文/Torsten Trey
【光明網1月9日】尊敬的師父，親愛的同修，
當我回顧去年時，我覺得，在我的修煉道路上，在我做正法工作時，我是搖擺著走過來的，有時我做得好，有時我做得不好。這都直接與我對法的理解和與我自身的修煉提高有關。
例如，當我花很少時間去學法時，那麼我談起迫害和真相來，總是蒼白無力，不能打動人。而當我讀法讀得很多時，我的幾句話語就可以命中要害，因為我總能馬上找到我該說的。
儘管大家早就知道這一點，每次我們還是會驚喜地發現，的確是這樣。有時我有些機械地做著證實法的事，就像在做一件常人的工作，也不能起到證實法的作用。在與別的同修相處中，有時也這樣。
例如，有一次在歐洲議會，我和一位修煉者去約見一些議員。當我們見到一位官員時，這位修煉者就開始迫不及待地說起我們此行的目的。他說得很多、很快，也沒有停頓，我能看出，那位官員有自己被強迫著聽的感覺。我們完全沒有注意到他時間很少、我們已經打擾了他。我看到，我們的好的動機在講真相中幾乎達到了相反的效果，那個官員甚至開始產生懷疑。這使我很不安，於是我也對這位同修失去了容忍，在心裏抱怨他。當我們離開時，我們留下了一個不好的印象。
不久我又遇到一次類似的情況，我和一位同修去找一個官員，那位官員開門見山地說他時間不多。然而我又發現，這個好心的同修講得太多，因為那位官員又失去了耐心，於是我又不安起來，因為我擔心，我們因為說得太多給他留下一個不好的印象。
可是，當我再細聽這位同修講話，我發現，他講這麼多是很好的。和上次不一樣的是，這次我從另一個角度看這個問題，我越來越能寬容這位同修的講真相的方式。我不時地用我的方式插幾句話，提醒同修，這位官員的時間不多，但我內心對同修是滿懷寬容的。我們的談話進行得越來越好，那位官員也越來越願意和我們談話。我們和他談迫害談了很長時間，比我們原先計劃的時間長了兩倍。
這次經歷使我明白了，寬容可以創造一個符合大法的能量場。所以那位官員儘管時間不多，但還是對我們的談話越來越寬容。只是在談話後我意識到，這兩次談話在剛一開始時是多麼的相像，而通過對同修的寬容，談話的結果也發生了變化。就像師父《在2002年美國費城法會上講法》中說的：“當一個神提出來一個辦法的時候，他們不是急於去否定，不是急於去表達自己的、認為自己的辦法好，他們是去看另外的神所提出的辦法的最後的結果是什麼樣。”“而且呢，哪塊有不足，還要無條件地默默地給予補充，使它更圓滿。”
這時我才真正體會到這幾句話的含義，而在這之前，在幾次的大法工作中，我經歷了同修之間互相批評抱怨的事情。通過批評別人，在大法工作中我把自己障礙住了，而且這又使我削弱了自己的創造性，現在我認識到，這恰恰是放大我自己寬容心的時候了。當我認識到這一點後，外部環境發生了變化。
對我而言，修煉者所帶的這個和諧的場不是一個表面形式，或者一個外在的事物。我認為他是一面鏡子，照出了我們在正法中應該負有責任的那些人。我相信，當我們和諧了，民眾對法輪功的興趣也會增加。更準確地說：“我們和諧了，舊勢力就失去了搗亂的空間，它們也無法繼續阻止人們來了解迫害的真相。”
就像我開始所說的：當我學法、修好自己時，我就能更好地講清真相。當許多修煉者修好自己、彼此和諧了，就會對整個社會產生好的影響。最近我從同修的交流中得知，突然間，很多不同的人和組織訪問幾個同修做的網頁。我想，這是因為修煉者正的場把很多障礙清除了，所以使更多的人能夠了解大法。
在一次信息日活動中，我發報紙。有時我變得有些麻木，或者當我的報紙發得好時，我生出了歡喜心。每當這時我發現要報紙的人馬上就少了。於是我向內找，發現並去掉這種狀態時，要報紙的人立即又多起來了。由此我看到，正確的心態對大法工作多重要啊！調整好心態對大法工作的影響又是如此地立竿見影。我覺得，我們的心決定了常人是否能正確的理解大法。事實上，所有的事情都在另外的層面上發生，只是從表面上看，好像結果僅僅依賴於我們工作的數量。例如當我們發了幾千封信時，我相信，只有當我們心態純正時，這些信才會發揮出應有的作用。在我眼裏，這心態又和寬容緊密相關。
師父在經文《何為忍》說：“忍是提高心性的關鍵。”我想不僅指自己的心性，也指整體的心性。另外師父在經文《無漏》中說：“忍中有捨。”我理解，人有時應該放棄自己的立足點和觀點，來傾聽別的同修的意見。就像師父《在2002年美國費城法會上講法》中說：“用不用你的意見，用不用你的辦法這並不重要。如果別人的辦法達到的效果是相同的，你並沒有去執著你自己，相反地，你同意了別人，……神可都會看見：你看看，他沒有執著的心，他能夠這麼大度、寬容。……但是真正的提高是放棄，而不是得到。”
每次我傾聽別人時，我總會收益非淺。師父在經文《金剛》中說：“其實對於大法的干擾，多來自我們內部”，我相信，寬容將會趕走這些干擾和弱點。
（德國2004年新年法會發言稿）
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