有感而發

劉陽 【光明網 2007年4月10日】 「中國自由文化運動」協調委員會委員 劉陽 自由文化運動協調委員會委員劉陽在中國自由文化運動2007年特別精神信仰獎頒獎大會發表了題?：「我為什麼同情法輪功學員」 的演講，全文如下： 首先我代表我和我的全家，向法輪功學員表示崇高敬意。我不是法輪功修煉者。但是，我從心底裡同情法輪功學員的命運。這種同情是我一生中最真摯的感情之一。正是基於深刻的同情，我多年來一直對法輪功學員的活動給予精神的、道義的充分支持，在經濟上也提供了力所能及的幫助。無論在國內還是國外，都是如此，從來沒有間斷過。那麼，我為什麼同情法輪功學員呢？想一想，主要有這麼幾個原因。 第一，中國經濟雖有一定發展，但整個社會道德淪喪，人心敗壞。任何炎黃子孫面對這種情況都不能不感到深深的憂慮。法輪功提出的「真、善、忍」，正是一種有利於中國道德提升的精神信念。然而，中共當局卻因此對法輪功學員進行國際恐怖主義性質的政治大迫害。高智晟律師三次上書中揭示的法輪功學員的悲慘境遇，就是鐵石心腸的人看到也會流淚。我同情法輪功，是因為法輪功學員在為「真、善、忍」的精神信仰而遭受迫害。 第二，我所接觸到的法輪功學員，都是誠實而善良的人。他們是我的同胞，是我的兄弟姐妹、父老鄉親。看到善良的人遭難，我的心就難受。我想，任何有良知的人都會對自己同胞的苦難命運給予同情。 第三，法輪功學員確實為中國的進步作出自己的貢獻。別的且不說，只說一件最具體的事。現在，人們使用的突破中共當局網絡封鎖的技術，就是幾名法輪功學員發明創造的。這是一件功德無量的事。這對於十三億中國人突破中共當局嚴密的精神封鎖，獲得真實、客觀的信息，具有不可取代的功效。而獲得真實、客觀的信息，正是中國獲得自由的先決。法輪功學員為中國的自由作出這樣突出的貢獻，卻繼續承受中共當局的政治迫害，怎麼能不讓人同情？ 今後，我將一如既往，繼續支持法輪功學員。中共當局對法輪功學員的政治大迫害一天不停止，我對法輪功學員的支持就會一直繼續下去。 【大紀元】(http://www.xinguangming.org)     

費良勇 【光明網 2007年4月10日】 民主中國陣線主席 費良勇 民主中國陣線主席 費良勇在中國自由文化運動2007年特別精神信仰獎頒獎典禮上的演講全文如下：袁紅冰教授、張而平先生、各位朋友： 今天，中國自由文化運動頒獎給法輪功，這不僅僅是一個獎勵，這體現出中國自由文化運動對法輪功修煉者的敬意和支持！ 中共從1999年開始殘酷鎮壓法輪功。為了把法輪功誣陷為邪教，中共製造了天安門自焚案嫁禍於法輪功。數千法輪功修煉者被中共迫害致死，數萬人被關押，更多的人被強制洗腦，被迫違心表態。紅色恐怖籠罩中國，960萬平方公里遼闊國土上，沒有法輪功修煉者靜心煉功的一席之地。天山怒吼，說不盡法輪功的冤獄，長江哭訴，講不完法輪功的痛楚！ 中共聲稱要在三個月之內消滅法輪功，如今快八年了，情況如何呢？中國境內的法輪功修煉者，不畏強暴，和平抗爭，堅持講真相，罵不還口，打不還手，正氣浩然，寧死不屈！有一幅歐洲名畫，叫做最後的禱告。畫面上，面對飛奔而來的猛獸，一群基督徒鎮靜自如地禱告。法輪功修煉者為信仰和真理而獻身的精神，震撼天地，絕不亞於當年的基督徒。 海外的法輪功修煉者，充分利用民主社會的自由空間，堅持講真相，學法傳法，在很短的時間內，辦起了大紀元報、新唐人電視台、希望之聲電台等全球性的多語種媒體和許多區域性媒體，打破了中共的新聞封鎖，創造了世界媒體發展的奇蹟。 從2003 年起，法輪功在全球範圍內發起了審判江澤民及其幫兇的活動。江澤民是暴君的典型，是人民的公敵。審江如同審判納粹戰犯，是對國家、民族和人類利益的根本維護。從2004年起，法輪功推出了《九評共產黨》系列評論，把共產黨的醜惡歷史和滔天罪行暴露無遺，從政治、經濟、文化、社會、道德和宗教等各個方面系統地揭露和批判了共產黨，像九把利劍一樣把共產黨釘在歷史的恥辱柱上，震驚中外。從2005年起，法輪功發起了三退活動（退黨退團退隊），使中共陷入嚴重的信仰危機，組織危機和執政危機，促使中國人民日益覺醒，走出恐懼，脫離中共，如今超過兩千萬人退出了中共及其附屬組織。三退活動持續下去，必將退垮共產黨，促進中國和平演變。法輪功還舉辦了一系列大型文藝演出活動，為發揚光大中華民族的傳統表演藝術做出了巨大貢獻。 法輪功是信仰團體，民運組織是政治團體，但法輪功和民運以及自由文化運動都有反專制、反迫害、爭人權、爭自由的共同目標。所以，法輪功和民運組織以及自由文化運動的合作日益密切。法輪功所創辦的媒體，所舉辦的各種活動，都極大地支持和推動了民主運動以及自由文化運動。中共鎮壓法輪功的客觀後果是，為自己樹立了一個強大的敵人，為民主運動和自由文化運動輸送了一個強大的盟友。 法輪功講究修身養性，提倡「真善忍」，這完全符合傳統佛教和道教抑惡揚善、返本歸真、與世無爭的特徵，在中國有深厚的思想基礎、宗教基礎和社會基礎。法輪功功法簡單，容易學習，不易出偏差。法輪功不收費，法輪功學員心地善良，樂於助人，幫助了千百萬人強身健體，淨化心靈，這是法輪功能夠迅速發展的一個重要原因。不僅在中國有數千萬人修煉法輪功，在世界各地，人們都可以看見許多有各種膚色、講各種語言的法輪功修煉者。特別是在法輪功遭受中共大規模鎮壓以來，海外的法輪功學員成倍增加，這說明，法輪功不僅屬於中國，也屬於世界。中國需要真善忍，世界也需要真善忍。 法輪功符合人性，對個人、對社會都有極大好處。但中共為什麼要鎮壓法輪功呢？我認為主要原因有三個：第一，中共有黨員六千多萬，但法輪功人數超過了共產黨人數，法輪功蒸蒸日上，共產黨日薄西山，共產黨嫉妒和恐懼法輪功；第二，共產黨是無神論者，法輪功是有神論者，信仰上水火不相容，信法輪功的人就不會信仰共產主義，不會相信共產黨，所以共產黨認為法輪功同它爭奪群眾；第三，法輪功雖然沒有組織，但許多人天天集體煉功，形式上比共產黨的組織還嚴密，共產黨一貫害怕人民有組織地反抗共產專制，特別擔心法輪功發展成反抗共產黨的政治勢力，所以非常忌憚法輪功。中共專門成立了一個鎮壓法輪功的機構，叫610辦公室，相當於希特烈的蓋世太保，壞事做絕。中共及其610辦公室和參與鎮壓法輪功的兇手，必將受到歷史的審判。 共產黨一再指責法輪功搞政治、反政府，其實，法輪功本身無意搞政治，也不希望同政府作對，只要求有自己的修煉空間。因為中共野蠻殘酷地迫害法輪功，肆無忌憚地誣陷法輪功，法輪功被迫抗爭，講真相，維護自己的權利，並善意地希望共產黨停止迫害。但共產黨不思悔改，反而變本加厲地擴大迫害規模，把法輪功一步步逼上樑山。不過，說到底，《九評》還屬於講真相的範疇，「三退」是號召人們「退出政治」。如果中共硬要把這些活動說成是搞政治，那麼法輪功搞的也是人權政治，救人政治，濟世政治。人權就是最大的政治。搞政治不是共產黨的專利，每個公民都有權利搞政治。 法輪功學員不為名、不為利，憑心辦事，求同存異，團結奮鬥，有錢出錢，有力出力，精神可嘉，值得全體為中國的自由民主而奮鬥的人士學習。如果我們都能夠講真話，辦實事，寬容對待同仁，矛頭始終對準專制，那麼，中國的民主化指日可待！ 耶穌在世時，基督教的發展還很有限，耶穌被釘死在十字架上以後，基督教還繼續遭受了三百年的殘酷迫害，但基督教終於獲得平反，成為世界三大宗教之一。基督徒認為，這是神跡。法輪功從20世紀 90年代傳世以來，深受歡迎，很快從中國發展到全球。在遭受中共殘酷迫害的情況下，法輪功反而獲得了更大的發展。我們可以說，這是信仰的力量，是法輪功精誠團結，辛苦奮鬥的碩果，也可以說，這就是神跡！是法輪神跡！ 最後，我以我2003年在柏林審江大會上的一句話作為今天的結束語：共產專制惡貫一世，法輪大法善澤千秋！ 謝謝大家！（2007年4月8日 於奧克蘭） 【大紀元】(http://www.xinguangming.org)     

孟憲騰 【光明網 2007年3月30日】 在功成名就後，在人生劇變難中，在夜深人靜時，許多人會自問：人生難道衹是「為去而來」嗎？看看歷史，史前滄海變桑田、昔日青絲轉華髮、轉眼繁華歸平淡、「舊時王謝堂前燕」也將「飛入尋常百姓家」。堆積金錢帶不走；追求私情一場空，世事變換人世無常。在滾滾的歷史洪流中我的角色是什麼？在人生中我將如何自處？我將在何處找到最終的解答？ 歷史悄然而過來我們不及全部參與，但是舞蹈會將他們帶入舞臺。歷史文化在舞臺上過場一朝一代的開演，站在臺下的人們可曾想過：看著舞臺上歷史流轉，流轉中我們也站在歷史舞臺上。在歷史這出戲中我的角色是什麼？在人生中我將如何自處？我將在何處找到最終的解答？ 神韻藝術團的表演終將成為一篇的史詩，她將喚醒你沈睡的記憶，讓你想起「創世」之時，眾神得知主佛要下世救度眾生，無論穿黃衣的佛、著道服的道，還是圍著白袍的神，都不畏艱難下世創造文化救度眾生，於是世間露出文明的曙光。 繽紛的文明走出歷史走上舞臺。蒙古「頂碗舞」表現了蒙古族文化，美麗的蒙古少女頭頂小碗，翩翩起舞；藏族舞蹈「雪山白蓮」傳遞了藏族白蓮般的聖潔內涵；傣族舞蹈「傣族少女」呈現出人與自然和諧共存的美景。「滿族舞」體現了滿族文化和她的文化遺產。 歷史人物穿越時空活躍在舞臺上。岳飛「盡忠報國」；「花木蘭」事親至孝代父出征；「造像」雕刻神像敬仰神佛。修善的、守真的、仁、義、理、智、信終歸是為了修煉，人生最終將返本歸真「歸位」。「歸位」表現了一名法輪功修煉者堅持信仰「真善忍」被迫害致死，但她生命昇華，回歸天國世界。 神韻藝術團的表演將生命的起源、文化的興盛、生命的意義帶上舞臺你會發現看著舞臺上歷史流轉，流轉中我們也站在歷史舞臺上。 「創世」創造了文化，文化也從「創世」開始。看完滿族舞，不禁讓人想起滿族的創世文化和清代的文化遺產－－－小說「紅樓夢」。「紅樓夢」是曹雪芹創作之小說，它是古典文學的最高表現，然而更重要的是「紅樓夢」體現出「創世」的脈絡與「歸位」的過程。 「紅樓夢」故事緣起於中國創世傳說「女媧補天」，話說女媧造人後因為水神共公撞倒天柱，天因此塌了下來，女媧不忍子民陷於苦難，以五彩石補天，補天後剩下的一顆五彩石落於清埂峰下。這顆五彩石吸收日月精華修成人形神游四方，當他游至太虛僊境時巧遇僊境主人「警幻僊子」，「警幻僊子」賜名「神鍈侍者」。神鍈侍者在僊境經常澆灌一株絳珠僊草，絳珠僊草銘感五內。當一僧一道帶「神鍈侍者」下凡遊歷人間時，絳珠僊草聞訊亦隨之下凡，打算報他澆灌之恩。僧道二人將「神鍈侍者」含著通靈寶玉帶入人間投生賈府，那就是故事主角賈寶玉。 賈府是南京四大家族之一，受有清廷功勛。賈寶玉生來不愛聖賢書，卻愛與異性玩耍，絳珠僊草降生的林黛玉寄居賈府，寶黛兩人互相傾慕，寶玉心思更加寄於兒女情之中了。警幻僊子為了喚醒寶玉記憶，看清人世的虛幻，導正人生方向，特別帶他神游太虛僊境。 寶玉游太虛僊境之時，首先聽到警幻僊子所作之歌：「春夢隨雲散，飛花逐水流。寄言眾兒女，何必覓閑愁」。寶玉不悟，僊子又領寶玉略看「金陵十二釵」命冊，寶玉又不悟，於是又引他去聽僊子們演奏「紅樓夢」十二麯，把「金陵十二釵」的命運細說一遍。其中第十二麯「飛鳥各投林」更明示寶玉萬事皆有定數，修煉方為真的道理。 「為官的，家業凋零；富貴的，金銀散盡；有恩的，死裏逃生；無情的，分明報應；欠命的，命已還；欠淚的，淚已盡：冤冤相報實非輕，分離聚合皆前定。欲知命短問前生，老來富貴也真僥幸。看破的，遁入空門；癡迷的，枉送了性命。」 警幻僊子想要喚醒寶玉記憶並告知萬事天定不要留戀世間情、因果報應、積德行善，修煉方可回歸之理，誰知寶玉依然不悟。 不久賈家小姐賈元春被封貴妃，皇帝特准她歸家省親，為了迎接貴妃，賈家特地建造省親別墅——大觀園。此時賈家除了「白玉為堂，金作馬」擁有堆金流銀的財富之外，權位與家運更因貴妃而如日中天。然而盛極即衰隨著後來貴妃的去世，賈家漸漸失勢加上揮霍過度家運漸漸衰落，更因涉及貪污被抄家，最後賈母、鳳姐相繼去世，賈家家運如江河日下快速凋零。 最後黛玉為情淚盡而亡，寶玉在太虛幻境中看到十二釵的命運一一應驗，他開始清醒體悟人世虛幻之理。最後賈寶玉雖然中舉，卻看破紅塵想起來處，悟得修煉方可回歸之理。在雪中與父親拜別後出家修煉歸真，並高唱「我所居兮 清埂之峰，我所游兮鴻蒙太空，誰與我兮 無誰與從，渺渺茫茫兮 歸彼大荒」與瘋僧和道人飄然而去，回歸青埂之峰。 在紅樓夢中警幻僊子、瘋僧和道人三番兩次要喚醒寶玉的記憶，讓他在人世流轉中想起「我是誰」，但是在人世流轉中誰來喚醒我們，也讓我們知道在滾滾的歷史洪流中我的角色是什麼？在人生中我將如何自處？我將在何處找到最終的解答？ 看著舞臺上歷史流轉，流轉中我們也站在歷史舞臺上。看完紅樓夢，你也許會覺得自己也在「紅樓夢」般的紅塵滾滾中。神韻藝術團來台演出，我們坐在舞臺下，也站在歷史的舞臺上，就讓神韻藝術團來喚醒你的「紅樓夢」吧！(http://www.xinguangming.org)     

神韻藝術團的世界巡演 – 2007年新唐人電視臺全球華人新年晚會 張傑連 【光明網 2007年3月24日】 神韻藝術團的世界巡演走進亞洲的第一站日本後，人們對神韻越來越有心靈的體驗，一位來自奈良的主婦感嘆：太好了，是神在演，我都感動得哭了。 其實，她沒有絲毫的誇張，是她心靈的純樸準確的感受到了這場世紀大救度最真實的一面。 確實是神在演，是宇宙眾神的聚合，天地的聚焦。雖然大多數的人僅能憑眼耳相受，但是神韻晚會遠非人間的聲光所能定格，生命心靈的無限擴展，喚起了許許多多超越時空的感受。 因為美好，人會竭盡精美詞彙的描述，但當紐約一位虔誠的天主教徒述說著他所見之境時，相信一切人間的美好都被超越了。 他說：我看到每一個演員的背後都站著一個神。 因為震撼，人會用最觸動的語言表達，但當一位慈眉善目的老者平靜相告晚會另外時空的展現時，相信一切人間的震撼都被超越了。 他說：另外的空間看上去演員晶瑩透明，猶如巨大的能量通道，臺上的每一個舞動，都伴隨著滾滾而下的宇宙能量，與觀眾生命的微觀通連。 因為感動，人會用情感的詞語表露，但是當一位慧目天開的不俗之客談及所見，相信一切感動都被超越了。 他說：巨大的宇宙能量層層清理著生命年輪中的污垢，猶如返歸天國前的靈魂淨洗，所有的生命那一刻都沈浸在無與倫比的神光之中。 不管這些超越時空的表述能否被接受，但是我相信，神韻兩字一定內涵很深。 神韻，神之韻，是神在歌，神在舞，神在曲，神在奏，神在韻化未來天堂生命的微觀與表面，是神在兌現遠古的諾言，神在救度著世人。 神韻吟唱，「天要滅這紅魔，神叫我救度這一方」…… 是呀，這種來自微觀的純淨與善化，又能有什麼能阻止人的感動，又能有什麼能擋住人的淚水。 「我感動的哭了」，「我不住的落淚」，「我哭了許多次」。 聽到了，看到了，每個生命的最原始的神性都會似曾相識，來自天上、現於世間的神韻不就是迷中之人苦苦等待了千年萬年的天上的家音、鄉音、大音嗎？! 這些本是天上僊的生命不哭，誰又有資格哭呢？ 許多著名的中外預言都指向著當今人類的劫難，大難將臨，人無能為力，唯有祈求神兌現諾言，因神說過末劫要下世救人。 可是當神與走在神路上的修煉人為救世人而落難時，人卻迷茫了；當天滅紅魔，人除獸記，九評三退引領迷茫之人時，人卻一再遲疑；終於大音奏響，神韻登臺，問眾生「我是誰」，捧「誓約」驚醒本性。 人海中法船遊走；天堂間緣者有約。 神韻唱道，「貧富都一樣，大難無處藏，網開有一面，快快找真相」。 一唱、二唱、三唱，聞聽者大福，感念者得度。神韻所吟必將在神韻之後的日子裏一一展現。 那時，獲救於神韻方舟上的人們將會激動不已，那是什麼都明白了之後止不住的淚水滂沱。 誰又能想到，踏進神韻殿堂，竟是與天堂有約，洪福天降。 (正見網) (English Translation: http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=4454) 編者按: 澳洲2007年新唐人電視臺全球華人新年晚會 – 購買門票: 資料連接(http://www.xinguangming.org)     

── 專訪全球中國舞大賽組委 黃凱莉 【光明網 2007年3月22日】 首屆“全球中國舞舞蹈大賽”將於二零零七年五月下旬在世界大都會──美國紐約舉行。甚麼是中國舞？其來源、特點是甚麼？此次大賽如何評分？帶著這些問題，記者特別採訪了大賽組委會主席、舞蹈家張鐵鈞女士，以及評委之一、資深中國古典舞專家曹逸女士。 一、甚麼是中國舞？ 曹逸女士說：簡單的說，中國舞就是中國古典舞，中國古典舞來源於中國古代的舞蹈，有發展演變的過程，從歌舞到戲曲，再提煉出舞蹈，然後舞蹈再吸收不同藝術的東西，豐富了自己，使中國舞在當今成為非常主要的舞蹈派別。 曹逸說，古典舞的動作就是“擰、傾、圓、曲”，以圓來說，又和其它舞不同，例如其它舞只有平圓，古典舞還有立圓，翻身是立體的圓，而不是平面的圓，還有阿拉伯8字的圓。這些是中國古典舞的特點。 曹逸說，中國舞和其它許多舞蹈的產生是一樣的，人們高興了手舞足蹈，根據不同的生活背景產生不同的舞蹈。例如西方最經典的芭蕾舞；而中國除了古典舞外，還有不同的民族民間舞。 曹逸還說，中國古典舞吸取了很多中國傳統文化的東西，特別注重身韻身法，身韻就是人的神情和心意要表達的東西；而西方的芭蕾舞，就那幾個標準動作，到位就行。古典舞不同，它有一個質，有不同場景的表達，內涵深。身法指外形動作及韻律、身韻。 曹逸說，中國舞講究手、眼、身法、步，還講究形、神、勁、律；這些就構成了中國舞的重要表現手段，作為身韻的基本要素。形指外在動作，包括姿態、動作、以及連接，連接動作實際上是韻味非常充份表現的東西，一個動作到另一個動作的中間過程，就是最具古典舞的韻味特點的部份。神就是起主導作用，要表現悲或喜，怒或樂，表現人物特徵、情節故事。通過這些，感受中國文化深刻的內涵。 二、中國舞的來源和歷史 曹逸說，從傳統文化中歷代都有些舞蹈，因為是動態的東西，沒有完整留下整個運動過程，只留下些文字、壁畫、繪畫、或是在出土文物陶瓷品上繪製的關於舞蹈的形像和場面。但實際上，它在民間或宮廷一直都存在，盛行於在漢唐時代，傳說中漢朝趙飛燕能作掌上舞，而唐朝楊玉環，在著名詩人白居易的詩《長恨歌》中，有如此的描述：“漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。” 到了宋、元朝，因戰爭比較多，舞蹈就逐漸不盛行了，而興起了戲劇，如雜劇和元曲。雖然那時歌舞不太盛行，但卻被吸收到戲曲當中；明清也是這個情況。 在七十年代，一些藝術家到莫高窟參觀以後，根據壁畫上的舞姿，動律，和佛的造像，編排成舞蹈，也叫敦煌舞。其中比較著名的作品有女子獨舞──敦煌彩塑、和七十年代出來的舞劇《絲路花雨》。後來有人根據秦兵馬俑編出“秦俑魂”，還創作了“仿唐樂舞”。這些都是舞蹈工作者和藝術工作者對歷史、及一些文字或繪畫資料進行研究後，創編出一些舞蹈、舞劇，這些也是古典舞的一部份。 三、文化背景對舞蹈藝術的影響 張鐵鈞說，剛剛曹老師已經講了，現代社會的“古典舞”已經有了很多變化，借鑒體操與武術。由於通訊打破了地域的限制，各民族有意無意互相滲透，例如在中國舞中芭蕾舞有10%的滲透，80%是傳統舞術的東西，有10%是民俗的東西，就是各個民族不同的生活習俗文化。 其實純正的古典舞蹈和現在學校學的是不一樣的，科學摧毀著傳統，例如搖擺舞、搖滾樂，對中國古典舞衝擊是很大的。例如中國傳統古典舞講韻味，身腰的運用很多，上身，手眼身法，這吸收了很多戲曲的東西，眼神動作，非常細膩，跳舞很迂迴的，欲左先右，不會直桶桶的；芭蕾舞不一樣，線條非常清晰、垂直，按照力學、解剖學體現訓練。 四、中國古典舞之美體現在哪裏？ 張鐵鈞說：中國古典舞，美在不是直截了當，它用眼神、手、腰肢的扭動或者一些步伐表達內心的感受。但是由於現代藝術的所謂創新、標新立異，各個派別都這麼做，所以對中國古典舞產生很大的衝擊，我看了近代的一些中國舞比賽，根本不像我們那時學的中國傳統古典舞。很多不健康的，如過多的扭動臀部等。 中國古典舞因為吸收很多中國傳統文化的東西，特別注重身韻身法，身韻就是人的神情和心意要表達的東西，而西方的芭蕾舞，幾個標準動作到位就行。古典舞不同，它有一個質，有不同場景的表達，內涵深。身法指外形動作及韻律，身韻，中國舞講究手、眼、身法、步，還講究形、神、勁、律，這就是構成重要的表現手段，作為身韻的基本要素，形指外在動作，包括姿態，動作以及連接，連接動作實際上是韻味非常充份表現的東西。 她舉例：全球華人新年晚會的舞蹈－《精忠報國》中，岳母刺字時心情複雜，這通過她拖著兒子的手一步一步走過來；從兒子出生到成人，母子有非常深的感情，在外族入侵，為教育兒子要為國盡忠，在兒子背部刺字時，非常心疼；這從看舞蹈演員的眼神、到動作，運動當中的動律，這些基本都明白了。 這與默劇的表演不一樣，這是通過舞蹈表演，貫穿心意在裏面，要表現甚麼，勁就是力量，舞蹈要美是有力度的，也是一種表達內容和情緒很主要的手段，其中有輕、重、緩、急、強弱、剛柔等的處理。 張鐵鈞：在整個這場晚會對演員排練過程中，舞蹈很多是相通的，用肢體表達內容，身體語言，舞蹈很簡單。滿族舞表現宮廷小姐的日常生活、宮廷生活，比較高貴高雅，一般在宮廷穿戴華麗講究，有清代的特色。我奶奶有很多這樣的照片，梳大京頭就是這種打扮，很美的，花很多時間梳頭穿那樣的衣服，表現端莊，女子高雅的美。女人和男人不同，女人要柔，男人要剛。女人要賢慧善良，從體態步伐能體現這個。女子就是要這樣，不是要壓倒男人，不是甚麼都搶在前面，儀態符合規律，宇宙有規律，人生也是這樣，陰陽要平衡，女生太強，就不協調了，以前講“大家閨秀”，是一個理在裏面，體會到這個美。 曹逸：男人要有陽剛之美，女要端莊溫柔，但是不一定完全是這樣，要依人物而定。例如晚會中的《花木蘭》，花木蘭具有兩面性，有女子的溫柔，同時代父從軍時又表現出其剛烈的一面，是剛柔並濟。這隨刻畫不同的人物特徵、故事情節的變化而變化。 記者：中國舞與其它舞蹈體系有何區別？ 張鐵鈞：這個問題太大了，太廣了。要分析各個國家的舞蹈，說不完。它有兩大特點，一個特點就是它的動作非常豐富，從基本動作到高難動作，它的技巧，都是非常豐富多彩的，超過芭蕾舞很多。 中國舞的語言非常豐富，可以刻畫所有來自各個階層、不同民族的人物。因為中國的文化非常豐富，五千年的文化再包括我們五十六個民族，東西非常的豐富，所以舞蹈的語匯，肢體的語匯是非常豐富的。它跟芭蕾舞有很大的不同。 為甚麼老跟芭蕾舞對比呢？因為芭蕾舞在世界上有幾百年傳統的歷史，是公認的非常高的經典藝術。 而印度舞，它特別運用眼神啊、手啊，但它舞不起來也跳不起來，它沒有那些動作。又比如西班牙舞，它也很枯燥，就是打點。 你看中國舞，甚麼樣的故事，甚麼樣的內容都能表現，從古代到現在，從壞人到好人，從小孩到大人都可以表現的，各種人物，非常的豐富。比如說我舉個例子，去年的《紅眼石獅》，十來分鐘的時間能夠表達清楚一個故事情節。如果是芭蕾絕對不能做到的，它得來一幕、二幕、三幕那種。我就說這個意思，它很程式化。芭蕾舞你要不知道這個故事，比如《天鵝湖》，你不知道這個故事，你去看它，根本就看不懂。所以中國古典舞的表現力也是非常強的。 現在人，其實咱們中國有這麼豐富這麼好的東西，但是被中共整個都給摧毀了嘛，用這些個……，我們有時候看到一些比賽確實很多演員非常好，但是他們表現的內容卻是非常低下的，有的是不堪入目的，所以都給毀了嘛，都給糟蹋了，也挺可惜的。 引導人們，讓他們欣賞真正純正的中國傳統舞蹈，真正的傳統文化藝術，對人們是有教育意義的，因為他們過去看的都是污七八糟的東西。 記者：能否說明一些評委會的組成，包括評委會委員的背景？ 曹逸：評委會是由各方面中國舞和芭蕾舞的專家以及一些著名的編導，還有一些舞蹈評論家，以及神韻藝術團的團長、復興藝術團的團長、還有蓮花藝術團的團長組成。他們都是一些資深的舞蹈專家。 記者：大賽的規定動作及劇目？ 答：大賽網站上有註明規定動作，有三個部份；一個部份是控制組合，控制組合就是反映你的多種舞姿的控制能力和穩定性，以及他貫穿的韻律。評定給了你比如說朝天凳，那你就要把腿搬起來，而且是朝天的，就是這個腿他的開度，上腿和下腿是一百八十度，基本上是這個樣子，那麼這就是他的動作的規格要求。 曹逸：參賽選手具備自己的劇目，但是初選送來的劇目，包括組合，表演的片段和傳統文化是不相符的，複賽就進不去了，我們不規定每個參賽者要做甚麼，這是不可能的，只能說哪些規定動作是要做的，例如控制組合，這個還有非常重要的一點，就是穩定性，組合當中的貫穿動作，要看是否體現了中國古典舞的身韻，如果做很多高難動作，但是做的像體操一樣，但是做的沒味道就不行，除了基本技術外，這些是必須做的，從這裏看好壞高低，看中國古典舞身法掌握的如何。 還有一些技巧動作他都規定的非常明確，多少個點翻身或者甚麼甚麼，他都規定的，而且他不一定規定一種。一般他規定兩種，比如說有的人他就是串翻身好，就做串翻身，有的人說我點步翻身好，那就做點翻身，這是可以在規定動作裏邊還可以有小的選擇，但是這個動作是你必須做的。那表演的這個我們是沒有規定，但是我們有一個規定，就是全球的中國舞大賽，你就是不能出這個範疇，你出了這個範疇你的表演就拿不到分數了。你這個表演的高低、好壞由一些專家評定，認為你是屬於哪一個層、哪一層分數的。我想這個大概就是這樣了。 記者：此次大賽對身法動作有何要求？ 曹逸：有控制組合，主要表現肌肉控制能力，看一些難度的舞姿是否掌握，跳、轉、翻等技巧的組合，除了控制還具備了技術能力，各種技巧，還有表演片段。規定動作有：男的有個大跳，擺腿撕叉跳──這個跳是兩腿在空中向前然後向後打開以後，成平的，變成一個叉，審查這個跳的質量如何，首先看姿態，準確性好看與否，有沒有高度，腿打的平不平，動作又輕又高又美，就是上乘，如果做了，可是姿態不夠好，分數要低。 例如技術的動作，要有甚麼樣的大跳，轉的動作要有甚麼掖腿轉、跨腿轉、或者是組合轉這些東西，然後翻有點步翻身，串翻身，這些東西也規定了，技術上每種跳、轉、翻，都有專業舞蹈的判斷標準。 張鐵鈞：關於比賽的標準，看國內的比賽技巧是越來越高，越標新立異，五花八門甚麼都出來，如：腿貼到腦袋上，如只有一條腿；腰軟的都能疊起來，越來越往體操發展，跳的很高，能轉腿抬高，但是這些不是唯一的標準，這些是為你的內容服務，內容不好是沒有用的。我看到很多表現都是陰暗的，像抽筋、跳大神、跳屍鬼；燈光也是陰暗的。這對演員來說其實是褻瀆，整個社會潮流是這樣的，已經走到死胡同。演員心態也是會變的，經常跳這些東西潛移默化的會帶妖氣。 看一個人，從他寫的字的一筆一劃就可以看出其人的內涵。舞蹈更是這樣，身體、眼睛的表現都能透露出內心的東西，所以技巧不是標準的，最主要的是表達內心世界的東西。 大家看新唐人晚會中的跳舞，就覺的乾淨、美。只有乾淨純淨，才能打動人心。例如藏族舞《雪山白蓮》，很打動人心。 記者：最後一個問題是如何評分？ 張鐵鈞：現場亮分。但是評分的結果要上報評審委員會然後由他們認可後，因為這個東西在比賽的程序當中一般都有，可能有的人看過中國的大賽，舞蹈也好，音樂也好，他到時候有一個公證，那我們這裏有一個監審委員會，要看你在評分當中是不是真正做到了公平、公開、公正，如果他認為是這樣的，那最後的總結出來的分數就生效了。 劇目以晚會為例，一打開大幕非常明亮，人健康清晰乾淨。現在大陸的中國舞比賽，可以看到走的是現代舞的路子，雖然身法是古典舞的動作，但創作思路、和表現手法是採用現代舞；這就不行。舞蹈作品表現是美是醜，能看的出來；比賽嘛，你拿出的東西是好的，我們就給你好的分數。 【明慧網】(http://www.xinguangming.org)     

林也 【光明網 2007年3月16日】 事物之存在，形神一體；形現於外，神藏於內。神通過形去體現，形為神之存在作承載。凡事物之表現形式，無論是直接還是間接，明確還是隱諱，都是在展示其內涵本質；有怎樣的內涵本質，就會有與之相適應的外在表現形式。 新唐人全球華人新年晚會，之所以能逾越東西方文化及不同價值觀的界域，博得東西方各界人士的一致稱譽；之所以能開啟人們的心扉，對人們心靈產生如此強烈的震撼，除了神傳文化那博大精深的內涵所具有的莫大感召力之外，晚會那精美絕倫、超凡脫俗、令人耳目一新的藝術表現也是功不可沒。換言之，正是由於晚會那優雅而崇高的形式美，方使得神傳文化的內涵得以充份展現；正是由於二者的完美結合，才使得晚會打造的如此和諧完美，渾然天成。 美，秉承於天地，乃事物純真、祥和、美好、聖潔之一種自然屬性，是浩繁宇宙萬事萬物之多姿多彩的一種自然展現。因此，藝術美的打造，如能順應宇宙特性，藝術的再現天地萬物之美好屬性，那麼這種美一定是高雅、聖潔和動人的。 新唐人全球華人新年晚會，給人的第一美感是其絢麗華美、多姿多彩的服裝及首飾。然而，這些服裝首飾雖絢麗多彩卻不妖冶，雍容華貴卻不驕奢，款式考究卻不誇飾，亮麗艷美卻不落俗，真實的再現了古風與神韻，達到了至當不易的絕佳藝術效果。舞臺上所展示出的服裝首飾，所要體現的是從天國到人間、從久遠到盛唐直至現代的時空上大跨度的節目內容，因此，每個節目中的服裝首飾看上去是獨具千秋，自成體系。然而，它們總體上卻又仿佛被一條無形的主線所穿引，具有小中見大，一脈相承，渾然一體之感。可以說，正是由於晚會的服裝首飾能秉承於天地，恰到好處的再現了神傳文化的神韻，因此才獲得了如此古樸自然、崇高優雅且超凡脫俗的效果。 本臺晚會的服裝首飾別具洞天，而烘託人物故事的舞臺背景及燈光也是獨具匠心，具有極大的感染力與震撼力。這些舞檯燈光和背景，無論是展現僊界還是描繪人間，無論是再現歷史還是刻畫現實，都給觀眾帶來夢幻般美的愉悅，那是一種輝煌壯麗之美，宏大高遠之美，幻化超凡之美。毋庸置言，這是一部部意旨高遠的大手筆，是一部部具有開創意義的鴻篇巨制；沒有繪天畫地、包容乾坤之氣概與心境之人，是萬萬也製作不出來這般超然之美的。 舞臺藝術的效果如何，很大的原因取決於表演者的形體動作、表情、眼神等的運用。尤其是在大型舞蹈中，要想達到理想的藝術效果，除了精湛嫻熟的形體語言的運用，包括表情、眼神等的傳神作用也是極其重要的。我們看到：演員們的動作卻是剛柔相濟，舒展灑脫，雍容大雅，輕妙飄逸，大有空靈的神風僊骨之感。並且，整體的配合協調也是十分默契，因而使得整臺晚會達到了一種天衣無縫般的完美和諧。再者，從演員們的神情中，觀眾們再也見不到在一般藝術中司空見慣的傖俗與妖媚，所傳遞過來的「神」皆為純正，剛毅，祥和，優雅，聖潔與神聖。無疑，這是一種超越於形體語言的內在真美之外化，是演員們那純真、祥和、善良的本性以及其精神境界的一種自然顯露。正因為如此，這一冰清玉潔、纖塵不染的真美，才具有一種能蕩滌污垢、包天容地、溶化冰雪的無可抗拒的偉大力量。 在這臺晚會的節目中，觀眾們不僅看到了嫻雅、恬靜等女性的嬌柔文弱之美，同時也領略到了男士那粗獷、堅毅、躍動、奔放等陽剛之美。與之相映成趣的是壯麗輝煌的歷史再現和壯闊宏大、氣勢磅礡的場面等。這一朝氣蓬勃的動與力之演繹，既藝術的再現了凝重渾厚的歷史，也詮釋了生命屬性之一的動律之美，因此，她帶給人們的是精神上的振奮向上，意志上的進取向前，情操上的陶冶淨化。本臺晚會中，這種剛柔相濟，文武兼備，動靜結合的妙用，產生出了極佳的美學效果，這正是本臺晚會能秉承天地、傚法自然之光輝結晶。 寓意高遠的意境之美，是本場晚會的又一美學閃光點。本場晚會的節目，從時空角度看，跨度極大；從內容與主題上看，更是涵蓋乾坤，包羅天地。本臺晚會在詮釋博大精深的神傳文化主題時，摒棄了以往文藝中在表現大主題時的冗贅、陳腐、怪誕的表現手法，取而代之的是簡單、明快、直接、乾淨、純正。然而，簡單、明瞭、純正不僅不影響主題與意境的展現，反而獲得了單刀直入、事半功倍的奇效。正因為如此，才使人們獲得了一種未曾有的淋漓酣暢、活潑明快的精神愉悅。 從觀眾反饋的信息看，透過這些節目，觀眾們不僅讀懂了神傳文化的主題，認同了神傳文化的超越之美，也領會了本場晚會那立意高遠的意境。古人用「繞梁三日」來形容音樂之美妙動人，本場晚會所展現出的高遠深邃的意境，絕非三天五日所能消失的，她將反覆撞擊和震撼生命的本源，將在一個生命的本源中迴蕩並影響直至永遠。 藝術之高遠的主題源於高遠的內容，超越的形式美取決於超越的文藝內涵，而高遠主題與超越形式美的打造與展示，則要求具有志趣高遠與境界高尚的人去承擔。換言之，演繹神傳文化，需要傳神的文化；詮釋神傳文化，需要志趣高遠與道德高尚的人。本臺晚會所展示出的形式美，正是作為修煉者的演員們對神傳文化的深刻理解和修煉境界的一種真實體現。 因此，我們說：這種超越之美，她並非出自於這個俗世，而是來自於神傳文化，來自於法輪功修煉者的修煉境界，來自於偉大的宇宙大法。 我們看到：本臺晚會所展示出的這一超越之美，已遠遠的逾越了人們的感官，正化作一股巨大的力量，成為潤物於無聲的春風細雨；這一超越之美，是秉承新天地之美的一種造化，她業已沖破了原本美學之羈絆，在展示美好的同時喚醒人們封塵已久的記憶；在蕩滌陳腐的同時也在開創著美學的光輝未來。(明慧網) (English Translation: http://www.clearwisdom.net/emh/articles/2007/3/14/83504.html)(http://www.xinguangming.org)     

一位太子黨 【光明網 2007年3月3日】 咱在北京看什麽節目都是票送到家。到了美國，凡是國內來演出的文藝團體也是一樣。 張藝謀導演的《秦始皇》我去看過了，雖然說是票價昂貴，但沒花一分錢。既然求咱去捧場，又是名導、名作曲家、名歌唱家上陣，那就去吧。演的怎麽樣，美國的專家都評論過了。我旁邊的那位外國大胖子呼嚕了好幾次，旁邊人倒挺安靜的，但眼皮都朝下耷拉著，我也小酣了一會兒，不知酣聲如雷沒有。 新唐人華人新年晚會在紐約Radio City從2月14日到17日共連演七場。在此之前，我一直關注著這方面的報導，看到國安不惜一切代價破壞新唐人的演出，感到他們有病，吃飽了撑的沒事幹，明顯的這已經超出了文藝界「不服氣」、「別苗子」、「比高低」的範疇。 終於，我下決心破例自己花錢買票看紐約新唐人華人新年的演出。讓我動心去看的是，報導說很多觀衆感動的流下了眼淚，我想去看看什麽節目會達到這種效果，爲何會達到這種效果。 還別說，大幕拉開，第一個節目《創世》非常震撼、非常美，所有觀衆包括我在內都不由自主發出了贊嘆，而且不知爲什麽，我竟然有點想哭。 我這個人有個多年養成的臭毛病，就是一流水平的演出看多了，不够檔次的演出到我嘴裏就慘不忍睹。比如，蒙古族盅碗舞最漂亮的是抖背，要是群舞中有一個人抖不起來，我就會把這個節目給否定了，說「業餘」。 那天，每個節目我都看的很仔細，直到大幕閉上。我不能不承認，這是一場世界一流水平的演出，我這僅僅是從技巧方面說的。 從內容來說，這場演出有幾個節目還真讓我流下了眼淚，而且居然流的稀裏嘩啦的，由於壓抑著不致嚎啕大哭，我渾身都顫抖起來。一生看了很多世界級水平的演出，這是我唯一的一次「失態」。還好，沒有和別人搭伴來。 直到今天，我也說不清到底爲了什麽，只覺的非常非常的感動和超脫，平日裏看重的「名利」似乎霎那間變的不屑一顧，自以爲傲的「顯赫家庭地位」變的不值一提，甚至讓我有些羞愧……。 一股巨大的能量籠罩著我，讓我思考「我是誰」，又似乎讓我明白「我是誰」……。 回到家裏，回憶起看演出的情景，我明白了爲何共産黨如此害怕新唐人華人晚會。 （人民報）(http://www.xinguangming.org)     

張子純、晨曦、樓蘭 【光明網 2007年3月2日】 女高音歌唱家白雪（大紀元） 新唐人全球華人新年晚會巡迴演出歐洲之行的第一站，2月24日在法國巴黎會議宮連續兩場演出後，圓滿落下帷幕。巴黎觀眾被沒有黨文化的兩場高品質晚會展現的藝術及深厚的中華正統文化所震撼，淚水、感動的心情和熱烈的掌聲與節目主題、內涵產生了共鳴。觀衆紛紛表示晚會氣勢洪大，節目內涵深，每一個節目都精彩、都喜歡，明年晚會還會去看。 被譽為世界文化、藝術名城——巴黎，保存著人類文明中最輝煌和完美的藝術，無論從盧浮宮的繪畫、雕塑、凡爾賽宮的裝飾設計，還是從巴黎街頭小巷藝術裝飾和人們精心點綴……都透著美感與溫馨。濃濃的文化藝術氣息瀰漫在巴黎這個悠閒浪漫的城市，而人們受傳統文化藝術的熏陶自然對美的感受、鑑賞，也體現在生活的每個角落。 新唐人全球華人新年晚會所展現的純正中華文化，正是人們追尋純善純美事物的印證，藝術、文化、內涵與人們心靈產生了強烈共鳴。成功的演出，給與有藝術鑑賞力的熱情巴黎觀眾不只是美的享受，還有正統文化藝術的啟示。 白雪在聖誕晚會上獻唱（大紀元） 有句話告訴他們，請記住法輪大法好！ 為此，本報記者採訪了女高音歌唱家白雪女士，她在參加了三十多場新唐人「全球華人新年晚會」巡迴演出後，在巴黎會議宮又成功演出兩場。白雪甜美悠揚的歌聲贏得巴黎觀眾的熱烈掌聲和喜愛，作為藝術家的白雪談到演出中，用心與觀眾溝通互動，以歌聲、身體語言表達歌曲的意境，把她感受到善和慈悲的力量傳遞給觀眾，她感到巴黎的觀眾很容易溝通，除了熱情、優雅外，有很深的藝術感受力、欣賞和鑑賞能力。 面對熱情的巴黎觀眾，白雪女士把最美好的心願和祝福也送給他們，她說：「我有一句話要告訴巴黎的觀眾，請記住法輪大法好！就像我在《吉祥話》這首歌所唱的，『……如果你聽到他，心中陽光照。如果你走進他，百般煩惱消。如果你相信他，天天都微笑。如果你溶於他，神聖自逍遙。……』就是那種感覺，所以大法能給人們帶來美好，喚醒人們的良知。」 對藝術的欣賞沒有邊界 白雪說：「通過巴黎的這兩場神傳文化的晚會，我深深體會到，巴黎觀眾的熱情，他們很欣賞這些節目，每個節目，觀眾的掌聲雷動，真的是給我們最大最大的鼓舞，可以看出觀眾們是非常喜歡我們的歌聲和歌曲裡的深刻內涵。」 白雪表示，全世界一路巡迴演出下來，觀眾熱烈的迴響與感動的淚水給了她無比的鼓舞。她說：「當我站在台上用心演唱的時候，我可以感受到一股強大的力量、一股神的力量在推動著我、加持著我的演唱，使我發出的聲音可以更加的自如、放鬆，而唱出的歌聲更能深深的打動觀眾的心。我覺得，對藝術欣賞是沒有邊界的，不管是東方人還是西方人，都是喜歡聽美好純淨的音樂。」 善能打動人心 由於現在很多的表演都是靠著舞台的激光變化，營造特別怪異的藝術效果，演唱者在台上嘶喊暴跳的，太著重激情的演出已使得很多觀眾感受不到純正美的感覺。白雪說：「善的東西總是能打動人心，參加了這麼多場演出，我也是一路感動過來的。節目真的是太受歡迎了，我們這台晚會是神傳文化，神傳文化深深的打動著所有觀眾的心，都說明年還要再來看我們的新年晚會。」 她表示，這次在法國的兩場演出，演員們都很受感動。「哇！法國這裡的觀眾好熱情呀，既有涵養、有修養，對藝術的欣賞水平也是非常高的。」 白雪在2006巴黎新唐人新年晚會上（大紀元） 《吉祥話》、《找真相》慈悲中的呼喚 去年白雪演唱的曲目是《思故國》和《辭舊迎新年》，今年則是《吉祥話》、《找真相》這兩首歌。歌詞中所透露出的內涵讓白雪與觀眾有著彼此牽動的共鳴。她說：「歌詞的內涵是非常非常深刻的。我感覺就是一種神的呼喚，就是對人的慈悲的那种呼喚，所以才感覺觀眾們是那麼強烈的喜歡著我的歌曲，跟觀眾們才有那麼深的互動。」 白雪說：「我今天唱的《吉祥話》、《找真相》這兩首歌以後，觀眾們給我熱烈的掌聲，讓我非常非常的激動，他們聽懂了我唱的歌，也打動了他們的心。面對中西方觀眾，我是用我的聲音和歌詞的內涵來跟他們溝通，在演唱的時候，總是有一種互動的感覺，我就好像在跟他們講話，在告訴他們。」 她提到：「第一首歌《吉祥話》是用『法輪大法好！』，這句話給所有的中西方觀眾們拜個年，我覺得千句話，萬句話，不及這句『法輪大法好！』，如果他們記住『法輪大法好！』，就會有美好的未來，美好的前程。特別是像我唱的第一首歌，無論你在困苦的時候，還是遇到甚麼情況的時候，『……當心靈孤寂，記住大法好。當遇到困難，記住大法好。當烏雲密布，記住大法好。當風暴來臨，記住大法好。……』就是那種感覺，大法能給人們帶來美好，喚醒人們的良知。」 「第二首歌《找真相》，內涵也是非常非常深的，這首歌，「……貧富都一樣，大難無處藏，網開有一面，快快找真相。……」我就覺得就好比一個神對人的呼喚是甚麼樣，我唱的時候就是用慈悲與感動的心情在唱，在喚醒人們快快瞭解真相。因為時間的緊迫，你們來瞭解真相吧！。」白雪說：「這是神對你們的呼喚，我用這種心情在唱。」 白雪凱旋在巴黎（大紀元記者王泓攝影） 本身是法輪功修煉者的白雪，由於親身感受法輪大法為她所帶來的美好，她也期盼巴黎的觀眾能感受這份美好，她真心的對巴黎觀眾說：記住「法輪大法好」 ！ 白雪是第二次來巴黎參加新唐人全球華人新年晚會，這次來巴黎，她感到巴黎這個藝術名城，洋溢著文化和藝術的氣息，她說：「我感覺更加親切了。看到這裡的古代建築、藝術雕像啊，我真的是非常非常的喜歡巴黎。」 「巴黎又是世界文化名城，有很多的藝術雕像，走到街上就可以看到它濃厚的藝術氣息。盧浮宮的那些很美的油畫塑像啊，世界頂級的油畫也都在裡面。這裡的人無論是對美術，還是音樂都有很高的欣賞水平和鑑賞力。」 「法國人也是很浪漫的，人呢也很有藝術欣賞力，從服裝的穿著打扮，服裝款式都很得體，即使走路都覺得和北美有著不同的感覺，各個方面吧，都給人一種美的感覺。我很喜歡這裡，我希望明年再來，為法國的觀眾演唱，也希望他們喜歡我的歌。」 最後白雪說：「我想和巴黎的觀眾說，你們記住『法輪大法好！』這句話，會給你們帶來美好的未來。」 【大紀元】 (http://www.xinguangming.org)

談二胡及中國傳統音樂 Alexander M. Hamrle 和 Renate Lilge-Stodieck 【光明網 2007年3月2日】 在新唐人全球華人新年晚會上戚曉春用她天籟般的琴聲征服了歐洲觀眾。大紀元圖片。 在柏林國際議會中心的主廳劇場裡，人們屏息凝神傾聽戚曉春如緩如急的來自遙遠世界的琴聲，人們眼前彷彿展現出了廣闊的中國大地，二胡的聲音從戚曉春的指間流淌出來，彷彿跳過小溪，山澗，躍上地平線急切地在山水間遊蕩著。她的琴聲剛一停止，觀眾就報以雷鳴般的掌聲。 在新唐人全球華人新年晚會上戚曉春用她天籟般的琴聲征服了在場觀眾。而這正是演奏者的一貫追求，她用她的樂器——具體說只用兩根琴弦傳神的表達了她的理念、情感。 在接受德文大紀元記者採訪時，她對記者說。 「我小的時候，我父母讓我去學二胡，直到今天我都沒有停止。二胡這個樂器本身很簡單，兩根弦，是用蛇皮做的，剩下的部份是木頭的。是宋代發明的。 記者：在中國您是在哪裏學的二胡？文化大革命以後在您的國家幾乎沒有甚麼真正的中國傳統了。 戚曉春：我是在音樂學校學的二胡。的確，文化大革命期間所有的音樂學校都關門了，這不過是當時共產黨的政治需要，文化大革命後，所謂的改革開放後，共產黨的想法有些變化，現在它又需要音樂來為他們做宣傳了，所以就又開始辦音樂學校了。 記者：您在哪裏長大？ 戚曉春：我在上海長大。一九九九年我到了美國，之後在美國不同的城市居住過。 記者：中國音樂自由到甚麼程度？您演奏您自己做的曲子，在演奏前您把每個細節都定好了還是即興演奏？演奏流傳下來的傳統曲子時可以即興發揮還是每個音符都得奏出來？ 戚曉春：和西方古典音樂相比，中國音樂自由的多，演奏者有更多的自己詮釋的空間。當然也是有一定的規則的，但比西方音樂少得多。根據音樂的法則，更重要的是，音樂應該表達一些美好的，真正美好的東西。如果音樂無法給人帶來美好，那麼在中國傳統中這就不是好的音樂。 【大紀元】(http://www.xinguangming.org)

陳慕涵 【光明網2007年2月24日訊】 媽媽：您好！ 今天我去city參加了章翠英訴江案進展的新聞發佈會。 曾因上訪被關在中國的勞教所裡8個月的澳洲公民章翠英對江澤民和「610」辦公室的訴訟案起於2年多前的2004年9月，下週一法庭將再次聆訊。這次新聞發佈會章翠英披露了澳洲政府介入此案後在法律程序上的拖延。 原來立案的一年後，紐省高等法院因為認為江澤民享有元首豁免權，就把傳票發到了律政部，讓律政部要求外交部將傳票送達中國。但原定於5個月後的庭訴後來沒有進行，原因是澳洲政府拖延著未將傳票送達。而且在有人獲得的外交部的電子郵件中顯示，澳洲政府曾多次與中共討論此案，並保證「盡一切努力去考慮中國政府的擔心。」 同樣是澳洲政府，這些年收留了許多申請難民庇護的法輪功學員，也曾在過去的9個月中反復表達對您的關注。就像一個商人平時樂善好施，但卻同時因為在和一個惡棍做生意而不敢惹惱他，反而幫著他解脫官司。 中共和中國的區別，在外國政府的概念中也常常是模糊不清的。他們不明白，和澳洲做生意的是中國，因為那些出口的商品是中國人造的，而進口的原料和商品也是國民生產和消費所需要的；而迫害法輪功的只是中共，大多數中國人只是被矇蔽參與了迫害，這本不是他們的意願。就像惡棍不事生產，專門橫行鄉里，卻關著一群奴隸養活他。如果把惡棍繩之以法，不會對商人有任何損失，因為真正創造財富的是奴隸們，惡棍不在了自會有人接替他談生意。但要是商人出主意幫惡棍擺平官司，倒是有可能引火燒身。看來西方人特別是和中國來往密切的政府，也很有必要看《九評共產黨》，因為那是他們一個天天打交道的邪惡政黨。 女兒 慕涵 上 2006年2月22日 附： 陳慕涵，澳大利亞公民，中醫碩士，衛生信息學碩士。2006年5月她母親香港居民曾愛華因在住所被抄出法輪功書籍、新唐人電視台節目和《九評共產黨》光碟遭上海警方非法拘留逮捕，2007年2月12日被非法判刑三年。具體迫害單位和個人為：浦東新區人民法院石耀輝、浦東新區人民檢察院李劍軍、浦東新區公安局國保四科科長竺某、張某、奚偉忠，上海市公安局國保科王姓警察，浦興路派出所邱麟。自母親被非法關押後，陳慕涵多方呼籲營救，受到澳洲、香港政府及多位議員幫助。7月13日在香港期間，她開始公開每日給母親寫的信。(http://www.xinguangming.org)     

── 與新唐人晚會的聽歌者同思 唐子 【光明網 2007年2月22日】 新唐人新年晚會上，姜敏、楊建生、白雪發自內心的真誠和慈悲的歌聲、歌詞，在美國紐約百老匯，令很多現場的觀眾感動落淚。落淚必定是心靈深處的某個地方被觸動了。但是我們真的聽懂了歌聲中的涵義了嗎？ 被法輪功修煉者的慈悲心聲和作為所觸動、感動，比較容易，真正要聽懂她們傳達的思想內涵卻不那麼容易。就我而言，聽到和聽懂用了六年時間。正如聽歌者反應所言，“這些歌非常動聽、感人。我感受到歌的內涵慈善、慈悲。”“真相就是真相，任何政府沒有權力掩蓋真相。……如果不讓人民知道真相，這個國家就存在著大問題。”“我感受到晚會的節目都在傳遞真相，不僅僅是包括千萬法輪功學員被迫害的真相，還包括人類來源的真相、人生活狀態的真相等等。”歌聲中的慈悲內涵和受迫害真相、人源真相、人生真相，恐怕需要我們進一步去了解才能真正懂得。聽歌的感動只是開始，讓我們不再拒絕。 法輪功為我們的生命和生活而來，我們卻為何拒絕？女高音姜敏在《為何拒絕》的歌中如此唱道：“朋友啊，你可記得。我們都是來自天上的客。輪迴中，在把誰等待。冥蒙間尋覓的又是甚麼？下世前的誓約是否還在心裏銘刻，面對真相為何拒絕？法輪功沒有錯，是神在兌現著曾經的承諾，眾生等待的、擔心的都在做，慈悲是神永恆的狀態，時間可是轉瞬即過。”我相信，這些真誠、慈悲的歌詞高音唱出，聽歌者肯定都能聽到，可我們是不是真正聽懂了呢？我們都是天上來客，輪迴幾千年心中可還有下世前的誓約？法輪功洪傳，是神在兌現著曾經的承諾。這些歌詞的深層含義，聽過之後，我們要不時地回味才可能懂。 當然，姜敏歌唱中朋友似的述說和呼喚能觸及我們的心靈。可是在被觸及之後，如果我們不去細心地感受神永恆的慈悲狀態，去進一步的找尋和了解真相，數日或數十日之後我們恐怕又在地球迷宮中迷失了本性。女低音楊建生送來《慈悲》一曲，這樣跟我們訴說：“你知道我為甚麼告訴你真相，不是叫你與我一樣，更不想改變你的信仰，只想使你明白，撒旦騙人的伎倆，慈悲使我不願看到你與紅魔一同遭殃，天要滅這紅魔，神叫我救度這一方，慈悲使我不願看到你與紅魔一起遭殃。”修煉者為何慈悲？因為 “天要滅這紅魔，神叫我救度這一方，慈悲使我不願看到你與紅魔一起遭殃。”如果楊建生女士不是在說玄話，而是在說實話，那麼真正感受到慈悲的人是不是要趕快去找真相呢？ 一直以來，法輪功修煉者在向我們送真相，而我們總是被動地拒絕真相。“慈悲是神永恆的狀態，時間可是轉瞬即過。”時不我待，而今我們不能被動地聽真相了，是到了找真相的時候了。白雪在《找真相》這首歌中，開始了她慈悲的催促：“天地兩茫茫，世人向何方，迷中不知路，指南有真相；貧富都一樣，大難無處藏，網開有一面，快快找真相。”世人迷中不知路，貧富趕快找真相。歌詞的內涵可能很大很深，但慈悲卻非常顯然。所以，那麼多的觀眾一下子靜下來，專心的聽著。神是慈悲的，我們能不行動嗎？ 可是我們應該如何行動呢？歌聲中有道理，但道理藏著，需要我們主動。法輪功為甚麼不屈不撓講真相，真的被冤屈了嗎，為甚麼會被冤屈，怎樣被冤屈的？他們為甚麼要向我們講真相，他們受迫害真的跟我們有關嗎？有怎樣的關係？這就是我們應該用行動去弄清楚的問題。我們應該弄清楚千萬法輪功學員被迫害的真相，還包括人類來源的真相、人生活狀態的真相等。這是我們的權利和責任。 法輪功沒有錯，是神在兌現著曾經的承諾，眾生等待的、擔心的都在做！我不是叫你與我一樣，更不想改變你的信仰，只想使你明白撒旦騙人的伎倆。指南有真相；貧富都一樣，大難無處藏，網開有一面，快快找真相。 親愛的聽眾，這些歌詞中的真誠、慈悲、深層的內涵，我們真的聽懂了嗎？ 【明慧網】(http://www.xinguangming.org)     

李致清 【光明網 2007年2月20日】 在這幾天的明慧網主頁，可以看到不計其數從世界各地發給法輪功創始人李洪志先生的新年問候。看著這些漂亮的卡片，讀著這些感人的話語，不禁讓人心頭湧起一種說不出的感動與感慨。 “疾風知勁草，板蕩識誠臣。”大凡艱難的時勢，都會構成對人們信念與氣節的考驗。每一個時代，能在逆境中、以至於生命危險面前堅持崇高追求的人，寥寥無幾。這也是千古以來很多仁人志士能夠被人們尊敬與傳頌的原因。 世間如此之迷，人在其中迷茫，因私利造業，不明人生為何，也認不清真理真相。以至於歷史上的很多聖人覺者，在世時都沒有得到他們應得的讚譽。孔子受困於陳國、蔡國之時，他的弟子中只有顏回始終信念堅定；耶穌基督受難之時，門徒們都離他而去。諸葛武侯說，茶朋酒友，日會三千；急難求人，萬中無一。人情世故、世態炎涼，似乎從來如此。 中共對法輪功的迫害轉眼就是八個年頭了。中共利用掌控的國家機器，以傾國之力，對一群善良的手無寸鐵的民眾進行了史無前例的邪惡迫害。從洗腦、要挾、綁架、拘留、勞教、坐監、株連、毒打、性虐待、折磨致死到活摘器官，迫害手段無所不用其極。在如此慘烈的紅色恐怖下，廣大法輪功修煉者仍然信仰堅定，如金剛般巍然。他們在巨難下長期不懈的堅持以和平理性、大善大忍的方式講清真相，寫下了人類歷史上反抗暴政迫害的前所未有的最偉大歷史。 這是一個非凡的團體，這是一道獨特的風景線。法輪功修煉人的信念與氣節，可謂萬古不朽。法輪功反迫害走過的八年，讓人們更深的體會了正信的力量。那一篇篇新年問候，就是一部部正信的宣言。它宣告了迫害的失敗，它宣告了法輪功的輝煌。 當歷史走過這一頁，人們會更能夠理解這群修煉人的偉大。但人們更不應忘記的，是賦予了他們正信的法輪大法，是引領了這群修煉人走過現代人類這段最黑暗歷史的偉大覺者──法輪功創始人李洪志師父。那一句句感恩，就是一首首對覺者的讚歌，它讚頌著大法的恩典，讚頌著李洪志師父的無上恩德。 隋朝《步虛大師預言》說：“有聖人出，四海謳歌。”這來自世界各地的新年感恩和問候，不正是對聖者的謳歌嗎？ 【明慧網】（明慧評論）(http://www.xinguangming.org)     

澳大亞利大法弟子敬賀 是山非山 天上人間是人非人新宇新神散花天女撒落香雨新天新地新年精進 澳大亞利大法弟子敬賀 丁亥新春(http://www.xinguangming.org)

台灣學員小威 【光明網 2007年2月9日】 有位同修曾向我提到一件事，一位民眾曾經表示：我們學員清晨去煉功時的穿著太隨便。從那時起，我開始注意自己的衣著打扮，尤其參加各種大法活動，儘量穿著正式服裝，因為我們不可以把自己搞得邋遢，因而讓常人無法走進大法修煉的行列中。 修煉人該修去的衹是愛美的執著，並不表示我們就該變醜了，法輪大法是性命雙修的功法，皮膚變得細膩的學員不在少數，身體狀況普遍優於年青人，怎麼可能會不好看呢？但是就如「和氏壁」一樣，被石頭包住了，無法呈現出它的光彩，而這「石頭」卻是我們自已設限的，例如隨意穿著，邋裏邋遢的，多少世人進不來，很可能有些是我們同修自己造成的。 記得上次台南縣文化中心舉辦「名家真跡畫展」時，我們以文藝活動的形式走入人群去講真相，因屬正式的場合，我們要求同修們穿著正式服裝，女學員還要化點粧，頓時感到我們其實是比一般常人還漂亮的一群。有一次，我甚至在門口坐下來靜靜的「欣賞」同修們向參觀民眾介紹時的丰采，常人有句話：「自信的女人最美麗」，大家除瞭因煉功後膚質的改變外，我們比人家多了一份自信，畢竟得法了嘛，那是神的光采，叫作「神采飛揚」也很恰當。 其實拿學員和常人相比並不恰當，因為修煉人講究向內找，也許我們會覺得看同修比還未修煉的配偶還好得多，這也是「內在美」的一種展現吧！當然凡事都不是偶然的，也有可能藉此來去掉對「情」的執著。 有人說：美麗不是罪，但是容易考驗人。至於如何拿捏「打扮」這件事，全看自己對法的認識到哪個程度吧！ 一點感想，不足之處，請同修慈悲指正。(http://www.xinguangming.org)

【光明網 2007年2月3日】 中共惡黨流氓集團為了控制民眾的精神思想，說信仰都是“虛無飄渺”的，並以此污衊法輪功，並從社會的各個方面強制民眾“跟著（邪）黨走”，達到惡黨控制人的行為、控制人的思想的目地。最近，筆者了解一位曾被非法關押、在邪黨惡警的酷刑折磨下被迫所謂“轉化”的法輪功學員。這個曾經信仰法輪功學員“真善忍”的人也在重覆邪黨的“虛無飄渺”之謊言，並且說“我們得講現實”。 我當時對他說：“你說的現實是真的現實嗎？法輪功讓講真話，所以發真相資料，揭露流氓政府是怎麼迫害法輪功的。比如說你吧，你怎麼轉化的？你在保定勞教所被暴打、強迫你三天不睡覺、還把你吊起來，這樣迫害你，你是承受不住酷刑才轉化的，你為甚麼不說？這是虛無飄渺的嗎？你敢說真話嗎？”他說：“我不敢，我害怕。” 我說：“你連真話都不敢說出來，你說的不就是真的虛無飄渺了嗎？現在各階層，有幾個敢講真話呢？做的事情中哪一件又是真實的？哪一件不是虛無飄渺？為甚麼中共的經濟大滑坡、物價上漲？下崗職工都生活在經濟大蕭條中，民不聊生，為甚麼中共還在鼓吹經濟翻了多少翻？中共公安系統迫害法輪功遭報的人員越來越多，中共為了隱瞞事實，把這些遭報人員說成是‘英雄’，說是日理萬機得病而死或是甚麼意外事故。就拿任常霞來說吧，說是甚麼模範、公僕，其實呢是一個無惡不做的劊子手，她當公安局長，甚麼事不做？專權、行賄、受賄、草菅人命，迫害法輪功更是首當其衝，結果呢？死了。說是意外，可是你們知道嗎？如果僅僅是意外，為甚麼一車的人，只有她死了，而別人甚麼事都沒有？又為甚麼她死的時候睜大眼睛，閉不上？中共說的都不是事實，這才是虛無飄渺。你看在中共黨文化灌輸下的人，張口就撒謊，連夫妻之間都沒真話，每天都是絞盡腦汁的欺上瞞下、怎麼樣蒙混過關，哪有真實的？說真話就吃虧，甚至坐牢，撒謊就勝利。你說說誰才是真的虛無飄渺？” 昨天我在路上碰到一位老師，也談到了這個問題。我說：“你們現在都在忙甚麼？”他說：“我沒忙甚麼，閑著遛遛馬路。別的老師都上歌廳找小姐去了，現在宿舍都沒人，唉！人都是這樣。”我說：“你們學校不是被授予文明學校的楷模嗎？” 他說：“那都是騙人的，哪有好人？”我說：“這不是虛無飄渺嗎？”他說：“可不是嗎？昨天讓我們寫材料，歌頌學校幾年來在某某領導帶領下的變化，這不是瞎扯嗎？都是虛無飄渺的，表面上搞的冠冕堂皇，弄幾條規定，強制執行，誰違反就扣錢，再不就下崗，這些事情還做的挺秘密的，誰說漏了，誰負責，欺上滿下的，連學生老師之間全都撒謊，把人類不好的一面全拿出來了，怎麼能教育好下一代？現在你想被提升，首先你得有背景、有人、有錢，還要搞好這虛假的人事關係，都具備了，才有希望。現在社會就這樣，唉！道德大衰亡啊！” 我說：“就這樣，人還在麻木的活著。目前中共的體制把真的說成假的，把假的說成真的，把中國人培養成鑽牛角尖，蠻橫不講理，到處打棍子，讓人們都圍著中共的指揮棒動，它說是，大家就得說是，不讓人們有異樣的聲音。這怎麼能行呢？” 他說：“是啊，現在中國人理性的太少了。我們‘教育’系統，真正能靠自己能力提升的太少了，多數是靠不正當關係上來的，我校有一位女同事，工作能力強，人品好，可是領導就是看不上眼，結果把這個同事從科級的位置上給拿下了，當了一般科員，原因是甚麼呢？太正派了！提上來的那人就是和某領導有關係的。你說這教育界還能好嗎？” 他說：“你看現在，有的老師和同學、同學與同學之間搞的亂七八糟。有一回學校給即將畢業的學生體檢，結果很多學生都有身孕了。這事一傳十，十傳百，鬧的滿城風雨。這樣的事，哪家報紙都不去報導，全都給壓下，像這樣的事情太多了。我常想，中國該向何方？中國古人的道德都哪裏去了？這一切是誰給造成的？誰來承擔這個責任？中共媒體天天講大好形勢，在哪兒呢？” 我說：“這確實是值得深思的問題！” 他說：“有一次我去學生家家訪，這個學生是從農村來的，談話中家長說農民不好活，現在取消了農業稅，可是相應的化肥、種子等都漲上來了，就說化肥，比過去貴了一倍還多，結果是比有農業稅時的開銷還大。而且假貨又多，還拿化肥來說，今年春天撒上，到了秋割時，發現化肥粒完好無損，還在地皮兒上放著呢！這叫甚麼化肥？我說你怎麼不去找呀，他說找誰呀，一個莊稼人，惹起誰了？所以農村戶供一個學生，不容易呀！再攤個天災人禍的，更活不起了。我說前一段電視裏廣播的你們縣某某村的黨支書記，為百姓辦好事，承諾甚麼有困難找組織幫助，可是真的？ 家長說這您也信？全是假的，現在報紙報導的還有真的嗎？我們村的女大隊書記，怎麼競選上的？上面說她大受全村農民的歡迎，真是瞎掰，還不是靠著她男方的家有勢力當上來的，哪有甚麼成績？瞎編，戲弄老百姓！我看這個社會沒個好！一切全是假的，只有坑害人是真的。老師，您別看中共污衊法輪功，說人家虛無飄渺，我告訴你，法輪功才是真的，發的真相資料裏的內容全是真的，說的話全是咱老百姓掏心窩的話。夏天，我打農藥時，中毒了，人事不知，家人說我身子都硬了。可是過了大半個小時，我又活了，身體根沒事一樣，你信嗎？當時我真的好像做夢一樣，被帶到了地獄，剛要判我，猛然一個神飄來了說，放他回去吧，他的陽壽沒到呢。那個小鬼說，這個花名冊上寫著壽到了呀，那個神說你沒看見他特別珍惜法輪功的真相資料嗎？你看他的左胸口袋裏還有法輪功護身符呢，而且又退了邪黨的組織，你們還敢動他？這樣我就回來了。” 老師停了一會兒，接著說：“明明是中共流氓政府撒謊，這不是明明有神嗎？怎麼說沒有呢？看來我還得多聽聽、多看看你們的東西，不能跟著邪黨的無神論跑！” 說著話，他拿出錢包，翻開，我以為他在找甚麼，結果拿出一個精美的寫有“法輪大法好”的護身符，說：“看這個，也是那個學生家長給的，我一直裝著，可真能保平安哪！” 我說：“是呀，如果沒有神，哪裏來的神奇呢，人到底是怎麼產生的？誰說的清？只有神啊！從中共產生到今天，戰天鬥地，只知道整人、坑人，打、砸、搶，戰勝甚麼天啦，我看都要被天滅了。” 他點頭說：“法輪功講的才真是對呀，看來我們真得應該好好了解。甚麼是虛無飄渺，共產黨宣傳的所謂共產主義才是虛無飄渺的，根本就不可以存在的，現在連自己都不相信，卻還要自欺欺人的強制所有的老百姓必須相信。” 【明慧網】(http://www.xinguangming.org)     

── 神傳文化漫談 一夫 【光明網 2007年2月1日】 人為甚麼看不到神？現代科學為甚麼不能證實神的存在？這是許多人常常議論的話題。讓我們從開創中華文明的先祖軒轅黃帝兩次求見廣成子的經歷來探討這個問題。 住在東方的軒轅黃帝聽說遠古仙人廣成子住在崆峒山上（位於現甘肅省內），於是不顧路途遙遠，風塵僕僕地前去拜師問道。黃帝在四十來歲時第一次去崆峒山求見廣成子。這時他已做了二十多年的天子，於是不免擺起了國君的架子和排場：黃帝端坐大象背上在前，元妃嫘祖和女節坐木輪大車在後，另外還有文臣、武將、武士等一百多人，浩浩蕩蕩地向崆峒山進發。為了表示誠意，黃帝在崆峒山下，焚起香草，青煙裊娜，香氣襲人，群臣邊舞邊唱，喧鬧聲振動山谷。廣成子現身與半空雲端中，語意深長地對黃帝說：“治理天下者，沒有見積雲就想下雨，沒有到秋天就想草木黃落，哪裏能談至道呢？”說畢，拂塵一揚，廣成子隱入雲霞之中。黃帝無功而歸。 黃帝反思廣成子的話，回國後勤勞焦思，憂國憂民，選賢任能，勵精圖治，文治武功做出了一番偉業，受到後世敬仰。傳說文字、養蠶、舟車、音律、醫學、算數、婚姻、喪葬、等都起源於黃帝時代。 黃帝雖然貴為天子，但是一直思念廣成子。又過了大約六十年的時間，黃帝在一百歲時決定再次上崆峒山拜師問道。這一次黃帝單獨一人，悄悄離開軒轅之丘上崆峒山。這時的黃帝學會了謙恭，於是在路上遇到了一位長者（仙人赤松子），赤松子指點黃帝說：“仙凡本無界，只在心上分；不惜膝行苦，一誠百道通。” 一路上，黃帝不斷思索這四句言詞，直到鞋磨穿、腳磨破，寸步難行時，才恍然大悟，決心以膝代步，爬上崆峒山。砂石如刀，膝破血流，黃帝所過之處石子都被鮮血染紅了。 廣成子早知黃帝又來求道之事。黃帝的心誠、志堅感動了廣成子。當黃帝膝行到崆峒山下時，廣成子立即派出金龍把他接上山去。之後，廣成子傳道於黃帝。黃帝回國後，依廣成子所教之道，靜修養身。在一百二十歲時，黃帝乘龍白日昇天。 黃帝兩次拜師問道，不同的心態，不同的至誠程度，得到不同的結果，也給了人們許多的啟示。第一次，黃帝雖然心中向道，表現出一定的敬意和誠意，但同時又表現出自大、浮躁之心。黃帝雖然見到了廣成子，但並沒有得到道。第二次，黃帝沒有了自大、浮躁之心，其向道的誠意、毅力、吃苦精神終於感動了廣成子。 人在宇宙和自然之間是渺小的。神（仙）並不看重人間的貧富貴賤，只見人心，有沒有信神與對神的至誠之心是能不能見到神（仙）的前提。也就是說，能不能見到神（仙）取決於甚麼樣的“心”。是對神的傲慢、自大之心，還是一片至誠向善之心。 現代科學不僅不信神，不敬神，把神說成是迷信，誹謗神，而且還破壞神給人規範的道德，和神的旨意背道而馳！這怎麼可能看到神呢，神怎麼會讓實證科學測量到、看得見呢？！舉一個通俗的例子：你成天誹謗一個人，你說你要見他，他願意見你嗎？這是用人心來形容神，自然失敬失準，就說這個意思。實證科學自高自大，自以為如果有神的話通過所謂的先進技術和精良儀器就能夠找到。如果找不到，那麼就說是沒有神。實證科學自認為這個邏輯有道理。其實這是實證科學對生命的本質和精神領域的無知造成的，事實上，實證科學既不能證實神的存在，也不能證實神的不存在。在談論“天人合一”中，我們看到實證科學的機械解析的思維是錯誤的，而在對待神的問題上，其心態又是完全錯誤的。 赤松子指點黃帝的“只在心上分”，仍然具有現實意義。現代科學如果真想證實神的存在，那麼不妨首先學會謙卑，自我收斂和對神的尊敬。 當然也有一些信神人士只是停留在信神的表面上。如果不按神的要求做，甚至善惡都不分，屈服於中共的淫威，和與神鬥的中共同流合污，那麼建多少廟，唱多少讚歌，就像黃帝第一次求見廣成子那樣歌舞喧天，也不能真正得道。 “信則靈，不信則無”，這話很有道理。至誠信神的人就能夠看到或感受到神，不信的人就感受不到更看不到。其實信不信，神都是存在的，只是信就可以看到，不信就見不到。 人要探索宇宙真理，人要尋找神、尋找自己的歸宿，首先要先誠其意，擺正心態，這是個修心的過程。自古以來，人們都知道正法、正道難求。雖然貴為天子，黃帝的求道之路也如此艱難。正因為得之不易，修道之士都知道珍惜。在古代，從中國的眾多修道、修佛者，到國外的許多虔誠宗教人士，在磨（魔）難面前，都堅守對神、佛的信念，毫不動搖。今天中國的眾多法輪功學員在酷刑折磨面前，在殘酷迫害面前，堅守“真善忍”，所體現出來的大善大忍之心，令天地動容，而當今許多信神和道德底線都低的人卻感覺很難理解。 黃帝被後人稱為“人文初祖”，不僅是中華民族的奠基人，而且還是中華五千年正統文化的奠基人。修煉是正統文化的組成部份，是人返本歸真之路，是人探索真理之路。事實上，人人心中都埋有修煉向善的種子，每個人心靈深處都有返本歸真的願望，人們都在期待著，尋找著。 今天我們處於一個特殊時期，大法送到了每一個人的面前，一方面這對人類來說是多麼的幸運，真正法輪大法修煉的人都深有體會，都知道是多麼的珍貴；另一方面，黨文化破壞中國正統文化，摧毀人的道德和良知，讓人們看不清人生的意義和價值，使得那麼多人深深地迷在名利情之中，迷失了歸途，不知珍惜眼前轉眼即逝的、不可再遇的機緣，更甚的是，那些在中共的淫威和欺騙之下參與迫害、誹謗大法和大法修煉者的不法之人，在無知之中犯下了大罪，面臨的就將是可悲的下場。 我們是炎黃子孫，不是馬列惡徒。先祖黃帝的尋道之路，在今天仍然具有現實意義。 【明慧網】(http://www.xinguangming.org)     

調查員吁各國禁移植藥出口中國 抵制奧運 岳雷、肖剛、周強渥 【光明網 2007年2月1日】 圖：加獨立調查報告中共用法輪功學員作爲活體器官移植的器官庫。蒙特利爾法輪功學員王曉華指証中共2002年在監獄中對其做過全面體檢（攝影Matthew Hildebrand／大紀元） 1月31日上午，加拿大獨立調查員大衛‧麥塔斯和大衛‧喬高在渥太華國會山公布《殘忍的活摘器官——加拿大關於中共活取法輪功學員器官調查報告》的增補版，將原有的十八種論證方法擴充到三十三種。 兩位獨立調查員經近半年的繼續調查，獲得十六項新的舉證和反證，揭示活體摘取法輪功學員器官牟利的罪行在中國存在。呼籲各國政府勸阻本國民眾前往中國作器官移植、禁止抑制藥物流入中國；並建議國際社會利用奧運會施壓中共停止暴行。 採訪器官移植證人 大衛‧麥塔斯和大衛‧喬高於2006年7月6日在渥太華發表的第一份中共《活體摘取法輪功學員器官報告》，隨後前往三十個國家巡防，採訪了許多國家接受器官移植的人。 一位前往上海第一人民醫院（軍用醫院）做腎移植手術的證人披露，在兩週內院方提供了四個腎，並作了配型測試，發現腎源並不合適；之後，第二次院方又找到了四個腎，有一個配型適合，該受訪者接受了移植手術。報告中說，「一個腎的存活時間是24-48小時，……這讓我們想到有一個大型器官供體庫的存在。」 來自蒙特利爾的證人王曉華在新聞發佈會上現身，並同時指證報告中所述未知原因的包括驗血在內的體檢確實存在。 圖：加獨立調查報告中共用法輪功學員作爲活體器官移植的器官庫。蒙特利爾法輪功學員王曉華指證中共2002年在監獄中對其做過全面體檢（攝影Matthew Hildebrand／大紀元） 王曉華因為修煉法輪功而幾度被投入監獄。在監獄中他和其他法輪功學員遭受肉體和精神上的各種虐待，卻又在二零零二年一月接受全面身體檢查。報告指出，「與我們考慮的其他方面綜合起來看，[中共]當局的所作所為可以佐證和支持[活摘器官]的指控。」 第一版報告曾公布，自從1999年的夏天針對法輪功的迫害開始，至少有 41,500個被移植的器官來源不明。報告推斷這些器官來自法輪功學員。新出版的報告中加入了大量法輪功學員被迫害致死時體內器官被掏空；法輪功學員被監禁時沒有確定身份，以及大量法輪功學員失蹤的證據支持這一論斷。 報告提出說，「器官的來源來自囚犯，這一點無法辯駁。現在有爭議的是，這些囚犯是死囚，是被判有罪的法輪功學員，還是沒有經過判決就被投入監獄的法輪功學員。」 軍方介入 盈利巨大 報告指出，對醫療系統來說，販賣器官成為了醫院運營的一個重要資金來源。報告同時指出，中國軍隊的許多醫院，通過銷售器官牟利。報告給出了北京武警總醫院的例子，「2003年器官移植收入是1,607萬元；2004年上半年度就已經達到了1,357萬元，估計全年能打破記錄到3,000萬元。」同時調查員還指出，病人去一些普通醫院接受器官移植手術，但是主刀的人卻是軍方的醫師。 圖：加拿大獨立調查員、著名人權律師大衛·麥塔斯在1月31日的新聞發佈會上。（攝影Matthew Hildebrand／大紀元） 報告說，「對於中國的器官移植醫師來說，只要國家不干涉，手術時可以為所欲為。沒有獨立的監察系統控制這些醫師。……中國的這種器官移植系統放在世界上的任何一個其他地方都是不合法的。」 報告還指稱許多的國家仍然在販賣與器官移植有關的抗排斥反應的藥物給中國，同時在中國進行了器官移植手術後的人回國後應為供體來源不明，所以無法獲得相應的康復治療。 中國回應無力 報告將中國政府對調查的回應作為反證依據。報告中說，「中國政府對報告第一版的回應幾乎就是集中攻擊法輪功。而正是這一類的攻擊行為使得在中國侵害法輪功學員基本人權的事件頻頻發生。」兩位調查員同時指出，中共唯一能夠找出的是有兩個城市被放在了錯誤的省份之中，除此之外，他們沒有提出任何有效的東西來證明結論是不準確的。 對各國政府的建議 兩位調查員以加拿大為例稱，加器官移植案例總體呈增加趨勢。去中國進行的移植通過醫院、中間商進行。目前已被核實，多倫多、溫哥華和卡爾加里等地醫院都在送病人去中國做器官移植手術。據不完全調查，溫哥華的醫院平均每月有一例，多倫多每月平均有二十例。 澳大利亞的總體移植數量呈下降趨勢，澳政府對需要移植的病人警告「中國存在活取法輪功學員器官的可能」。喬高還表示，希望儘快從卡爾加里的醫院得到曾去中國做過器官移植的案例數據。 報告中增加了對各國政府的建議。其中包括：加拿大應當頒布疆界外法律，防止人們到中國盜取器官；醫療機構拒絕給此類移植患者報銷國外移植費用和回國康復醫療費；拒絕來自中國的移植試驗的研究成果申請國外科研刊物基金；醫學工作者不應該鼓勵病人去中國做移植手術；製藥公司應停止向中國出口僅用於外科移植（如抗排斥反應）的藥物，政府應禁止上述類型藥品的出口；為去中國接受器官移植的病人建立數據庫；各國政府應該向去中國旅遊、移植器官的國民發出警告「中國的器官供體幾乎全部來自非自願捐贈器官的犯人，包括死刑犯和法輪功學員」。 圖：加拿大獨立調查員、前國會議員、亞太司司長大衛·喬高在1月31日的新聞發佈會上。（攝影Matthew Hildebrand／大紀元） 利用奧運 制止暴行 在接受大紀元記者採訪時，喬高說，「加拿大和國際奧委會、各國政府、贊助商和運動員都應該捫心自問「我們是否要和發生這種罪行（攫取器官）的政府打交道」，這樣起碼可以形成一種停止這種罪行的壓力。」 喬高說，「中國政府在申奧時曾承諾借奧運證明中國的人權良好，但是現在還在進行的活體摘取法輪功學員器官的駭人罪行不正在說明中國政府的言而無信嗎？……奧運會正是通過施壓促使停止罪行的槓桿。」 喬高表示，中使館（針對報告）的無力聲明顯得很不明智，與其在各國政府面前名譽掃地，不如考慮一下停止對法輪功學員的迫害，否則，二零零八年北京奧運會的大門洞開將使這個真相曝光在全世界人民的面前。 喬高對調查報告充滿信心。喬高呼籲立即停止這種反人類罪行。他說，「世界上的七十個國家中有六十九個國家對法輪功表示尊重，只有一個國家——中國迫害法輪功。年輕、健康的學員因為信仰被攫取器官並焚屍滅跡，去中國做器官移植的人起碼應該三思，其他的人也不應該對這種罪行默許。」 英文報告原文可在http://organharvestinvestigation.net下載。 【大紀元】(http://www.xinguangming.org)     

台灣苗栗大法弟子 師父在《轉法輪》中說：「造成他有病和所有不幸的根本原因是業力」。 得法前我的人生是灰暗的，所到之處、所做之事，總能讓我日子不好過，本以為是我做的不好，就更加用心。精神上的付出與體力上的消耗，換來的衹是再次確定多此一舉。後來我想，盡人事行不通，也許可從求神問卜這方面試試，結果那些年花掉了好幾十萬的 「消災超度費」，但業力根源仍在。經過了努力為甚麼我的人生還是苦的？沈重近乎絕望加上不平的心緒望著無邊的天際：蒼天啊，請告訴我這是怎麼回事？我想知道這一切究竟是為甚麼？我不知道還能橕多久，請救救我吧！ 經過了一段長時間，在一次機緣裏我得法輪大法了，自從得法之後，我完全明白我的苦是從何而來，應如何去之。對曾受的一切難也都能瞭然於心，不再耿耿於懷。原本灰暗的人生變成了有光亮的色彩。晚上好睡了（所謂冤親債主之類的它們晚上不再找我、吵我了，對生活瑣事也不再無孔不入的干擾）。尤其常欺負我的人，有的也已得法、有的莫名的對我好等等。這些情形我明白，是因為我學了法輪大法才改變的。以前的情形是相反的。所以我毫無疑問的相信師父所說的： 造成他有病和所有不幸的根本原因是業力。所以我決定專一修煉法輪大法。把得法前每天念佛號迴向的習慣去掉，因為我已知道念佛號迴向、消災超度是無法從根本上去掉業力。因此我決心修煉法輪大法。 除了上班、做家事之外，總是把握時間，即使一、二分鐘也不想浪費，貼幾個郵票也好。師父的《在歐洲法會上講法》說：「就像一個皮包，這個皮包裏裝了一些個金 子，那麼人家會說你這是金子；你的皮包裏裝了一些個土，那麼人家會說這是土。」我對常人的電視節目較少看，因為常人的電視釋放出的物質，對純淨的修煉人來講也許會起到一種不好的作用，所以也就少看了。 三件事在條件許可之下盡力做，不遺餘力。有一次到美國講真相，對於親人不理解倍感挫折、身心俱疲，正想放鬆只做少量參與時，當晚即夢見大道站在雲端上，告訴也是在雲端上的一座高山上， 身體和雙手都緊貼著山壁，正一點一點移動在那一不留意，即會從勉強可踏腳的地方掉到不見底的雲底下的我（所在位置還差一點就可到達多位大道所在的山洞）說：如果你放鬆了就會跟他們一樣掉下去。當時風很大，往下看確實看到有同修往不見底的雲底下掉，夢即驚醒。 醒來後我心再一次肯定， 我修煉之路決不能因干擾而影響了三件大事。 千萬年的輪迴等待，只為這一回啊。 修煉是嚴肅的，不是兒戲，不該做的不做，而該做的就應該去完成。有個項目我知道應放下手邊事務先去完成，可惜的是雖然知道但並沒做，隔天一早打坐時，看見師父指出我沒把握好救度眾生的機緣而錯過了機會。 為此難過了幾天。 而每當我用心付出後，慈悲的師父總鼓勵我，前提當然是以「無求而自得」行之。 感謝慈悲的師父為著弟子們的圓滿而用心苦度。 身為弟子的我，應將三件事做好，以免師父操心，是為自己修煉負責，為法負責。 一次必須到香港講真相，可那些天要去的同修都已經去過了，想再去的也還要再等一陣子，可我想講真相是不容等的，這下子該怎麼辦，於是各種心就出來了：不曾一個人出國人生地不熟的、要如何到機場也不瞭解、要怎樣才能搭上飛機也不懂、如果到了香港是不是就能找得到同修、萬一迷路了怎麼辦。壓力很大，而最讓我感到憂心的是，如果我順利到了機場，我需要做些什麼才能搭上飛機，這對我來講不是件容易的事，因此整個人被這壓力層層包圍著，導致喫了什麼東西就得跑洗手間。 幸運的是，在機場的整個過程中都有一位女孩親切的教我，並告訴我應先到哪裏驗票，然後通關，然後就可在候機室等待搭機，離開前她還親切的問我：這樣整個的過 程你都知道了嗎？我趕快作回答並由衷的謝謝她的幫忙。 候機時能喫進東西了，並在位置上睡了一覺。這整個過程聽起來像笑話一樣的情境，可卻真正的發生在我身上。 感謝女孩的幫助。 在香港，我接下了耳機麥克風，帶著九評站在從四面八方來的人潮中、車潮中講真相，他（她）們用心的聽著，有些會主動來向我們 拿九評。 修煉路途中，真是什麼考驗都可能出現，有一次一個小時的靜功當中，突然飛來三、四十隻蚊子（平常沒什麼蚊子），在一個小時之內叮咬我，我知道這是借由蚊子來考驗我《二○○四年美國西部法會上的講法》74頁師父講到：「眾生都是為了這法來的。 三界內的一切生命都是為這法而來，為這法而造就的，為這法而成的，包括萬事萬物。」修真善忍的我忍著沒動，但真的是癢又痛，所以呼吸有點不順暢、困難，一個小時到了，它們都自動的跑光光，神奇的是三、四十隻蚊子叮咬竟然連一個包或一個紅點也沒有。 修煉的路上與同修們一樣應做的項目不少，能運用的時間卻不多，有段時間只好從睡覺、喫飯擠時間，一段時間過後體重減輕了，白天工作沒精神，常忙著忙著當中便睡著了、學法時睡著了書也掉了，想想一直這樣也不能行，即調整了修煉狀態。投稿也是我一直想努力的，到目前寫了九篇。寫文章也是一種修煉，也是一種考驗， 當寫不出來時，看還要不要堅持寫下去；或者放棄。我不管寫的如何，只管用心去做，每一篇文章總是讓我耗資重大（時間上與精神上），哪怕是平常的發言稿我都 要寫幾個小時甚至更久，比起能寫的同修，我總是要用好多倍的時間才能完成，當遇到有時間限制的文章，那壓力就大了。即便如此，我還是全力以赴的寫，為我的 修煉負責。每每看到文章登出，即告訴自己堅持是對的，同時也鼓勵自己要再繼續努力。 以上所寫因層次所限，如有不妥，敬請同修慈悲指正。(http://www.xinguangming.org)