪，觉得对不起师父。 四、洪法 我学了这么好的大法，大法却在大陆被迫害，所以我一心一意想洪扬大法、向世人讲清真相。先生对于我做大法工作很不理解，他觉得炼功在家里炼就好，为何还要走出去发简介、传单、报纸。我家是开水电行，有时我利用店里的复印机、传真机，还有一楼玻璃大门张贴大法广告，先生就生气。刚开始我强忍，怕先生不高兴，甚至不大敢与他说话。后来我悟到，我做的是最正的事，大法改变了我，洪扬大法是我的使命，我不应该有怕心，而且自己也没做好圆融大法，与先生沟通时态度不够好。师父一再教诲我们，要做好人中的好人，做事先考虑别人，我想讲清真相要从家里开始，首先自我要求一定要做到「真、善、忍」，用「真、善、忍」去感化先生。先生其实还是跟从前一样关心我，我做大法工作或发正念时，会问我热不热，要不要冷气，要不要喝茶。 记得第一次发大法简介时，我把简介放在背包里，心想一大清早，到公园炼功时顺便发，看到一位小姐，就从背包里拿出简介，没想到对方拔腿就跑。我楞在那里想她为什么要跑呢？我哪里做错了，当我换一个角度，站在对方的立场想，我就明白了，原来一大清早，公园里没什么人，我忽然看着她，又从背包不知要拿什么东西出来，对方产生恐惧而吓跑了。所以我体悟到我们凡事若能为他人着想，放弃为私为我的观念，才是真正的好人。(http://www.xinguangming.org)

麗洒索絲威克 【新光明】我想跟大家分享一下我修煉大法的體會和我對大法的一些理解。我將以怎樣開始修煉的事來作為發言的開頭和結尾。 中間，會談一些個人體會。 我曾經一直在尋找人生的真正目的。內心深處覺得我是來干一番大事的，但又不知道這件事是什么，會怎樣體現出來？2000年12月的一天，大法來到了我家門口。 大法是在我人生最困難的時候來到我的生活的。現在我對此也不覺得吃惊了。面對人生的那般境遇，我已經准備好接受大法了。當時正請病假在家。我的下腰部象要炸裂似的疼痛難忍。疼痛從腰部到右腿，一直到腳指頭。醫生對此束手無策。 我無法入睡，食欲不振。連最簡單的事都要靠親戚朋友鄰居幫助才能完成。我向來相信万事皆有因緣。在這樣的精神和肉體煎熬中， 我認識到我的生活是該發生深刻而又積極的變化的時候了，但是，這個變化的奇妙和巨大卻是我始料不及的。 在那個12月的早晨，我正在讀報紙，試圖以此分散注意力，緩解疼痛。一篇關于在离我家不遠的密西根安那堡市舉行大湖區法會的文章引起了我的注意，我讀完了那篇文章，心靈受到触動，我知道大法是好的。我很想參加，但我無法開車或坐車，對無法參加法會極為失望。后來連那篇文章和大法网址都弄丟了。 就這樣，我的机會得而复失。但是慈悲的師父給了我又一次机會。几星期后，我找到另一篇文章，是關于密西根一位大法弟子的從中國來的母親的事情，文章上面有网站地址。 這次我不能再弄丟了，于是到网站找到了有關大法的更多資料。隨著一頁一頁的閱讀，我對大法的了解越來越多，一种幸福的暖流充滿了我的身心。這正是我要找的呀！我今生為此而來，我將從此開始我的旅程。真是太感謝師父了！ 回首過去18個月的經歷，仿佛都是昨天的事。正如師父講過的，這一切發生得真快。身體上，我的背部比以前更強壯了，疼痛已經消退，不用我再擔心。我恢复了正常活動，包括打高爾夫球。醫生曾對我說過，這輩子你再也不能打高爾夫球了，當時我十分傷心，因為除了喜歡打高爾夫球外，它也使我与同事建立友誼，更好的做好工作。然而，去年夏天以來我又一直在打高爾夫球，沒感到什么特別難受。人們無法理解我受傷后這么快就能這樣恢复，年輕時有過与我類似經歷的媽媽尤其感到意外。我知道師父已經把病根摘掉了。衷心感謝師父！ 除了身體上的變化外，我覺得每天都在進步。我的工作環境是提高心性，講清真相，救度世人的好場所。師父為我作了這种安排。下面我將講一些日常工作中的心得。 我開始修煉几個月之后，有一天收到一個陌生人送來的奇怪信息，讓我向一位不認識的工程主管提交聯絡信息。原來，由于公司重組，我被指定提升到一個新崗位。這很不尋常，我一下子成為我們部門最年輕的經理。新工作和升遷好似從天而降，不過對此我并未多想。當時，我很自私地在想著大法的神奇好處。我的病痛基本消失，又晉升到新職位，真是太好了！ 我后來發現這一切變化的原因是大法。在新的崗位，由于級別高，我說話的机會更多，影響也大。我很快認識到我可以給予人正面的影響。起初，我真的太天真，不自覺中都表露出來了。在此分享几個例子。 我的上司也是新來的。他挺和善，我們一開始就相處很好。新職位有許多東西要學，所以我們經常一起開會。許多時候安排會議的原因是雇員有些難題，在各自的層面找不到合适的解決辦法。我与上司一起參加的會議總是順利進行，大家一起找到最佳解決辦法。有几次我有其它事，上司就自己去開會。在上司單獨去開會這樣的事情發生几次后，我注意到一個有趣的現象。每次這樣的會后，我都會收到電話，電子郵件，或同事來面談，報怨上司在開會時態度不好。上司在會上會出語傷人，罵人，威脅，質問他們的動机和整體性。 這种反饋讓我感到吃惊，因為我以前從沒見過他這樣。后來我記起師父在《轉法輪》 第三講中講的：“有坏思想的人，想不正确的東西的時候，在你場的強烈作用下，也能改變他的思想，他可能當時不想坏事了。可能有人想罵人，突然間改變思想，不想罵了。只有正法修煉的能量場，才能起到這樣一种作用。”我認識到這段話确實很有威力。作為一個大法粒子，無形中我在制約著他和別人。 我對自己在場時能夠和已經起到的有力作用感到惊訝。現在有重要事情商討時，我會到會，并努力防止出現破坏性行為。我手下的雇員也注意到這一點，遇到難題時也喜歡找我參加討論。我的出現看來使得大家關注于解決問題，使得一起工作的效率提高了。我們組完成的工作更多了，同時守德，少造業力。我們部門的工作受到同事的關注，工作質量受到贊揚。當我做得好的時候，身邊的人也受到感染，也會做好。看到他們的的變化我很高興。我的雇員們變得善良而樂于助人。而當我的部門在轉變過程中時，我就利用机會洪法。 我這里再講個故事。 許多次上班我向人們講真相的時候，他們很是怀疑。我相處的人都是有高等學歷，受過數學和科學訓練的人。我的親身經歷說明，我的態度會改變別人對大法的看法。 為了參加這次法會我必須請假。下周二公司里有一個我應該參加的重要會議。上周，老板想确認我會參加全天的會議，我說我無法參加，并乘机向他講真相。我說我要請假去首都向政府官員講中國違反人權的事。他開始很吃惊，但隨后好奇地問我更多細節。我告訴他大法修煉者在中國受到的迫害和講清真相的重要性。他激動地表示支持，贊同我應該去華盛頓。那天一早我還在想怎樣對他說呢，后來決定以誠懇的態度對待。顯然只要我很堅定，他也就“堅定”了。結果跟我期望的一樣。 我這里講最后一個故事來結束我的發言，也算兌現開頭的承諾。故事是我如何得法的事，是大約一周前下班開車回家的路上悟到的，當時我正听9天講法，一個新的理解跳進我的腦海。算是大法的一個小奇跡吧！ 2000年12月的一天早晨，請病假在家渾身疼痛的我正在讀一份報紙。報紙放在靠背上面，我靠著靠背想使自己舒服一點。當時翻閱著報紙尋找感興趣的文章。讀完報后，我起身走著离開靠背，發現疼痛突然意外地消失了。我還以為是在做夢呢。使勁捏了自己几下，疼痛讓我知道自己是清醒的。我赶忙奔到床上躺下。我已經三個星期無法睡覺了，終于能緩口气休息一會實在太好了。我很快進入熟睡中。大約30分鐘到45分之后，我被電話吵醒。一醒來，疼痛就回來了，而且跟先前一樣嚴重。 我不知道為什么會那樣，心想也許是靠靠背的姿勢起的作用，還愚蠢地試著重复剛才的姿勢以緩解疼痛，當然不起作用。我現在明白是怎么回事了。我當時讀的是有關大湖區法會的文章，師父是給我一次机會讓我悟到和成為大法弟子。疼痛疏緩是點化我應該去參加會議。師父說過法會的場讓人感到舒服。我現在才算明白了。 多謝師父的慈悲和耐心。我錯過了第一次點化，師父又給了我第二次机會。 謝謝師父，謝謝大家給我机會在這里分享體會。領悟不當之處，請慈悲指正。(http://www.xinguangming.org)

【光明網8月4日】記得讀研究生的時候，恰逢處理舊圖書。一個好事的同學花二毛錢買了一本已經發黃了的江青講話回來，大家都很希奇︰這是什麼年代了，你還買這種書？！但他神秘一笑，大讀其內容，把我們逗得前昂後合，才知道這二毛錢真值得。 文革時我們並不記事。但讀這個江青講話對大家印象卻很深，我至今還記得兩個情節。一個是圍繞著”狠斗私字一閃念”，江青說︰”要文斗不要武斗。武斗只能觸及肉體，文斗才能觸及靈魂。” 當時的感覺就是，這個江青可真厲害呀！另一個印象就是江青的通篇講話句句名言，朗朗上口，邏輯嚴密，語言老道，充滿火藥味，極具煽動性。听完感慨︰這江青和身邊的筆桿子們還真有兩下子！ 不幸讀江青這個講話沒兩年，在我們身邊又發生了一場不是文革惡比文革的運動︰對法輪功的鎮壓。幕後的主角和江青恰好是本家，只不過權力比當年江青要大多了。有一天，我想起了江青的這個講話，但從對法輪功迫害中，看這個江氏的水平和能耐，比起江青來可是要差之遠矣，所干的事情簡直比文革要無聊和荒唐百倍。 對比江青前述講話的”微言大義”，現在對法輪功鎮壓的邏輯是什麼？要文斗更要武斗，文斗要讓全社會明白”是非” ，武斗要把”痴迷者”徹底消滅。中心呢，狠斗”真、善、忍”。鎮壓法輪功和文革最大的不同是，文革是最高領導人發令，全社會多數響應，立場分明。因此對紅衛兵、老百姓而言，沒有二話可說，上來就斗。江青（雖然帶著私心）講文斗，（但）境界畢竟要高一些，要解決少數被批斗人們思想認識這個”根本問題”。對法輪功的鎮壓實是大相徑庭。因為在政權內部、社會百姓中，簡直是”是非”不分，對法輪功認識”糊涂”至極，完全對不上這位江先生的胃口。要讓全社會都明白”是非”，是這位江氏的首要任務，文斗至關重要，就是要解決”是非”問題。不對法輪功挑起文斗，文人們不當炮手，媒體里不冒火光，全社會不漫起硝煙，舉國上下就不會知道什麼是”是非”，就不能掀起群眾性打擊”真、善、忍”的運動。更要武斗，不把領導和警察們的飯碗頂在他們頭上，這些人如何能出得了手？”自焚”、”自殺”、”殺人”不夠駭人听聞，如何能大打出手？！對堅持法輪功的”骨干”、”頑固”分子說服教育不好使，結論就是一條︰思想問題靠武斗徹底解決！”精神上拖垮，經濟上截斷，肉體上消滅”。 江青不管有什麼私心雜念，但她的幌子是”狠斗私字一閃念”，開個玩笑，如果真正人們沒有私心了，也不一定是壞事。但眼前這位江先生，要狠斗”真、善、忍”，用意到底何在呢，會有什麼好處呢？狠斗”真、善、忍”，花的錢上千億RMB也有了，是為了解決已經病入膏盲的腐敗問題嗎？當然不會，因為江先生建黨80周年時已經公開承認︰腐敗問題是一個世界性的難題了，意思是他沒有能力解決、也沒有必要解決。是要解決中國的經濟乏力，大量的人口失業問題嗎？但是狠斗” 真、善、忍”，除了花錢、費力，無論如何也不能說是先進的生產力呀？！我們實在不知道江先生要干什麼。作為國家主席，江先生狠斗”真、善、忍”，既然肯定不是為了解決亡國的腐敗問題，不是解決關系民族興衰的經濟問題，又不是關系到百姓下崗失業切身利益問題。那麼當然不會對國家、百姓有什麼好處了。 那麼，也許還有兩種可能。一是狠斗”真、善、忍”，轉移民眾對腐敗、經濟、下崗失業問題的注意力。可是狠斗已經三年有余了，用這種辦法轉移注意力，早就過時了。你看江先生到現在還在狠斗呢！可見”轉移民眾對社會問題注意力”的說法，是誤解了江先生的初衷。因為江先生壓根就是狠斗，就是要讓全社會的人們都說”真、善、忍”不好，怎麼能是轉移社會的注意力呢？那麼就剩下最後一種可能︰江先生確實非常不喜歡”真、善、忍”，因此才要狠斗”真、善、忍”。為什麼要狠斗呢？如果”真、善、忍”佔領了社會的主流思想陣地，那不就成了全社會都跟江先生過不去了嗎？江先生看在眼里，急在心里，又怎能容忍啊！ 這三年我們清楚看到，江先生因為自己很不喜歡”真、善、忍”，而搞得全社會都雞犬不寧，電視一提法輪功人們都快神經質。但我們問問江先生自己身為國家主席，還有軍委主席，關系國家、生民百姓的正事干了個什麼？一句話，除了百姓奉為笑談的”三個代表”，好象沒干出一件正事，哪樣也提不起來。 我們不禁要問︰這樣一個貨色︰怎麼還會心安理得的賴在關系全中國人民福祉的位置上？這不是民族的恥辱嗎？ 只可惜，江青講話的時候，文革正轟轟烈烈進行的時候，江先生通過後門跑到了羅馬尼亞”享清福”。如果當時江青能夠對自己的本家，用”狠斗私字一閃念”教育教育，也許今天的江先生就不至于這麼不喜歡”真、善、忍”，這麼不顧國家興亡、百姓死活了吧！(http://www.xinguangming.org)

我堅信，我會做到 – 以身為澳大利亞的法輪大法弟子而自豪！ 每天除了認真學好法，還會重溫師尊在波士頓時對我們的特別的諄諄教誨，還有多倫多同修們的無私幫助，把心態調整到修煉人的最詳和，慈悲的狀態時才去做大法的工作。 善待同修似親兄弟姐妹；關心同修就象關心我自己。因為我們緣自同一師父；我們修的是同一部大法。 用低聲下氣的話語和同修交流，即使自己有一百條理由。 把自己在大法中的所見所聞視做自己的事；把同修的苦樂當做自己的苦樂。 與同修相處時，每次增多一點挖掘他人長處的本領，因為這種本領能使我們看到同修言行背後的真正的善良本意。 以”正念，正言，正行” 去身體力行及修口，因為我懂得 “好壞出自人的一念” 的深奧法理。 我會時刻用 “正念” 去想 “他（她）一定會改好的”！ “這件事一定會成功的” ！ 即使那時有好多人在議論此人或此事有問題時。 讓流言止于我的腳下；讓善意始于我的心上。 當同修轉告我別人在說我什麼，我會這麼回答︰”我肯定哪里沒有做好，我得趕緊在法上向內找。” “吾日三省吾身”，每日我會至少反省總結一次。大法工作做得好沒我的事，做得不夠好那就是我的事。 踫到困難一定要靜下心來，及時把自己拉出 “戲外”， 真正 “向內找” ，去看清 “戲後” 的本質及根本原因是什麼，使”白骨精” 再也無處藏身了。 及時把自己的修煉體悟寫成文字，這樣既有利于同修的共同精進，也總結提高了自己。 還有我會記住︰寫文章要善待讀者，更要對讀者負責。只有在文章中往內找自己不足時才能打動讀者的心，才能起到心與心交流、共同升華的作用。 我堅信，我會做到 盡量符合澳大利亞華人及西人的自然得體的穿著風格和禮儀，用善良友好的言行去向他們洪法及講清真相。 嚴格遵守駕車法規，泊車到規定位置，做到文明禮讓，即使時間很緊，我也要對別人負責，更應體現出大法弟子的風貌。還有我會時刻記住我的車身四處還貼著 “真、善、忍” 、”法輪大法好” 呢！ 對得起師尊封與我們的 “正法時期大法弟子” 的稱號，用心尊重我們的師父、大法；用心尊重我們的同修。因為我知道我們是一個整體；我們是同門弟子；我們是師父的功，我們親密無間地聯成一片，邪惡就會自滅！ 我堅信，我會做到 事事、處處為同修著想；時時刻刻向內嚴格要求自己。 我會留給同修多一點笑容、細語； 我會留給同修多一點肯定、鼓勵； 我會留給同修多一點寬容、理解； 我會留給同修多一點方便、關懷。 (http://www.xinguangming.org)                   關閉窗口        

文/大陸弟子 【新光明網】1994年11月，我為一位朋友幫忙籌划一次活動。工作之余閑聊中，談到了特异功能，當時大家爭論得很激烈。一位40多歲有點成就的商人，曾經學煉過一個多月法輪功，后來放棄修煉了，并說他是無神論者，不相信有特异功能。他簡單講述了他那一個月的親身經歷。据他本人講，最初是一天早晨在江邊散步時，看到煉法輪功的人最多，所以決定參与一下，健健身。但是在他學動作的同時，教他動作的學員反复多次提醒他，首先要重心性修煉和學法，并給他一本《法輪功（修訂本）》。他感到有點壓力。讀了書之后，他覺得有些內容一時接受不了，便在每次晨煉之后同老學員“辯論”（他本人所講，自己很倔強），在堅持了一個多月后他決定放棄了。 听完之后，我感覺這根本也算不上什么特异功能不存在的論据。就問他法輪功的內容，他想了一下說：“記不清了。做好人，反正不能抽煙喝酒。”我進一步問他放棄的原因時，他有點尷尬地笑了，承認般地說：他雖然不信，但這法輪功真有點神了，書上講不能抽煙喝酒，還真就不能。自從參加晨煉之后，只要他請客吃席喝酒，肚子馬上就痛得不行，每次如此，而吃別的就沒事。他還有點惋惜地坦言：他搞各种公關，兩三天就得請人吃飯，這些他割舍不下，所以只好放棄學習法輪功。我說：“你這不正是證明了特异功能嗎？”他笑了，一臉的困惑：“是，這些東西還真說不清楚。哎？！你好象對這些挺有興趣，我那本《法輪功（修訂本）》就送給你吧。” ──后來回想這段經歷，還是為這位商人感到惋惜。談到修煉，有的人常講：我看到就信。其實問題遠不是那么簡單。李洪志師父在《為何不得見》中講到“見可信，不見即不信，此乃下士之見。……悟在先見在后，修心去業，本性一出方可見也。”從這位商人這件事不難看出，悟是多么重要，如果悟不上去，即使奇跡發生在自己身上，也是可能錯過。 這本書表面看起來實在很普通，紙張、印刷、裝訂沒有奇异之處，但是書中的內容深深吸引了我，“真、善、忍”使我感受到了前所未有的震撼。我暗下決心：今生一定要修煉正法！但當時有個私心，想再找找有沒有更好的法門，如果沒有再回來修煉法輪功。就象上天听到我的想法一樣，不到一個月，我這個從來沒有這方面机緣和條件的人，“突然”有了“大考察”的机會。（當時根本沒悟到這是對我的考驗）我几乎用半年多的時間，沉浸往來在气功門派、功法、寺廟、佛典和道藏之中，雖然親身經歷了許多以前一直向往和猜測的神奇，但最后我還是漸感失望，覺得那些不是根本，就不再熱心于到處去找去看。就在這時，得到了大法書籍《轉法輪》，一讀之下非常興奮，于是開始抱著想好好研究一下這“難得的好法門”的想法一遍遍讀起來。 隨著自己不斷讀《轉法輪》，我漸漸感到自身發生著許多變化：對待工作非常實干、不講假話、寬容、忍耐、能為別人著想，當自己的利益受到侵害時，也漸漸能夠坦然對待了。尤其是我大學畢業工作后，曾經同父母的關系越來越緊張，最后大吵一架之后，我离開了父母，當時真是鐵了心不想回頭了。但是隨著讀這本書，我非常清楚地認識到，無論如何我也不能那樣做，從此我對父母的想法完全改變了，而且是從根源上改變了。我從很小很小就產生的、一直積累到离家那刻的對父母的看法，全部煙消云散。后來回家時，我這個曾經固執而心重的人，對一切曾經的不快連一點點心理陰影都沒有了。其實不止這些，我對所有的人和事的看法也在同步變化之中，當我明确意識到這种巨大的變化的時候，內心深處再次受到極大震動，我好象才明白“正法”兩個字的意思，就如同早晨的陽光和清新的空气從塵封許久的窗戶扑面而入。 1996年，大概是在11月，我決定正式開始修煉法輪大法。我按著《法輪功（修訂本）》上的圖解模仿著做，很快能基本上順下來了，就打算完整地煉一遍動功。煉完第一套《佛展千手法》時，渾身很熱能量很強，煉第二套《法輪樁法》做“頭前抱輪”時剛將雙手端平，突然一巨大的能量團從正前方急速匯聚到我的小腹內，如圓形熱盤甚至有點發燙，并馬上開始旋轉，同時熱力向周身輻射。正當我惊喜未定之際，更在突然間全身沸騰如炒蹦豆，尤其是雙肩、背和上臂尤為密集劇烈，身上棉布襯衣顛跳起得有一寸高。因為此前已經讀過很多遍已經出版的大法書籍，所以很清楚是師父下了法輪，并用法輪為我調整身體，但是完全沒有想到會是如此強烈（身體沒有感覺也是正常的，因為個人情況可能不同），那一刻我真的是在無比感激中惊呆了。下在小腹部位的法輪，發熱的感覺不間斷地持續了一個星期。當時的天气已經很冷了，不時有寒風掠過臉頰和雙手，但我的腹部一直是熱烘烘的，仿佛挂著個小銅爐。我的心里也蕩漾著陣陣暖流：師父認下我這個弟子了！ ──當時我沒有師父的經文，所以后來才讀到《拜師》一文：“大法弘傳，聞者尋之，得者喜之，修者日眾，不計其數。然而自學者多存拜師之念，有不見師面難得真傳之懮，實乃學法不深之故。我弘傳即是普度，學者即為我弟子，不套舊禮規，棄其表面只見人心，如不實修拜師何用乎？實修者不執于求而自得，一切功，一切法盡在書中，通讀大法自會得之。學者自變，反复通讀已在道中。師必有法身悄然而護，持之以恒，他日必成正果。”結合本人的“自學”經歷，不免感慨万分。 開始修煉后，馬上就開始了過關。大概是上述“大考察”的緣故，當時几乎每天晚上做的夢都是打听并尋找師父講法的學習班。有的在路上就發現是假的，有的是在听講中發覺是假的，后來只要發現是假的我就追那個“魔”，終于有一次我追上并一把抓住了那個“魔”，它頓時一軟，倒在地上變成了紙板剪影。最后一次在這個問題上過關的夢，我一直難以忘怀。當時我正同友人交談，突然給我送來一份郵件，打開一看是一本厚達半尺的極為精美的書。打開書一時沒看懂內容，這時面前出現一個大屏幕和許多鍵（很象游戲机），我就按著書上的說明進行操作。屏幕上出現圖案，是一名宇航員坐在宇宙飛船中的圖解，隨著我的操作，飛船和宇航員的姿態相應發生一些變化。我才明白這是模擬飛船操作的教材，就接著按書上的說明操作，這時我注意到我在操作中兩臂的動作，心里一惊，這實在太象是在做某种功法的動作了。我忽然明白是屏幕上的那個“宇航員”在用這個辦法操縱我演練它的東西，我馬上起身將書摔在地上。此后這方面的夢就沒有了，能通過這個“單科考試”我當時還是很高興。直到后來師父講到科學和外星人時，我才明白大法內涵的深厚是難以想象的，每次過關的“題目”都蘊涵層層的“悟”，當時自己只是答對了最淺的那個選擇就沾沾自喜起來，其實是有自以為是的心，輕視了法。此后，碰到自己和同修過重复的關或表面看起來很簡單的關時，我基本能夠很自然地不再想當然了。 1997年初，去一位朋友家，沒想到她母親也在修煉法輪大法。听她講到很多學員在煉功點一起煉功的情況，我就跟她說：我是照圖解學的動作，而且開始還鬧了個大笑話，當時沒有理解好“緩慢圓”，所以我做“貫通兩極法”和“法輪周天法”都非常之慢，一遍就用近20分鐘，3遍基本上就得一個小時，當時覺得時間不夠，就去問了一位大法學員。他看到我做這兩套功法近乎靜止的姿態時，禁不住哈哈大笑……。她听后馬上講，輔導員(就是弘法教功的聯系人)家很近，她動作做得很好。我們一會儿就到了輔導員家，寒暄之后她很熱心地幫我糾正了動作，然后提議我們一塊儿听煉功錄音帶做一遍動作。當煉到“法輪周天法”時，我一下進入自動煉功狀態。身體表面被細膩而極密的能量嚴嚴實實地均勻裹住，厚約半掌，整個能量都在緩緩沿身體表面流動，雙手剛好“浸”在其中，跟著“漂”……。后來該輔導員得知我還缺一些資料，便找出一套（有几樣都是剩下的最后一份），其中《轉法輪》是她擔心我購買的是盜版有錯字專門送給我的。付錢時，我覺得有點太少，就核對了每本資料的价格，發現有几個資料的价格比標价低許多，我當時堅持按標价付款。輔導員解釋那些資料是批量購買所以便宜，作為大法弟子只會按實際進价轉讓，決不可能從中謀利。當時記得我還跟她講，應該把路費運費等攤進去等。她笑著說，其實這些材料也不是她去采購的，是另外一名學員，是學員不圖名利的自愿付出，放在她那儿只不過是她這儿來的人多，方便新學員而已。 1998年夏末的一個晚上，我在室內讀《轉法輪》。忽然，書上許多字都變成一模一樣的法輪。那個美妙的景象如輕風吹過水面的粼粼波光，又象不斷層疊綻放的煙花，只是所有的光點都換成了小法輪，整個情況持續了一段時間。此后，這种情景重复出現過多次。 李洪志師父在經文《博大》中寫到：“法輪大法的法理對任何人修煉，包括宗教信仰都是有指導作用的，這是宇宙的理，是從來沒有講過的真法。過去也不允許人知道宇宙的理（佛法），他超越一切常人社會從古到今的學術及倫理。過去宗教中所傳的和人們感受到的只是皮毛和現象。而他博大精深的內涵只有修煉的人在不同的真修層次中才能體悟和展現出來，才能真正看到法是什么。” 每個修煉中的大法弟子在不同階段和層次中，都會有許許多多對法理的證悟，而本人在此錄寫的不過是個人在修煉初期的一點粗淺體會，不當之處還請同修指正。在此，衷心希望能夠對尚未接触和深入了解大法的善良人士有所助益。 善良的人們，讓我們一同來把握住這偉大的歷史机緣吧！ (http://www.xinguangming.org)

晴 【新光明網】2002年 6月25日 今天，在接儿子從學校回家的路上，和漸漸的媽媽走在了一起。漸漸家和我家是鄰居，閑談中不知不覺提到几天前的一個傍晚，我帶儿子在附近的公園玩儿的時候，碰到了一群尋舋惹事的孩子。（在我們住的這一地區，十几歲的孩子的惡作劇很多，小到騷擾路人，大到偷車放火，使這一帶有治安狀況不好的名聲。） 漸漸的媽媽顯然對這個話題很感興趣，急切地想知道我們到底遇到了什么情況以及我是如何處理的。因為几個月前的一天傍晚，當她帶漸漸和我的儿子去那個公園玩儿的時候，也是受到一群淘气孩子的騷擾，他們對這兩個中國的乖小孩儿沒有禮貌地又摸又逗，使他們受惊而哭了起來，漸漸媽媽剛來不長時間，英語不好，對這些不禮貌的孩子用有限的几個單詞告訴他們停止卻不起作用之余，也受惊不小……到如今還記憶猶新。（需要說明一下的是，這种淘气得過頭的孩子也只是當地孩子中的一小部分，絕大多數的孩子都很友好和有禮貌）。 我告訴了她經過： 當坐到我對面的那兩個男孩子中的一個從腳下撿起一個被扭得奇形怪狀的空塑料瓶子，放到我們中間的木頭桌子上，說要用它和我換放在桌子上的一瓶水時，我才意識到：遇到所謂的坏孩子了。不過，意識到這一點也并沒有使我多想什么，我只是友好地把水推到他面前“你可以喝我的。”我只是把他看成一個渴了的孩子。然而他們顯然不習慣我的反應，又把類似的事情做了几次，反复觀察我的反應，禁不住使我覺得可笑。在終于放棄了圍繞這瓶水的表演后，他們換了話題，說：“你有汽車嗎？我們喜歡偷車！” 我說：“我沒有汽車，我也不喜歡‘偷’這個詞，那不是好行為，你們不是好孩子嗎？” 他們要求騎一下我儿子的小自行車，我允許他們可以騎一分鐘，因為我們馬上要走了，于是他們每人都試了一下，就把車還了回來。 當我們离開時，好象什么事也沒有發生，我從從容容地來，心平气和地走。漸漸的媽媽說：“你處理得比我好，我當時是挺生气，不知道怎么辦好。”我告訴她，我覺得那些孩子的所作所為就是想激怒別人以取樂，然而我修煉了這么長時間，他們的把戲根本不起作用，我只是把他們看成需要良好教育和善意對待的孩子而已。 漸漸的媽媽說：“你還讓他們騎你儿子的小自行車，不怕他們騎走。”我不覺一愣，在我的腦子里，根本沒有一點他們會把車騎走的想法。其實修煉人的純淨正念會抑制許多坏事的發生。這使我又想起了另外的兩件事。 一，在去商店區的路上經常會遇到一群孩子主動用中文跟我們打招呼：“你好！”這很可愛，我也會用中文向他們問好，有時我們還會多說几句，一次，其中的一個孩子在饒有興趣地問了几個常用的詞用中文怎么說之后， 問我用中文罵人怎么罵，我告訴他：“罵人不好，我不會告訴你的。”我的語气是嚴肅和愛護的，他不好意思地笑了。雖然是很簡短的一句話，但其中包涵的正念卻穿透了那些不良風气的浸染，直接碰触到了他善良單純的心靈。同時又使我感到社會的不良風气，對一個純真的孩子來說是多么的有害，現在很多人已不知道什么是好什么是坏了。 二，有一次走夜路，遇到三個十五、六歲的男孩突然從后面把我的背包搶走了，我也摔在地上，當想到背包里有一本《轉法輪》時，我非常后悔沒有去追他們。這時听到背后有腳步聲，回頭一看，竟然是那三個人一看我的包里沒有錢，又追了上來，我想要是別人，很可能被嚇坏了，一個表面看起來弱不禁風的年輕女子在深更半夜遭遇攔路搶劫之徒！但我不怕，看了很多遍師父的書，使我懂得了很多這個世界中真正的道理，我不認為几個攔路搶劫的小毛賊有什么可怕的。因想要回我的書，當回頭看到他們后，立即轉身朝著他們疾步跑了過去，他們顯然被我的反應惊呆了，停住腳步，愣在了那里，在他們面前兩步遠的地方，我停了下來，厲聲問：“剛才那三個是不是你們？”當他們看到我這么義正詞嚴，根本沒有一點害怕的樣子，全然沒有了精神支柱，做坏事的想法也嚇沒了，本能的反應竟是要否認，看到他們畏縮的樣子，我确定了剛才的三個人就是他們，于是厲聲說：“把包還給我，把書還給我！”其中的兩人被我的正气震懾得說不出話來，腳底抹油就要向后轉，另一個還沒忘了初衷，漲著膽子說了一個字：“錢。”我說：“沒錢，還給我書，還給我包儿。”于是這一個也向后轉，三個人象惊弓之鳥分成三條路線，一溜煙儿地跑了，跑了一百來米的樣子才匯合在一處。 听完這第二個故事后，漸漸的媽媽說我真行，膽子真大，如果是她就嚇坏了。我說這不是個膽子大不大的問題，是邪不壓正的問題，是誰在做坏事？當然是攔路搶劫的人，我又沒做錯什么，我害怕什么？你看我根本不怕他們，他們就怕了，其實他們哪一個都比我高，比我壯，表面看來，我根本不是他們的對手，但我的正念正气竟然轉眼把他們嚇跑了，這個宇宙中是有特性有規律的。現在人們的很多觀念都敗坏了，看到這种事情都自己怕得要命，就助長了這种邪气，社會風气越來越不好。我修煉了法輪大法以后，對這些事情都看得越來越清楚，正念也越來越強。其實對一個修煉人來說我做得算不上好，我沒有追回師父的書，對待他們的方式中也加上了常人的厲害，其實有很多別的修煉人遇到這類事，處理得比我好很多。 漸漸媽媽很感興趣地听我講完這些，也似乎很受啟發。看到我在為沒找回師父的書自責和后悔，她說：“也許就是這种因緣呢，會被一個有緣人得到……”她真的是悟性不錯的呢！(http://www.xinguangming.org)

文/吳笑子 口述/小楓紀錄 【新光明網】我叫吳笑子，1943年出生，家住台灣基隆，從小患气喘病，只要冬天寒流來就容易感冒，一發病就喘得不得了，另外我的肺部纖維化、淋巴腫大，引發右臂疼痛，醫生說不能拿重物、不能背東西，可是我還要帶孫子。兩年前我參加一個佛教法會，突然气喘病發作，差點要我的命，侄女介紹我參加法輪功九天班，連續三天三講我都喘的沒辦法，真的撐不下去了，輔導員建議我好了再去上課，就這樣等我病好了，我再去上九天班，輔導員和几位學員就僅僅陪我一個新學員听師父講法錄像帶，法輪功學員好慈悲，當時我就對大法產生好感。 因為我病情不輕，手臂和淋巴天天痛，尤其淋巴痛起來真要命，都快活不下去了，孩子照樣每天把孫子帶來要我照顧，為了幫助孩子，也是自己的情放不下，我強忍身體的不适，依然帶孫子，有時抱、有時背，我想該自己承受的業力就承受吧！欠債不能不還。 剛開始煉功時，最怕煉第二套功法–法輪樁法，手臂的痛楚穿心透骨，每次都強忍著淚水，勉強做完。煉一段時間后，沒想到身體一天比一天好轉，气喘的毛病從此未發作過，身體的疼痛也消失了。 我每天四點多起床煉功，常參加讀書會學法交流，假日出去弘法，把以前出門前容易緊張的毛病也改了，不知不覺中我的煩惱減少了，感到前所未有的輕松自在，鄰居也都說我的气色真好，這一切都是大法所賜。(http://www.xinguangming.org)

【新光明網8月1日 特稿】 一﹑《約翰啟示錄》是約翰的《啟示錄》嗎﹖ 在正典《聖經》中﹐附錄有《約翰啟示錄》（不特指情況下簡稱為《啟示錄》）。啟示錄》對後世基督教徒的影響是相當大的﹐因為他描述了“大日的審判”﹐或者“末日的審判”﹐還講了“耶酥再來”。對這個《啟示錄》在理解上和對基督教信念的作用評價上﹐存在著各種很不相同的意見。這些都不是本文要討論的。本文只是就作為正典的《啟示錄》和其來源——約翰的《啟示錄》之關係﹐作一初步的探討﹐使有條件和興趣的讀者進行深入研究。（研究的難度在於﹕早期基督教是通過希臘語進行教義闡述和傳播的﹐而筆者語言不通﹐只能參考一些英文資料﹐無法深入研究。） 耶酥門徒約翰的《啟示錄》是作為被後世基督教認為的異教﹐如諾斯底派﹑馬西昂派的重要基礎﹐而這些在很長時間影響巨大的派別﹐都是承認耶酥﹐但否認和猶太教的關係的。而在後來成為了正統的基督教﹐在當時是堅持自己所信奉的基督耶酥﹐以及和猶太教的緊密關係——在公元200多年時被明確化為《新約》和《舊約》的關係。也就是說﹐正統的基督教教義把猶太教的主要教義作為自己《聖經》內容的《舊約》部份﹐而把耶酥的傳道﹑受難開始稱為是《新約》﹐因為耶酥替人們受難了﹐不僅猶太人﹐亞非歐交界的各邦﹑各族都進入了耶酥的恩典之下﹐新興的基督教成為一種普世性的宗教。那麼﹐這裡就產生了一個歷史課題﹕作為異教重要基礎的約翰《啟示錄》﹐又如何能夠論證這個“正統的”（也就是堅持新﹑舊約內在一致的）基督教教義呢﹖我們看到的正典中的《啟示錄》﹐是使徒約翰的《啟示錄》嗎﹖作為正典《聖經》所記錄的《啟示錄》﹐就是使徒約翰的《啟示錄》。在一般印象中都會這樣認為。並且﹐《聖經》的《啟示錄》中明確寫道﹕“若有人在這預言上添什麼﹐神必將寫在這書上的災禍加在他身上﹔這書上的預言﹐若有人刪去什麼﹐神必從這書上所寫的生命樹和聖城﹐刪去他的份。”這是多麼嚴肅的事情呀﹗但早期基督教教會的歷史資料告訴我們﹕約翰的《啟示錄》確實不同于正典《聖經》的《啟示錄》。或者說﹕在正典《聖經》的形成過程中﹐“正統的”教會把約翰的《啟示錄》作了“規範化”的處理﹐從而維護了他們心目中的正統﹐並且也明確地和異教區別﹐開創出了基督教的正統歷史。也就是說﹐《聖經》的《啟示錄》是對約翰的《啟示錄》進行了添加﹑刪改的。 二﹑約翰的《啟示錄》﹐大致是在講什麼﹖ 1﹑坐在寶座上的神說﹕“我是阿拉法﹐我是俄梅戛﹐是昔在﹑今在﹑以後在的全能者。”最早的啟示錄是用希臘語寫成的﹐因此神所說的話是用希臘語的風格來表達的。“阿拉法”﹐是希臘語的頭一個字母“?”﹐“俄梅戛”是希臘語的最後一個字母“O”﹐這種簡潔的表達是在說﹕這位神是不生不滅﹐亙古永在的全能的神。 2﹑“他要與人同住﹐他們要做他的子民﹔神要親自與他們同在﹐作他們的神。神要擦去他們的一切眼淚﹐不再有死亡﹐也不再有悲哀﹑哭號﹑疼痛﹐因為以前的事都過去了。”看到這裡﹐不禁要想﹕這是一位怎樣的善神哪﹗﹖ 3﹑約翰看到一個新天新地﹐以前的天地過去了。神給約翰說﹕“看哪﹐我將這一切都更新了。”他說﹕“都成了﹗我是阿拉法﹐我是俄梅戛﹔我是初﹐我是終。我要將生命泉的水白白地賜給口渴的人喝。”這些語言告訴我們﹐這位神將帶給我們一個新的世界﹐賜福給人。那麼﹐神要在什麼時候完成這個事業呢﹖從《啟示錄》中看﹐提到“那一千年完了”﹐從時間看就是指第一個一千年﹐在約翰的《啟示錄》流傳初期﹐小亞細亞教會就形成了佔統治地位的至福千年論。但是早期的很多教徒明顯對於這件事情的到來充滿了急迫感的﹐苦修﹑隱修﹐對自己要求很嚴格﹐等待著這一天的到來。16世紀天主教徒諾查丹瑪斯的《諸世紀》預言出來以後﹐因為其中的“1999年7月﹐為使安哥魯亞王復活﹐恐怖大王將從天而降”的詩句﹐近代以來的基督教信徒們就普遍認為神的“大日審判”將發生在第二個一千年。因此﹐單從《啟示錄》來看﹐時間是沒有寫明的。 但我們在讀《聖經》所載的《啟示錄》時﹐明顯感覺到﹐這位要更新天地的神就是《舊約》﹐或者就是猶太教所信奉的神耶和華﹐也就是耶酥（《啟示錄》中的羔羊）的父親。特別是對那坐在寶座上的亙久永在者﹐有這樣一個讚語﹕“哈利路亞”﹐意思是要讚美耶和華。現在這是所有不同語言的基督徒都最常說的一個用語。英文的寫法是hallelujah﹐其中“jah”是耶和華（Jehovah）的簡稱﹐“hallelu”在希臘語的寫法中按理應是讚美﹑問候的意思。Hallelujah在《啟示錄》中出現了兩次﹐都是對那坐在寶座上的神的讚美之詞﹐明確表達給信徒﹐那就是應當信奉的主耶和華。 三﹑約翰的《啟示錄》是否指稱了耶和華﹖ 但是﹐可以肯定的說﹐約翰是沒有認定自己所記錄的《啟示錄》中的那位神就是《舊約》中的耶和華﹐甚至根本就不認為那神是耶和華。我們希望簡單而有力地證明這一點﹕ 使徒約翰的《啟示錄》具有極高的權威性。早期的護教士猶士丁﹐愛任紐﹑土特良﹑克萊門特﹑希波呂多斯等人一致認為《啟示錄》為耶酥十二門徒之一的約翰所寫。在公元3世紀的奧利金除了小心地對《啟示錄》進行解釋外﹐沒有任何關於作者身份的懷疑。關於《啟示錄》的成書時間有兩種看法﹐一種認為是在尼祿在位時期第一次對基督教進行迫害的時候寫成﹐大約是公元68-69年。一種認為是在多米田在位末年（94-96年）對基督教進行第二次迫害時期所寫。愛任紐的老師波利卡普曾經是使徒約翰的門徒。按照愛任紐的說法《啟示錄》的時間非常明確﹐是公元95年﹐或者說是多米田在位的第十四年由使徒約翰所寫。這個時間很難有爭議。按照《啟示錄》中的表述﹐約翰當時被流放在接近小亞細亞的海島——撥摩島上﹐在這裡他得到了神的啟示﹐並把他記錄下來。後來約翰在迫害結束後﹐回到了以弗所﹐進行教會的管理和宣教活動。 約翰是猶太人﹐但他的《啟示錄》是用希臘語寫成﹐文本中有很多外來詞彙和語法錯誤﹐並不是流暢的希臘語文體。在筆者看來﹐使徒約翰在得到啟示的所見﹑所聞﹑所思當中﹐都是以希臘語方式進行的﹐這是導致他要用希臘語﹐而不是他的母語——希伯來語進行記錄的原因。之所以那位亙久永在的神用希臘語的方式啟示約翰﹐其深層次的原因﹐很可能是耶酥的普度﹐已經觸及到了古希臘眾神對世間的管轄﹐以及向耶酥進行交接的問題。古希臘主神宙斯也進行了造人的工作﹐古希臘的神話對整個後世歐洲有著深遠的影響﹐並且可以看出﹐當時的奧林匹斯山眾神所管轄的範圍遠比猶太教的範圍大的多﹐猶太教其實只是並不強大的猶太族人內部的信仰。因此﹐《啟示錄》用希臘語寫成﹐其中的內涵是深遠的。 如果約翰在公元95年記錄的《啟示錄》﹐那麼他離耶酥受難和復活﹐已經60多年過去了﹐在耶酥的十二個門徒中﹐也僅剩他一人了﹐是他把使徒時代支持到了最後。在漫長的風雨中為耶酥的傳道見證﹐這位虔誠老人足以在第二代﹑第三代﹐以至後代的信徒中確立起極高的威望。那麼﹐出自于他手的《啟示錄》﹐也就具有充份的影響力。本文之所以強調這一點﹐是要說明﹕如果在約翰《啟示錄》中﹐有關於那亙久永在的神就是猶太教的耶和華的“身份認定”﹐就不會出現公元2世紀盛行于世的諾斯底派﹐和2世紀中期開始的馬西昂派。因為他們﹐特別是後者﹐都是非常認真的﹑自我認可的基督教徒。也就是說﹐由於使徒約翰的巨大影響作用﹐使得《啟示錄》教義走向很容易地決定每一個教徒的思想走向。而諾斯底派和馬西昂派的存在﹐恰恰證明不存在約翰在其《啟示錄》中對那亙久永在神與《舊約》耶和華之間的一致性的確認﹐甚至根本就沒有認為兩者是一回事。 2﹑諾期底派和馬西昂派的興盛 底斯底派是在公元二世紀初開始興盛的﹐風行了一兩個世紀後﹐失去了原先的影響力﹐但他的影響一直持續到現在。現在公認諾斯底派的特徵是對知識主智慧的強調。但是﹐它堅持相信一位至高至善的神﹐他是不可測度的。而世界是由較低級的神“造物主”創造的﹐他就是《舊約》中的耶和華﹐他比至高﹑至善神的地位要低﹐權柄也是受限制的﹐有的時候也是一位報復的神。諾斯底派對兩神及其特點的理解﹐是基於對猶太教《聖經》或者《舊約》﹑以及耶酥與約翰的《啟示錄》之間關係的一種回答。在諾斯底派中﹐對耶酥這個“人”或“神”進行了解釋﹐但其地位似乎並不是很高。 馬西昂是一世紀中期從敘利亞到羅馬開始他的傳教事業的。歷史上自稱為正統的基督教徒曾經在人格上對他進行歪曲﹐而實際上﹐馬西昂是一位十分真誠的信徒﹐馬西昂派在信仰的實踐上是非常嚴格的。馬西昂同樣認為﹐猶太教或《舊約》的神是一位創造萬物的主和不完美的神﹐他以正義凜然﹑嚴正不阿的手來治理人民﹐是滿有忿怒﹐毫無憐憫的主。而耶酥出現後﹐顯現出了與《舊約》不同的善神。這位善神是仁慈﹑憐憫的神。馬西昂認為耶酥就是這位善神。在正統基督教關於《新約》﹑《舊約》的關係上﹐馬西昂採取的是一種對立的立場。馬西昂在羅馬的影響延續到公元300多年﹐而在東方的敘利亞﹐則延續了更長的時間。（筆者不知道在敘利亞的 馬西昂派或者其他異端是否把這位善神理解為耶酥﹐對此觀點本人並不同意） 站在正統的基督教立場上來看﹐這兩個派別是把《新約》與《舊約》對立起來的﹐他們用報復﹑忿怒﹑嚴正等來形容《舊約》的神﹐不認為他是至高的﹑全善的﹑全能的。從上面他們對自己所相信的神的描述中﹐我們也可以了解到﹐約翰《啟示錄》中所展現的那亙久永在者在氣質﹑風格上和猶太教《聖經》或者說《舊約》中描述的耶和華都是很不相同的。因為無論諾斯底派也好﹐馬西昂派也好﹐他們都自認為是基督徒﹐也稱自己是基督徒﹐如果約翰的《啟示錄》界定了亙久永在的神就是耶和華﹐那麼﹐這兩派的立場根本就無法確立﹐因為使徒約翰畢竟是有很大的影響力的。反諾斯底派﹑反馬西昂派也必然會以此為根據對之進行批判。但是﹐從反諾斯底派﹑反馬西昂派的歷史資料中﹐我們找不到關於《啟示錄》所描述的神就是猶太教的神的言論。例如﹐大名鼎鼎的奧利金（A.D 185-A.D 251）是首先使用“新約”和“舊約”這個概念的人。他堅決捍衛《舊約》的神與《新約》的神（耶酥的父）是同一位。但是﹐我們從他大量的手稿中﹐卻找不到引證約翰《啟示錄》的話來反駮這些在他看來的異教觀點﹐而恰恰是要論證約翰《啟示錄》中的神就是《舊約》的神。也就是說﹐約翰的《啟示錄》中確實沒有指明﹕亙久永在的神就是《舊約》的耶和華。而早期的教徒（包括奧利金在內）是通過《舊約》中的大量預言﹐和《新約》的契合來論證二者的內在一致性﹐來為進行不同于異教的方式理解（來解釋﹕括號內三字刪除）約翰《啟示錄》提供基礎的。 四﹑優西比烏“規範化”了約翰的《啟示錄》 《聖經》的《啟示錄》實際是早期正在形成中的正統的基督教教會﹐出於立教和護教的需要﹐對約翰《啟示錄》所做的有意發揮。我們將引用早期教會史學家優西比烏的觀點來說明。優西比烏（A.D 260-A.D 341）是巴勒斯坦的一名主教﹐基督教的“教會史之父”﹐羅馬皇帝君士坦丁的密友。在公元325年的尼西亞會議上顯示了他所具有的重要發言權。他在《教會史》第三冊25章“接受和未接受的經文”中說﹕從我們處理這個問題以來﹐已經對所使用的《新約》作品進行了正當的整理。首先是《四福音書》﹐接下來是《使徒行傳》﹐然後必須考慮的是保羅的書信﹐然後是現存的使徒約翰的書信﹐象彼得的書信﹐也必須被收入。當這些篇目排定後﹐收入《約翰啟示錄》——如果這是確實規範可行的話﹐我們會在適當時候給出這一篇的不同理解。在被我們拒絕的作品中﹐必須要考慮《保羅行傳》﹑《牧羊人篇》﹑《彼得啟示錄》﹑《巴拿巴篇》和所謂的《十二使徒遺訓》。除此之外﹐如我所說的《約翰啟示錄》﹐如果確實是規範可行的﹐那麼﹐一些人會拒絕它﹐而其他人會把它放到接受的書目中。我們被迫列出這些作品的目錄﹐把教會傳統上使用的真實可信和普遍接受的作品﹐與儘管不夠規範和有爭議﹐而仍然被諸多教會使用的作品區分開來。——我們被迫列出這個目錄﹐是為了我們能夠分辨這些作品和那些打著使徒們的幌子﹑被異教引用的作品現在﹐讓我們開創自己的歷史。” 優西比烏的這篇全文可以說是經典篇章。這篇文章確立了後來列為正典《聖經《新約》的篇目。其中心是要劃清和異教的界限﹐開創正統教會的歷史。這篇文章中﹐優西比烏把不規範的﹑不是教會傳統上真實可信的作品都剔除出了《新約》之外。約翰的《啟示錄》﹐明顯是屬於既是在教會的歷史上長期流傳﹑普遍接受而又是真實的經文﹐但同時又是不“規範化”的經文﹐被異教所廣泛引用。正是出於這個原因﹐優西比烏對約翰的《啟示錄》進行了有條件的接受﹐也就是“規範化”處理﹐使之服從于“真正正統的”教會教義。而這種“規範化”的處理﹐優西比烏解釋說是出於“被迫”﹐也就是在異教強大的壓力下迫不得已的做法。文中講在適當時候會提出對“不規範”的《啟示錄》的不同觀點。但是﹐我們從歷史資料中並沒有看到﹐優西比烏在哪個場合中對此給出了具體說法。也許優西比烏發現﹐由於“規範化”的文本已經得到了廣泛支持﹐而對於那些異端而言﹐也根本就沒有必要做什麼解釋工作了。 這裡提一句﹐伯西托本《聖經》﹐也就是古敘利亞語的《聖經》中﹐並沒有收錄這個“規範化”的《約翰啟示錄》﹐有人講﹐原因是“規範化”的《啟示錄》用敘利亞語來寫太長了。但筆者認為﹐這不成其為原因。我們應當注意到﹐在羅馬興起的異教馬西昂派進入敘利亞後﹐一直保持著強大的影響。也許正是這個原因﹐在敘利亞語的信仰中容不下對約翰的《啟示錄》的“規範化”做法。從上述優西比烏的引文我們也可以看出﹐對約翰《啟示錄》的“規範化”並沒有什麼事實上的根據。實際上﹐在當時情況下﹐要麼相信《新約》的神和《舊約》的神是一位（耶和華﹐耶酥是他的兒子）﹐要麼不相信《新約》的神和《舊約》的神有關係。這種持久不下的非此即彼的信念上的鬥爭所導致的結果﹐就是人們別無選擇﹐認准一條道走到底﹐沒有多少道理好講。所以﹐優西比烏文章的最後一句話就是﹕“現在﹐讓我們開創自己的歷史。” 五﹑我們看到約翰的《啟示錄》了嗎﹖ 在上面的分析中﹐我們可以看出﹐約翰《啟示錄》在早期基督教的歷史中﹐它並沒有支持《新約》和《舊約》一致性的這個正統教義﹐反而一直是異教的基礎。早期教會出於正統教義的立教需要﹐對它進行了“規範化”的處理。 有些人會用《約翰福音》來支持約翰的《啟示錄》與《聖經》的《啟示錄》是一致的。但是﹐《約翰福音》並不是約翰本人寫的。在一些保留下來的手抄本中有這樣的標題﹕“根據約翰的敘述”。雖然《約翰福音》和《啟示錄》中有一些語言上的 相同﹑相似﹐但這並不能證明就是約翰本人說的﹐有可能是信徒們所為。而且﹐《約翰福音》公認是受到古希臘思想文化深刻影響的作品﹐不可能是約翰本人的著作﹐從約翰寫《啟示錄》時希臘語水平不高也可以看出。對於《約翰福音》與約翰的《啟示錄》之間關係﹐本文不想做更多探討。 實際上﹐約翰的《啟示錄》影響甚至貫穿在幾百年的早期教會史中﹐以及《聖經》《新約》的諸多篇章中。但直到現在﹐約翰《啟示錄》對於基督教在希臘化過程中的作用（例如和古希臘“邏格斯”理念的很好結合）﹐以及對《新約》﹑基督教的形成和早期發展影響﹐研究是非常不夠的。這遠不是本文﹐也不是本人所希圖完成的。 在本文的簡要分析中﹐我們面臨著這樣一個問題﹕既然我們看到的《聖經》中的《啟示錄》﹐並不是約翰的《啟示錄》﹐既然當時人們的興趣﹐例如優西比烏﹐是要使約翰的《啟示錄》和正統的教義相符合﹐那麼﹐一個問題就在這個歷史中被忽視著﹕約翰的《啟示錄》被加進了哪些內容﹖最原始的約翰的《啟示錄》是什麼樣子的﹖那偉大的亙久永在的神在指示給人類什麼﹖這才是我們更應當思考的真實問題。 六﹑天朝明主李世民與敘利亞傳教士 本文作者是承認基督教的基本主張﹐耶酥和作為其父耶和華的。所不同意的﹐乃是教會對於約翰《啟示錄》的“規范化”處理, 也不同意異教把《新約》﹑《舊約》對立起來的做法和不承認耶酥乃是耶和華的兒子的觀點。筆者的興趣只在於﹕那原始的約翰《啟示錄》究竟要告訴我們什麼﹖ 公元635年﹐敘利亞傳教士阿羅本把景教（長期被基督教視為異端﹐上世紀得到平反）從波斯傳入中國﹐時值唐朝貞觀盛世。西安〈大秦景教碑〉碑文記述﹕唐太宗李世民派高級官員攜儀仗隊去郊外“賓迎入內”﹐給予傳教士阿羅本禮遇和支持﹐並下詔准許他在京畿建造大秦寺﹑于諸州各置景寺﹐崇阿羅本為“鎮國大法主”。筆者很想研究﹐不知來這位來自于拒斥“規範化”了的《啟示錄》的敘利亞的傳教士﹐還有他那被斥為異教的景教（聶斯脫派）﹐對約翰的 (http://www.xinguangming.org)

北美弟子 【光明網】1998年的此時此刻，正是我人生中無懮無慮幸福快樂生活的終結。因為我是父親的掌上明珠，他對我百般疼愛，所以父親的過世對我打擊很大，還處于極度悲傷中，一場遺產風波，感覺自己全然無路可走了，應了古人說的一句話：人在人情在，人亡人情亡。在爸爸過世后我全領會到了，在此無情的打擊中，有一天我無助的想著：爸爸，該怎么辦？我想要死，你來帶我去你那儿吧。這時我清楚地听到爸爸告訴我: 忍辱。于是我痛哭流涕，忍辱，多么艱難的任務啊！可是正當我決定要面對一切堅強起來時，另一打擊又來了，我嚴重地尿血了，又是一番身心的煎熬，一次次一次次的檢驗，醫生告訴我得了腎癌，左腎功能正常卻有一個0.9公分癌細胞，右腎萎縮沒有功能了，也有癌變的跡象，真是晴天霹靂。躺在病床上，腦中閃現的是：難道天將絕我？難道天將絕我？雖然經過開刀治療，但是歷經創傷的我已經沒有复原的能力了。每天大部份時間都是躺在床上休息。最大的工程是養病，三餐由先生料理，打掃的家事則請一位婦人打理。這時，我懇切地請求先生，當我走了以后，請再結婚，但求求你們千万善待我的兩個女儿，我所有財產都由你繼承，可是一定要善待我的孩子。此時體會到人生的無奈，一個母親無法陪伴孩子成長的無奈。另一方面，我下決心不再做追蹤檢查和治療了。檢查除了身體承受痛楚外，我清楚自己的病情日趨嚴重，一點意義都沒有，只是繼續吃中藥。 這樣在一天拖過一天之時，碰上了1999年台灣921大地震。當時天搖地動，根本站不住，只能爬出家門，左鄰右舍摔坏了許多東西，房屋龜裂，我家毫發無傷，連桌椅都沒移動一下，只是摔坏了一個我用來煎煮中藥的藥罐子。現在回想起來，師父已經在點化我了，只因當時尚未修煉，沒有悟到古人所說的“假病假藥醫，真病無藥醫”這句話的真意。還經人介紹花了大筆錢去做气功治療，好話說盡、忍气吞聲，只因為怕他一不高興就不幫我治療。　2000年初，十年前提出的移民申請通過了，想要給孩子一個自由寬闊的學習環境，這也是當時我唯一能為她們安排的一件事了。于十一月拖著病體來到美國，抱著能活一天我盡力活一天，不行了，我也不愿拖累家人的想法。拒絕先生帶我去醫院，他一再的要求我去檢查。他說：請你至少再撐十年，等小女儿上高中大一點。我告訴他：廢話，若我行的話，我怎會丟下她不管呢。這時是2001年１月。先生開始在网路上拼命尋找，找出一長串的各种气功，最后他選定了法輪功。很快地我和輔導站聯絡上，感到惊訝的是：他馬上來教我功、幫我錄煉功音樂帶和借我《轉法輪》，不要一毛錢。即使是我為了表示感謝，送的小小一盒糖果，他都婉謝，并告訴我，只要我好好煉功，身體快些好起來，他就很高興，不用謝他。這時我冰冷的心重新感到溫暖。于是我得法了，當我讀到《轉法輪》第四講時，師父說到失与得及業力的轉化等等，深深的感到象是專門為我說的，所有的疑問完全得到解答，心中的不滿一下煙消云散。于是，我肯定地知道修煉這條路上我將永遠好好的走下去。想想若沒有當初那些人生的磨難，以我過去那樣舒适愜意的日子，真象師父在《轉法輪》第二講中說到，“要叫你在常人中都享福了，錢有的是，你家的床都是錢墊起來的，什么罪都沒有，那叫你當神仙你都不干了。” 讀到這一段領悟到其實應該感謝當時給我制造魔難的那些人，不該恨他們。師父在《轉法輪》第四講中說的，“在這個宇宙中還有個理：你是承受了很大的痛苦了，所以你自身的業力也要得到轉化。因為你付出了，承受多大，轉化多大，都變成德。”讀到這里，長期以來不平的心，頓時如飲甘露般清涼。我承受得心服口服。修煉后，首先碰到的第一關，就是病業關和心性關，雙管齊下。突然間，我先前的泌尿系統症狀又出現了，發冷發熱，高燒二十天，滴水不能進。師父在《轉法輪》第二講中說到: “在常人社會中為了名、利，人与人之間的爭奪，你睡不好、吃不好，你把身體已經搞得相當不象樣了，在另外的空間看你的身體，那骨頭都是一塊塊黑的。就這樣的身體，一下子給你淨化出來，一點反應沒有也不行，所以你會有反應。”在《轉法輪》第六講“心一定要正”這節中說得清清楚楚: “到一定時期還給你弄得真不真、假不假的，讓你感覺這個功存不存在，能不能修，到底能不能修煉上去，有沒有佛，真的假的。將來還會給你出現這种情況，給你造成這种錯覺，讓你感覺到它好象不存在，都是假的，就看你能不能堅定下來。”雖然了解了師父講的法，但心中還是覺得自己好委屈，因為認為爭奪的人又不是我，我是被壓榨的受害者，而我卻必須承受那么多的苦難，又開始心有不甘了，常常忍不住淚漣漣的。可是讀到師父在《精進要旨》“病業”這篇經文: “其實人生生世世不知有多少世了，而每一世人都欠下了很多業力，百年后轉生時，一部分病業就壓進了身體里面的微觀中了，當轉生時，新的表面物質肉身是無病業的（但也有業大而例外的），那么上一世壓進去的會往外返，返到表面肉體時人就來病了，但病發時往往都會有一個表面物質世界的外因條件的触發。這樣它就符合了我們表面物質世界的客觀規律，也就是符合了世間的理，常人也就無從知道病來源的真相了，也就迷而不悟了。”于是我再次明白這是我自己的難，我必須承受過去。這已經是最輕最輕的承受了。那天，我心中暗暗的告訴師父，從今起我一定不會再為任何難關掉一滴眼淚。真的我做到了，我清楚的知道是師父加持，因為一直以來我都是很脆弱的。隨后因為一些事務必須回台灣一趟，迫不急待的回去看母親，媽媽看到我簡直不敢相信，眼前的我象是換了一個外觀般，于是，對大法信心倍增，也得法了，我母親也是腎癌患者，比我晚一年開刀，她是做左腎切除，經過一年的修煉現在也很健康。我的兩個女儿看到媽媽由病懨懨到能跑能跳，她們二話不說也跟著修煉起來了，所沒有預期到的是小女儿的气喘和皮膚過敏不醫而愈。以前我常常為孩子們的健康、學業、前途等等計划著，甚至籌划著未來必須給她們一筆嫁妝，才會心安，現在我已經放下這些挂慮了，因為她們得法了，大法是無价之寶呢。 在消業的這段日子里，我有兩次很神奇的體驗: 有一天，我很清醒的看到一個人，象故事中古代西方海盜裝束的人，拿著一把長刀向著我，正從刀鞘中緩緩的抽出刀來，我害怕地在心中大叫: 師父！師父! 此時，听到當的一聲，刀斷成兩截，掉回鞘中，另一只手還握著刀柄，他惊訝的低頭看了刀一眼 ，然后消失了。另一次是: 我耳邊突然響起了非常大的罵人的聲音，罵得很難听，正覺得奇怪時，看到翻開著的《轉法輪》的這本書射出金黃色和銀色雷電般的閃光，然后一切歸于平靜。我體會到師父時時在看護著我們，使我們不出現危險。師恩浩蕩，讓我在修煉的路上一點一點的進步，現在我可以告訴大家我是個快樂的煉功人，因為我永遠記住: 一關一難一層天。有法在，沒有過不去的關。有什么比修大法，同化宇宙特性，返本歸真，更幸福快樂的！相信有一天，當我再一次的回憶起這一切時，必定又會有一番不一樣的見解，那就是我又成長了。謝謝師父慈悲救度。謝謝同修們在我過難關時的幫助。(http://www.xinguangming.org)

文/馮梅口述 跪蓮代筆 【新光明網】我是東北農村人。從出生時即多种疾病纏身，因先天性心臟病与支气管哮喘而經常住院。因為醫治達不到效果，父母為了我的小命，求偏方、請巫醫、上寺廟、拜和尚，凡是能想的方法都用盡，病卻還是越來越嚴重，走路困難、气喘不止，一年365天不能沾冷水，五、六歲時已成了佝僂人，更不用說上學讀書了。十六歲時有幸遇到法輪大法，從此光明來到我的人生。我的生命從出生那天開始似乎就是絕境，父母親朋都說我是收帳來了，越來越嫌棄我。絕望、孤獨、心酸的淚總也流不完。我七歲那年，生命垂危，連續住院。父親當石匠掙的一點錢不夠我醫病，家里已是負債累累。一天，醫院通知我父親，說我無醫藥可治，叫把我背回去准備后事。父親背著我走在橋上，自言自語說：“反正是死，干脆把她丟到河里算了。”話說完，心一酸：“哎！好歹是親骨肉，讓她死在家里吧。”回到家，我卻奇跡般活過來了。 1992年10月，我九歲時，病又發作得很厲害。父母親對我說：“你干脆自己去死吧！死了可給家里減輕負擔，自己也解脫了。現在都這么殘廢，長大了更殘廢。”小小年紀的我，知道再也沒有活在這世上的理由，流著淚艱難地走到古井邊，倒身跳了下去。跳下去后，浮在水面上，腳怎么蹬也沉不下去，就好像有人托起我的雙腳不讓我下沉，被人拉上去后，我抽咽著央求父母：“讓我活下去吧！別人活一百年，我活四十年好了。”父母百感交加，背過臉去，不吭一聲。 1999年6月1日我16歲時，父母帶我到一個別人介紹的名醫那里治病。來到城里，突然听到有人說到“法輪功”三個字，頓時感覺身心被強烈震撼，一种從未有過的巨大的激動和喜悅激蕩著我的心田。父母和其他人都說我是危重病人，隨時可能死去，煉不得。我央求他們：“反正我也活不了多久，臨死前我一定要學這個功，能學多少是多少。” 在隨后的煉功過程當中，不知不覺，我的臉變紅潤了；不知不覺，我能夠識字了，能通讀《轉法輪》了；不知不覺，我的背挺直了，所有的疾病完全消失，我變成了一個婷婷玉立的美麗姑娘。我的變化和新生，震惊了我周圍所有的人，所有認識我、听說過我、給我治過病的人都把我的變化作為熱門話題。很多人通過我的變化見證了法輪大法的神奇。 所有對法輪大法心存誤解的人們，我為你們不能親身感受到法輪大法的神奇与美好而偏听偏信江氏集團造謠宣傳而感到遺憾；所有仇恨并參与迫害法輪大法的人們，我用我的生命正告你：永遠不准你們誹謗大法和我的師尊！你們可知道我的師父曾救度過多少像我這樣絕望的靈魂！給了多少人嶄新的生命！ 2000年派出所兩次抓我去毒打，要我放棄法輪大法。我毫不猶豫地正告他們：我本來已經死過多次了，是大法挽救了我的生命，為了維護大法，我會毫不在乎獻出我的生命，就算你們打死我我也要一煉到底！ 我現在已經沒有任何顧慮，我只想以我的親身受益告訴所有善良的人們：法輪大法是宇宙的真理，修煉法輪大法只能是有百益而無一害。我也希望善良的人們千万不要相信邪惡江氏集團的造謠宣傳，它們違背天理誹謗佛法必遭惡報！ (注：如今馮梅已在幫人做工，為了幫助更多的人能明白真相，她把每月僅有的100元錢一分也舍不得花的全部用于做大法的真相資料。)(http://www.xinguangming.org)

【新光明網7月31日訊】七月二十二曰的華盛頓市天氣炎熱, 烈日當空容. 法輪大法學員的約 一 千人的游行隊伍中處處體現著大法學員們善良, 及處處為他人著想的風貌 事實上我這里卻想講講一些美國人民的對我觸動不少的小事. 一. 游行中，我看見一位當地居民的黑皮膚小伙子，身上帶著圍裙，手里托著一個托盤，盤上裝著些小合酸奶，正茌試圖說服游行隊伍中的人取用他的免費禮物。透過小伙子那勤快的身影, 我仿佛看到了美國普通大眾那善良的心. 再回頭時，小伙子己消失在人流中。 二. 一輛公共巴士正停在旁也邊等待交通燈轉綠燈。車上一位帶孩子的母向我們表忝示她想要資料，我看見一位學員跑到車旁邊。出乎意料，司機竟然把車門打開，微笑著學員示意。司機的舉動雖是簡單的按一下按紐，但她內心的善良盡顯其中 。. 三. 跟著我們游行隊伍的幾位騎警一直很愉悵地執行著任務跟著我們。隊伍暫停時，我問他們好，他們禮貌地做了回應。我們愉快地交談著。他們關注地問”: “你們會不會太熱?” 我答︰”僅僅出點汗而己，比起中國大陸的法輪功學員身處的危險惡劣環境，我們這點熱算不上什麼”. 交談中, 其中一位騎警左手扶著右胸前的一警章，哈下腰，很自豪地大聲對我說: “我也是姓李啊”。我一時語塞, 但很快我發自內心地為他的這個看似平淡但含意深遠的舉動而感到高興，隨即向他豎起大母指。 我當時心有觸動地想︰中國警察看到這樣的揚面會怎樣想？！ (http://www.xinguangming.org)     

文/Joy 【光明網】我是一個剛得法的大法弟子。剛來到北美時，經常看《大紀元》，上面有很多文章都是關于法輪功的，起初只是當作故事看完沒什么感受，直到有一天看了上面的一篇文章，其中的最后一句話大意是：人類的劫難有沒有并不是最重要的，關鍵是每個生命的走向。這句話對我触動很大，很想詳細了解法輪功，進而走上修煉的道路。誰知一開始阻力就很大，當我正在看网上《明慧网》登出的文章時，丈夫沖過來就把网關掉了，然后大罵，看著他這种強烈的反應，我愣住了。他一直是個講道理的人，誰知在這件事上卻表現得如此异常。后來我去了煉功點，在那儿學會了五套功法，丈夫知道后對我大發雷霆，連打帶罵，還不讓我出門。當時由于我學法不深，也不懂得發正念，心想或許只有离婚才能解決這個矛盾。當晚，他突然軟下來，要我答應他，等他找到工作后再開始煉，我答應了他，就暫時沒去煉動作，只是學法，每天看《明慧网》，讀師父在各地法會上的講法，听講法錄音，提高自己的心性，從而增強修煉的決心。 這時丈夫又接到了一家公司的面試通知，面試的職位与他的專長有一些距离，面試回來后，他也沒有太大的把握，而后收到了那家公司發來的e-mail，說要再過几個星期才能給答复，因為他們還需要再面試几位候選人，我和丈夫分析，認為肯定是公司對他不太滿意。收到e-mail的第三天，我正在廚房做飯，丈夫走過來說：“等我找到了工作，就讓你煉功。”語气很誠懇，誰知他剛說完這句話不到兩分鐘，電話鈴響了，正是那間公司打來的，告訴他被聘用了。他當時一陣惊喜，我也沒想到答复會這么快，我就對他說：“是你剛才發出的善念得到的回報。” 現在，我堅定地按照師父說的去做，丈夫的改變也很大，常常督促我煉功，有時早上六點多，他迷迷糊糊地把我叫醒說：“快起，該煉功了。”我們一家有了安定、健康的生活，同時有了比以前更為和諧的生活。

文/台灣 宜君 【光明網】 「嗯你是一個很有主見的女孩子！」第一次見面喝完飲料，他給我這樣的評語。那是去年二月，剛過完元宵節。那時的我，工作几年后到政大企管研究所讀書，剛畢業回到職場擔任企划管理工作，對任何事都很有一套自己的看法，在主管眼中工作能力不錯，可是有時在待人處世上卻不怎么隨和。另外，好多人-親戚朋友同學、甚至一些也不算熟的朋友，都很熱心的要幫我介紹「朋友」，他–我現在即將訂婚的未婚夫，就是這么被介紹來的。 隔一個星期我們開始約會，他問我想去哪儿，我說「逛-動-物-園」，他听到愣了一下。其實除了喜歡動物園，我是想如果兩人沒話講，還有可愛的動物可看，結果我多慮了。我們邊聊天邊逛動物園很愉快，走到長頸鹿那儿時，他說最近想做的三件事：「一是想多讀英文、二是學法輪功、三是…追女朋友。」還說明讀英文是為了工作，想去學法輪功是因為以前看過一本轉法輪，覺得這個功法很正很好，說到追女朋友我赶快插話說：「那個長頸鹿吃草的樣子很可愛喔!」心想這男生談吐气質都還蠻不錯的。 此后，我們開始了每周的約會。同時他也進入到大法中學法煉功，并希望我也能一起在大法中修煉，只是我一直不為所動，覺得這要看緣分。有一回他說帶我回學校散步，我當然說好呀，結果走到湖畔時，他說：「我們一起坐這儿煉法輪功第五套功法，你要不要試試看？」就這樣在夕陽下，我在台大醉月湖畔第一次打坐了四十五分鐘，也算一次挺特別的約會。 后來我查過聯合國的證明，知道喧騰一時的天安門法輪功自焚案是被中國(江澤民)政府假造的，也看了《轉法輪》這本書，知道修煉人言行都要盡量符合「真、善、忍」，我發現這三個字對于身為女朋友的我簡直好處太多了。因為「真」，他不會說謊，這讓我很有安全感；因為「善」，他總是為我著想；因為「忍」，就算我生气對他不好，他也就算了不計較。要是我覺得他做得不好，我就說：「喂！你這樣不符合真、善、忍喔！」他還會謝謝我提醒他，說我這當女朋友的雖然沒有修煉，可是悟性很好，可以指正他的不足、幫他提高心性呢！所以那時我雖然沒修煉，但也支持他修煉法輪功。 好几個月后，有天半夜里我突然悟到「層層的另外空間确實是存在的」！于是上完去年八月的法輪大法九天班后，我正式加入大法修煉的行列。男友說：「我女朋友修煉法輪功后，不但變漂亮了，我這當男朋友的日子也幸福多了！」因為現在的我，會記得提醒自己以大法中修煉人的標准待人處世，雖然做得還不是很好，但比起沒修煉前很少反省自己的我，他和我相處的日子當然是好過多了！至于說我變漂亮，是因為之前臉頰及額頭皮膚常常過敏，气色也不好，煉功一段時間后過敏全好了，不但可以用飯店的肥皂洗臉，而且半年多來我完全不用擦任何保養品，臉自然就亮亮的气色好，煉功是年過三十的我最好的保養。 我們都很相信緣分，相信上天自有安排，姻緣也是如此。今年四月，我飛到日內瓦与男友會面，我們同七百余名來自世界各國的法輪功修煉人，于人權會議期間，為受殘酷迫害的大陸善良煉功人和平請愿。第二天在擠滿同修煉功的聯合國万國宮廣場外圍，男友拿著大型SOS標語橫幅，我則拿了一疊揭露江澤民政府抹黑法輪功的真相資料，發給出入聯合國的國際人士。發了好一陣子，我站到他旁邊東看西看，他突然說：「我們是不是該結婚了啊？」「你是在跟我求婚嗎？」那一刻我覺得好開心。后來他問我需不需要像別人那樣，找個浪漫的餐廳正式求婚，我說：「不用了，我覺得在聯合國廣場前求婚好特別喔！」我在想我是不是全世界唯一在日內瓦那廣場上被求婚的女孩呢？而且是在兩人一起為了正義公理而盡力時共同決定終身大事，這真的好有意義！ 再過几天我們就要訂婚了，想起曾經有人說我：「會嫁貴夫！」我想，能遇到同修大法的伴侶，真的是最可貴的了！

【光明網】一天，一個美國人給我講述了一個有趣的小故事。他說他花了好几百美元參加了一個中國气功師辦的气功班。在气功班上，這個气功師大談法輪功如何如何不好，如何如何危險，中國(江XX)政府是如何如何說的等等，這引起了這位美國人的反感和怀疑。 于是她開始到互聯网上閱讀一些關于法輪功的消息，這使她做出了學習法輪功的決定。 就這樣她又來到了同樣的地方，但這次她學習的是法輪功，而不是另外一种气功。她說，你們這些煉法輪功的人非常好，那個气功師說的顯然不對，中國(江XX)政府這樣鎮壓法輪功更是毫無道理，對此她無法理解。 這使我想到，謊言可以欺騙一時卻欺騙不了一世，江XX的行為才是中國人真正的恥辱。(http://www.xinguangming.org)

大陆 【新光明網】 小弟子龍龍今年11歲，是小學五年級的學生，99年7月中旬暑假期間，龍龍幸運地得法了，他很快听完了師父講法錄音帶，又開始如飢似渴地讀《轉法輪》。 7月22日，對師父和大法的誹謗污蔑鋪天蓋地而來，而且愈演愈烈。雖然龍龍剛剛得法，卻非常堅定，沒有絲毫怀疑動搖，他說電視報道的都是假的，我相信師父，相信大法，多么好的孩子，他就是這樣堅定不移。緊接著師父被通緝，龍龍心痛地哭了，龍龍對功友說，這么好的師父、他教我們做好人，為什么還要說他不好，還要通緝他呢，這么好的大法，為什么要說是邪教呢？ 孩子可以在極短的時間內接受“真、善、忍”宇宙大法，卻無法相信人世間還有這樣的邪惡，10歲的孩子，剛剛得法，在真善實惡的面前，沒有人引導他，就有這樣的鑒別能力，多么純洁的孩子啊，他就是這樣明明白白。學法半月后，龍龍已能雙盤半小時了，有時疼痛難忍，卻堅持40分鐘、50分鐘。 今年5月9日，龍龍与功友一起交流修煉體會，更堅定了修煉大法的信念，并真誠地告訴功友，他非常想加入護法的行列中。后來他就幫助功友傳遞大法交流資料。 (http://www.xinguangming.org)