【光明網 2005年5月28日】
目前同修們都成熟了，師父的法理每個同修好似都知道，好多時候就是我們只停留在交流上，檢查別人做到沒有，自己能不能照著做，信到什麼程度，這是我們目前每個同修該檢查自己的。關鍵是事情發生時，不要陷於矛盾，要快速從事情的表象中跳出來，看大局，顧大局。大家互相有矛盾，也就是還有人心在，只有快速回到法中，深入悟透正在發生的事件對我們在法理上的要求，在法理上昇華上去，在矛盾中能夠省視自我，突破自我，放下自我纔能超越那個境界。
有時被難題卡住了，其實就是在這一點上對法理解不清，被表象迷住了，又不肯停下來學法，並無條件的向內找，而只看（靠、等）別人或外在條件改變等。
一念正，什麼事都能解決。
請同修在以後養成一個習慣，哪件事做得成功，在法理上去認識透，去互相提醒。那次”新年遊行”成功的原因是每個學員在法理上都是清楚、明白的。
在幫別人時有否修自己？語氣、善心、加上道理纔能打動人心。有時候不是我們講不清楚，是自己不明白。當看到別人不足，如何真正站在為別人好的基礎上，用別人能接受的方法去說清除，而不是光用自己的觀點去強辯，要求別人接受。
自我感受現在沒有任何事是無法溝通、無法解決的，不是誰對誰錯的問題，是心性提高的問題。人和人講道理怎麼也講不了，法的威力可以打動人。是我們做得不好，當同修間有矛盾時我們應低聲下氣的去交流。當我們扭勁時，對方也彆扭；當我改變時，對方也改變。
學員間長期存在的矛盾，要面對面去坦誠相待，很多時是”想象”在其中起作用。
“想象”使這個學員這麼想，那個學員那麼想，常人想想還不要緊，但大法弟子是帶有能量的，越想就越糟糕，還用邏輯推理，其實很多事本身沒有那麼複雜。
當同修間互相指責情況發生時，如都能轉變一下觀念，把指責對方轉為肯定，鼓勵對方，那麼”想象”等都鑽不了空子。
每件事發生、矛盾、不同觀點都是給我們修煉的，不要回避。所有的事情發生在我們面前都是有原因的，每一步都是要以講清真象為目地。
遇到問題、矛盾時，思考與處理問題的基點、方式也就體現著作為大法弟子的心性所在。
有關幫助在難中的同修發正念的說法，我是這麼認為的，有這個 ‘幫字’ 已不是把自己和同修看作一體了，這個念已體現不出神聖和正念；還有發正念的基點是什麼，為何發，我們也要搞清楚。當我們的念是純淨的時候是不會計較在難中同修的任何一點不足，記得師父在講法時提到（不是原話）：我在這裡講課時，別人有罵的，但是我就要度成你 。。。。。。 有難的同修能度過難關，很重要的一點是有學員默默無聞的無條件的關心，如只是煮點湯帶去，從來不說，不要求別人找執著。就是這麼小的事上體現出的大善，纔是真正能幫助難中同修得到鼓勵及信心走過來。
週一晚 （5月16日）學法、交流簡摘
*昨天讀《轉法輪》，在第二頁中師父說”告訴你一個真理：整個人的修煉過程就是不斷的去人的執著心的過程。”每次讀這句話，都很震撼，對於修煉人來說最基本要做到的就是向內找自己的執著心。我們做了很多事，是不是如”農民種地”？？？而加拿大同修沒有我們做那麼多事，但他們整體上修煉得好，做事能配合默契，佛、道、神就幫助他們。
我們今天能在一起修煉、學法、交流，真是很可貴的，我們應利用好這寶貴的時間，在法上深入交流而不是只談做事。 在《2005年曼哈頓國際法會講法》（英文版）中，在一段法裡師父提到五次”修自己”，師父再一次提醒我們這纔是修煉的基本，我很震驚。所有事情變得好和不好，這個結果是由我們的心、以及修煉狀態決定的，不是個別同修的事。
《2005年曼哈頓國際法會講法》”我想再利用這個機會告訴大家，你們在救度眾生的時候啊，不要忘了修自己。（鼓掌）三件事都要做。大家平時保持著正念，經常面對邪惡、面對一些情況的時候要 發正念，要講清真象、要救度眾生，更要修好自己。如果大家修不好自己就沒有威德，講出的話不在法上，救度眾生那都談不上，講出的話沒有威德、沒有力量就不 起作用，邪惡也會鑽空子。甚至於如果不修好自己啊，正念也不足，處理一些事情時就會流於一種常人的那種想法。那就起不到救度眾生的作用了。有許多常人，他 們其實也在幫著大法弟子在做事，可是他們是常人在做大法弟子的事。你們是大法弟子，你們做是你們應該做的，也是在建立自己的威德，是在神的這條路上走向圓 滿，所以大家不修自己是不行的。在這方面我也不多講，不多佔用時間了。大家多學法，多看書。”
*如前面一同修提到的，我們忙碌著做事，努力做很多事，以為做多了就是修煉，能緊跟上正法形式就好，這裡面到底隱藏了一顆什麼心？是不是有求之心，求多做事能樹立威德。有的同修能意識到，有的還意識不到。
*我們這個時期的修煉形式和過去不同，大法弟子做任何事都是修煉的機會，做時一定要修自己。如我做大法講真象資料的部分翻譯，工作量很大，往往自己修煉狀態不好時，我看到周圍環境、整體狀態都不對了，我也看到自己的問題全都出來了，如這時能靜下心來學法，看自己，真正能把人心放下時，不是僅僅把這當作是要做成、做好一件事時，什麼問題都能解決，都能走過來。這是大法的威力。
*最近有一次學完法交流時，同修們也是集中談如何做事，當時有一個同修提出是不是我們要突破我們以前做事的那種觀念，我們應在提高自己的心性這方面下工夫，可是沒有人理會。這讓我感到很難受，以後幾次我都沒有去參加這樣的交流。但是我知道我要向內找自己，我要多學法，只有法能幫我走出低谷，於是我靜下心來多學法。每次學到《轉法輪》最後一頁的最後兩字”實修”時，我都很感觸，記得我以前背（《洪吟》一）”實修”，總覺得為什麼是”學法得法”而不是”得法學法”，應該是得了法才學法呀。有一天我終於明白了，只有學了法纔算得法，而不學法即便我認為我在大法中了，我也煉功、講真象但不靜心學法還不算得法。還有什麼是修？”實修”的最後三句是”比學比修，事事對照，做到是修”。我們的學法和交流如果能做到如師父在”實修”中對我們要求的就好了。從我做起，我要求自己還要每次去參加學法交流，但不是要求別人如何做到在法上交流，不是去索取，而是自己去貢獻。
還有每個同修都有自己的特性，都將在我們整體中發揮其特性，如果我們每個同修都能看到別人的長處，而包容別人的不足，那麼我們每個同修都會各顯神通，我們整體只是一心為講真象、救度眾生。反之，如果我們把同修的不足放大，一方面會促使同修想改都難，並抑制了該同修在我們整體中該發揮的作用；另一方面也許根本就是看錯的，因為我們看不到事情的本質、背後的因素，反而把精力內耗。有兩個小故事讓我醒悟這些：其一，在一個公共場所，有一個小孩又哭又鬧，坐在旁邊的父親根本不管，其他人都看不下去了，有一個人就去指責這父親不管這孩子，他解釋了不忍心去管孩子的原因是孩子的母親剛死了。其二，過去有個老道士領著一個小道士去行腳，來到一個村莊中最有錢的一家要求住下來，有錢人連最差的僕人房都不給睡，讓他們睡在地窯裡，晚上老道士看到牆上有一個洞，就去補好它；第二天，他們去了村莊裡最貧窮的一戶人家，窮人把自己主人的睡房讓出來給他們睡，但天亮時，窮人家唯一能養家的一頭牛死了，小道士終於忍不住要問：為何有錢人對你這麼不好你還要幫他們補牆，而窮人已經這麼窮了你還讓他們死牛？老道士解釋說：沒到這個層次你是看不清這一層次的理，看事情不能只看表面現象，我幫有錢人補牆，是因為牆後有金庫，我堵了不讓他們看到；我讓窮人死牛是讓它代它的主婦去死，因為主婦死期到了。
*做事多和修煉是不衝突的，做得越多可以修得越多，主要是每件事都能修自己，心性到位了，沒什麼不好的，做得多修的機會多，是好事。反之做多了不注重修，就出問題。 有問題出現，在法上交流，真正向內找，我有什麼執著，這纔是在法上，不會錯。當同修有時對我有誤解，我還是向內找，我哪裡還有問題，我知道我在法上修得是什麼。
*我以前也有想我們的學法點交流如工作會議，但現在想如果我們每個人都這麼想就不好了，因為我們沒有把自己修煉進去，我們自己又如何呢？我們不能跑來跑去找合適我能修好的地方，修就是在其中。
*修煉和協調人兩個詞（英文）都是以C開頭，修煉中的協調人不能象常人中的經紀人一樣去組織一些人去做事。兩個C都重要。 如具體項目負責人需要更多同修幫助，你可以在法上把這件事和大家交流透徹，用你在法中正悟到的閃光點去照亮同修的心，同修們修好的一面、明白的一面，自然會知道這件事的重要性，自然會負起責任來參加及幫助做好這個項目。這樣既做成了大法事，又使同修及協調人修好了自己，在法上互相成熟。 如協調人做錯事，正需要幫助和支持，學員在這時候如能包容和幫助，佛、道、神都會來把錯事給圓容成好事。記得有個加拿大學員把英文報紙第一版的英文單詞拼錯了，其他學員默默的包容、幫助把錯詞改正，一點都不責備，這個同修非常感動。 還有師父在法中也說過（不是原話）：如一個地區的學員修得好，負責人只要把要做的事告訴大家，每個人都會自覺的去做好他們應該做的。
“橫幅”一事和”九評”可以結合起來講，外交部為何簽證書是被中共邪靈控制，他們會明白這一點的，就看你如何講，我們不能等法官如何說，這是很空的感覺，不是我們正法正過來的，我們要修正自己，正念會把局勢扭轉過來，每一步我們都要講好真象，常人的心如何動，是由我們自己的心決定的。
以上僅供參考，請以法為師。敬請同修幫助提不同意見，旨在法上共同提高。
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