Month: May 2003

文/大陸大法弟子 【光明網5月19日訊】一段時間以來，我一直把握不好與同修之間更好的協調配合，儘管我們證實大法的事一直正常運轉，但在一些認識和具體事情上就是協調配合不好，甚至難以溝通，好像每個人在心裏對彼此都裝了一個結，你說這件事這樣做，他就會提出那樣做；你說這樣做好，就有人說這樣做是錯的等等。由於協調配合不好，整體上沒能發揮更大的威力，有時就被邪惡鑽了空子。特別是在我們個別老學員之間，由於對法理認識上的差異，一人一個理，出現配合更加困難的不正常現象，甚至不相往來。 師父在最近幾次講法中都反復強調學員之間協調配合的重要性，甚至明確指出：“我們如何能夠互相之間配合好、協調好，這是正法對大法弟子最需要的。”（《二零零三年元宵節講法》）既然師父都說“這是正法對大法弟子最需要的”，作為師父的弟子，我們應該怎麼樣才能在整體上協調配合好呢？我感到很著急，對於以前沒有協調配合好我感到很痛心，同時也為解決不了這個問題而感到苦惱、難受和孤獨。我向內找，在心性上找，苦苦的思索這些問題究竟出在哪裏？有時還在想怎麼修到今天大家成了這個樣子，很不對勁，但問題的癥結究竟在哪裏呢？ 最近，通過不斷學法，師父的不斷點化，終於有所悟道，原來這裏還有我們要修出的“熔化鋼鐵的慈悲”和宇宙不破不滅的圓容法理。 悟到這些法理後，心開朗了、坦然了、平靜了、更加寬容了。於是，我主動找學員溝通，有一天我與一位老學員坐下來好好地談談心，我首先真心地檢討了自己做得不好的地方，特別是與同修在協調配合上沒有做好的方面，也談了我的悟道，後來她也談到了她不足的地方，彼此坦誠，效果很好，真的感到是在心上在溝通，大家都想著今後我們如何協調配合好，如何走好最後的路。 其實，當我們整體沒有協調配合好時，實際上就是自己的損失，也是大法的損失，是邪惡最高興的事，卻是師父不願看到的事。 1、協調配合是正法整體的要求，放下自我是前提 以前我們在交流時或做事中過分的強調了自己的認識和從自己的角度去看問題，這對我們整體的協調配合造成了障礙。當我們在強調我的這個認識那個認識的時候，儘管這些認識都是對的，但從整體來講，還是加進了太多個人的因素，儘管現在不會像初期修煉時表現那麼強烈，但是法對不同層次有不同的要求，越到後期要求也就越高，所以當我們在強調自我的時候，我們就沒有做到圓容不同層次的法，以及法對不同層次學員的要求；沒有更好地做到對同修的慈悲與寬容，甚至對做得較好的同修可能心裏還有點不平衡，對做得較差的同修不分輕重、場合的斥責；在強調個人的“功績”時，這其中又有好勝心、爭鬥心、顯示心；特別是在中國大陸複雜情況下，又有保護自我的心，即使自己悟不到，也不聽別人的，封閉自己；加上在後期，學員之間在法理認識上差距的拉大，也出現差異。這些就是表現在我們這裏的不能協調配合好的一些原因。 大體上講，就是沒有放下自我。由於各自強調自我認識，在整體上協調配合就可能出現漏洞，就可能讓邪惡鑽空子，出現損失。也由於我們協調配合不好，邪惡在我們之間也製造矛盾，造成間隔。比如，兩個學員本來就僵持不下，有時也想到要溝通，但並沒有真正在法的基點上用心去協調，這時就出現過給同修打電話打不通，找人又找不到，這時想法就來了：他可能對我有看法，連電話都不接，或者這可能是點化我不該與他接觸等等。從而加劇矛盾，甚至乾脆各做各的。 我們應該站在法的基點上正視整體協調配合的問題，這是師父和大法對我們的要求，也是對大法負責、對同修負責、對自己負責的的問題，也是我們每一個弟子正在修的一部份，這是對大法弟子的更高要求，對整體的協調配合也是修好自身的一個重要方面。 我悟到，要協調配合形成一個整體，首先要做到放下自我。因為這涉及看問題的出發點的差異，整體協調配合需要我們從全局、集體和他人的角度去思考，而不能過多的考慮自己的認識，就算自己全部是對的，也得考慮到其他同修和整體的情況，每個人都需要自覺地用大法賦予自己的所長去彌補同修和整體的不足。我們放下自我就能寬容同修，才能留出空間讓其他同修的想法進得來，不致於高高在上、固步自封，也才會自覺地去彌補同修和整體的不足；同時，放下自我後就沒有了強烈的個人意識，不帶有強加個人意見讓別人接受的思想，就能體現出慈悲，不會干擾到對方，別人也容易接受意見，也會感受到同修間是在真誠的相助。所以，我們應該在法上去找到自己的不足，在觀念上要轉到：我怎麼樣才能協調配合好同修，我怎麼樣才能協調配合好整體，我哪些方面還沒有協調配合好，而不是以前在個人的基點上，老想到（或在潛在意識裏是這樣）別人怎麼樣來尊重或聽從我的意見，來配合我，以我為中心，老想改變別人不想改變自己，其實這本身就是舊宇宙敗壞後出現的不符合大法要求的因素。 2、把握基點認識，寬容同修，圓容不同層次的法 師父講：“每個人的境界不同，我現在告訴你們，師父看到有些學員與學員之間的差距已經拉開了。過去是不明顯的，現在已經拉開了，越到最後差距越來越大，所以在認識上肯定是有出入的。關鍵是你們怎麼樣配合好，怎麼樣協調好。”（《在大紐約地區法會的講法和解法》）面對這種客觀上存在的差距，我們怎麼辦呢？我的理解是，把握對大法的基點認識，這是我們的共性。如果偏離了法、不在法的基點上看問題了，那肯定是不對的。但是，如果都是在法上認識法，對於不同層次的認識，我們就要做到慈悲寬容，儘量去圓容不同層次的法。遇到不同認識的時侯，不要去評論對方，不要去給對方下結論是對是錯，可以多問個為什麼？他為什麼悟到了這樣的法理？他為什麼這樣做？是不是在法上的認識？一切都以法去衡量。由於沒有強烈的個人意識，思維是開放的，也許就能悟出其中的道理，當然，如果悟不到，也不要在這方面下功夫。主要是不要固封自己，要放下自我，開放認識，要慈悲寬容。 關於對層次的認識，有時我們個別同修中，還帶有常人的好高騖遠或認為層次越高越好的攀比心。由於對層次理解上的不足，有時也使學員之間不能更好地協調。大法開創了宇宙不同的層次，為不同層次的生命開創了不同的生存環境，宇宙中是存在層次的區別。但是，對大法弟子而言，層次更多的是一種相對的概念，因為儘管我們彼此之間存在層次的差異，但我們都是大法直接造就的生命，也將會是大法在不同層次和境界中的體現，對於大法弟子來說，是“回家”，回到師父給我們安排的地方，無論在哪裏，那裏就是每個弟子最美好的家園。 最後，讓我們銘記師父的慈悲教誨：“大法弟子作為一個整體在證實法中協調一致法力會很大。無論大家集體做事還是自己單獨做事，大家做的都是同樣的事，這就是整體。都在講真象、發正念、學法，具體上做事不一樣，分工有秩，聚之成形，化之為粒。”（《二零零三年元宵節講法》） 僅個人認識，請慈悲指正。 (http://www.xinguangming.org)     

文/美國大法弟子 【光明網5月19日訊】這次紐約法會中聽同修的交流體會很感動。聽後真是覺得，修煉不在於表白，而是憑著對大法的正信，默默無聞的證實法過程中就在造就著正法覺者的一切。 師父在這次紐約法會中說，“但是有些學員，要從自己內心上講，覺得自己到底做得怎麼樣？作為正法時期這麼偉大的一個生命，你到底做得怎麼樣？”回來的路上，我一直在想：作為一個得法幾年的老學員，自己在修煉中，在證實法中到底做得怎麼樣呢？當然了，從表面上看，在師父要求的三件事中（學法提高，講真相，發正念），自己多少也都在做著，有時甚至用自己的過去相比，或用看到的同修身上的執著來為自己找藉口，覺得自己還做得不錯。而狀態不好時，又經常產生無可奈何的想法。其實，是應該清醒地想一想了，說心裏話，自己到底做的怎麼樣？有哪些是應該做到而沒有做到的？這些又都是什麼原因導致的？從中又放映出自己在哪些方面的執著？自己應如何提高才能以後在這些問題或類似問題上做好？ 1.與同修配合 有一次因為一個事情需要協調，同修A就張羅這件事。發了二三封電子郵件給大家，卻也沒有誰回應。後來同修A問我願不願幫著協調。我想自己雖然也很忙，但碰到事情總不能袖手旁觀。於是決定去做；而為了把它做好，用電子郵件把此想法告訴了幾個我認為負責的同修（其中包括同修B），但也沒有聽到回音。後來週末集體學法後交流時，同修B告訴大家說她來負責此事。我當時心裏就不舒服，心想怎麼也不和同修A及我事先講一下。當交流結束時，我又問了同修B另外一個問題，想談一下自己和其他一些同修的建議。結果同修B也只是簡單地說了一兩句。於是我心裏又增添了一些不滿。 回來的路上我還在想著這件事。過了一會之後，才想起來向內找。當我試著從同修B的角度去看待此事時，才發現自己先前的負面想法都是狹窄，自私，站不住腳的。其實同修B在此類事上做得很多，她無疑是最好的協調人。而且她在各方面已經很忙的情況決定去協調此事，也是出於為法負責，為同修負責，把這件事情辦好。相比之下，如果我去做，也有實際的困難。當然同修A和我在先前所做的也是想著把事情做好，也沒有錯。但當我在事情沒有按自己所想的去發展時，不是出於真正把事情辦好，而是因為維護自己的狹窄的想法對同修耿耿於懷，這個執著已經夠大的了。其實靜下心來，就能看到同修在各方面已經很忙，卻仍決定做，這中間體現出來的為大法的心是很可貴的。此時自己所做的應該是如何從整體出發，去配合好。《在2002年美國費城法會上講法》中，師父說，“……他們是去看另外的神所提出的辦法的最後的結果是什麼樣。路是不同的，每個人的路都是不同的，生命在法中證悟到的理都是不同的，可是結果呢很可能是相同的。所以他們看其結果，他的結果達到的，真的能夠達到要達到的，大家就同意，神都是這樣想的，而且呢，哪塊有不足，還要無條件地默默地給予補充，使它更圓滿。他們都是這樣處理問題的。”這段法以前讀時有所領會，現在真正碰到時，才發現自己沒有做到。 從而我又想到一些別的大法項目中的事情，又有了一些體會。有時，當一些事情覺得不符合自己的想法時，就經常產生抵觸情緒。表面上不一定說出來或表現出來，但心裏頭老大的不高興。其結果是有意無意地不配合。甚至起負面作用。舉個例子說，在我參與的一個大法項目中，需要我和外州的幾個同修配合。然而，當我按計劃辛辛苦苦花了時間準備了很多的新聞素材後，幾個禮拜過去了，外州的同修卻還在做不做此項目，及如何去做上意見分歧。了解這一情況後，我心裏很沮喪。要知道，新聞素材是有時間限制的，現在不用的話，過一段時間，也就沒有用了。當時我想，既然你們都不做，催你們也沒用，那我也不管了，大家都不做拉倒，反正不做這個我還是有很多講真象的事情可做。後來靜心學法，意識到自己這樣想不對。其實，我並不知道外州同修的具體情況和實際困難。而且他們的斟酌和計劃，出發點也是為了讓事情做好。如果都像我這樣，碰到一點自己不理解的，或矛盾的地方，就撒手不幹了，那這項目可怎麼做？打個比方說，我們幾個人做這個項目就像是幾個人在劃一條小船。碰到點事，我就倒槳向後劃，那將造成多大的損失？如果每個人都像我這樣，我們還能向前行？更不用說，要達到目的地了。從大的角度來說，如果每個大法項目都有幾個像我這樣的人，那結果又會如何呢？想到這兒，我真是很內疚。對師父說過的，我們要做好自己應該做的，又有了深一層的理解。 2.處理好工作與生活 曾經有很長時間，由於對法的理解不足，我對日常工作與家庭生活忽視了，認為和自己要做的大法工作相比，這些不怎麼重要。結果造成了工作環境和家庭生活中關係的緊張。摔了跟頭後，通過學法，漸漸地明白了過來。其實，我們修煉“真善忍”，事事都應該為別人考慮，尤其別人是常人不是修煉人，我們應該設身處地體會他們看問題的角度，儘量使我們的言行能被他們能理解和接受。比如對於單位老闆來說，如果我自己的工作做不好，或者我因為自己的執著與同事相處不好，這都會給他帶來不方便。對於太太來說，我去主動地關心她，家務事多做一點，也是份內的。所以，這些都要堂堂正正地做好。讀了師父在最近的洛杉磯和紐約講法，我對此又有了深一層的理解。其實我們現在所做的，就是實踐著一條人通過修煉成神之路。這條路可能是未來人要參照的。如果我們在一些事情上走極端，人為的製造不必要的麻煩的話；如果將來的人都來照著我們來修的話，這將給他們造成多大的困難？反過來說，正因為我們作為大法弟子在走著證實法的路，所以我們的每一步都要走正，符合大法的要求。 3.自己做得好與不好，會影響同修 有一次週六下午集體學法發正念之前，我有一些與自己日常工作的有關的事情要處理。儘管此事不是馬上非做不可，而且我也考慮到可能會耽誤去集體發正念，但猶豫中還是去做了，結果比預期時間晚了一個多小時。趕到同修家時，大家也學完法在討論了。而我當時心裏一直為錯過了學法而懊悔。所以自己拿出大法書來看。結果呢，同修討論的沒聽進去，我讀書也沒看進去，時間全耽誤過去了。不僅如此，同修也可能覺得我奇怪，不用說也影響了他們討論。可見，一件事情，做得好時，會對同修有促進作用；而當做得不好時，不僅是自己的事一團糟，也會影響到同修。所以在考慮事情時，真的要以法為大。而且，當一件事情不盡人意時，不要僅僅停留在懊悔上，而要在任何時候都要清醒地，去儘量地做好，在任何時候都要儘量地讓事情往好的方向發展。否則，自己的執著就會被利用，從而使結果變得越來越糟。 4.歡喜心不可有 有一次煉功點上大家討論得很好，我自己感覺狀態也挺好。不知不覺地就有點兒昏了頭，心想自己修得真好。結果回家後，太太說了我幾句，沒守住心性，和她大吵了一場。事後，一個人坐在那兒發愣：看來自己是要清醒一下了。自己只是感覺好了一點就開始飄飄然。其實，修煉的路長著呢。自己有些地方做的好一點，也是大法的威力。師父說：“你們在大法中悟到什麼，都是無邊法理在一個層次中所存在法理之一點而已……”（“法輪佛法（精進要旨）”）想想自己平時做的差的地方，沒符合法的要求的地方，就知道自己存在著很多意識到的和沒意識到的執著，還有段艱難的路要走。頭腦不清醒時，就忘記了大法弟子的使命，忘了師父的慈悲苦度，忘了救度眾生的緊迫。其實修煉真是很嚴肅的。我自己體會就好比是爬一座很陡的山，不管你費了多大的努力，也不管你已經爬到了多高。當自己鬆懈時，就可能忘乎所以；頭腦不清醒時，就可能出現危險，腳下踩不住，手一松，不管多高都會一摔到底。所以，不管自己狀態好與壞，心中都要以法為大，記住師父說的“只為眾生來一場。”(《零三年向大法弟子問好》) 能在大法中修煉，已經是莫大的幸福了；能在這亙古未有的正法時期隨師正法，救度眾生，更是無上的殊榮。自己需要的，師父都給了，剩下的只是自己如何做好，真正地走好每一步。 個人體會，不妥處望慈悲指正。(http://www.xinguangming.org)

文/靜心 【光明網5月18日訊】隨著正法進程的推快，認真做好正法時期大法弟子應該做好的三件事是當務之急。舊勢力也看到了自己瀕臨滅亡的命運，也在做最後的垂死掙扎，它們看到了被它們操縱利用迫害大法弟子的邪惡之徒已動搖不了大法弟子的正信正念，動搖不了大法弟子的心，它們不甘心自己的失敗，大打出手，拼命變換著方法鑽到大法弟子的內部，利用大法弟子人表面沒修去的執著，來干擾、離間、分裂、削弱大法弟子的力量，以達到它們破壞大法弟子整體提高，毀滅大法弟子的罪惡目的。 具體在人這兒的表現形式，我看到的就是大法弟子之間配合不好，協調不一致，意見不統一，同修之間不修口、亂猜疑等等，有時同修之間爲了一句話，一件小事出現了矛盾，産生了誤會．．．．．．這時如不引起警惕，不以修煉人的標準站在法的基點上向內找自己，找出自己的那顆執著心修去它，就會被舊勢力鑽了空子。 目前我們這裏發生在同修間的一些問題，造成大法弟子不能在整體上提高的一個主要原因之一，就是一部分同修不注意修口被舊勢力所利用，造成了一些本不該有的負面影響，如：發生了矛盾出現了問題，不是站在法的基點上向內找自己到底哪里沒做好，還存在著哪顆執著心沒放下而被舊勢力所利用，而是向外找，專找別人的缺點；也沒有站在對大法負責，對同修負責，對自己負責的基點上去找矛盾的對方（同修）互相交流，善心指出所存在的問題，共同提高上來，而是帶著個人執著不放的心向第三者、第四者去說去談，聽的同修也沒有正念抵制，幫助同修提高上來，也站在個人的基點上，在自己這兒進一步加強了這種執著心，又傳給其他同修，就這樣不自覺地被舊勢力所利用，也就是完全走了舊勢力給安排的路，幫助舊勢力達到了它們的目的，來分裂、干擾大法弟子，使之造成裂痕，削弱了大法弟子的整體合力，最終達到了它們迫害、毀掉大法弟子的目的。舊勢力就是這樣耍著花樣利用著同修不修口來幹壞事，還讓你覺得你這樣做是爲了別的同修好，怕別人修不好掉下去，讓你上它的圈套，走它安排的路，多麽陰險邪惡啊。由此可見，修煉人不修口帶來的後果是非常嚴重的，必須引起我們每個大法弟子的高度重視。 修口對我們每個大法弟子是非常重要的，爲此師尊在《轉法輪》第八講中專門寫了一篇“修口”來告訴我們如何做。“我們張口講話，都按照煉功人的心性去講，不說些搬弄是非的話，不講些不好的話。作爲修煉的人要按照法的標準來衡量自己，應不應該說這話。應該說的，用法來衡量符合煉功人的心性標準就沒有問題，並且我們還得講法、宣傳法，所以不講話是不行的。我們講修口，是常人中的那些放不下的名利與修煉者在社會實際工作中沒有關係的；或者同門弟子中互相之間扯一些沒用的；或者由於執著心指使顯示自己的；或者道聽途說傳一些小道消息的；或者對社會上其他一些事情談論起來很興奮、很願意說的，我想這都是常人的執著心。在這些方面我覺得我們應該把口修一修，這是我們講的修口。”（《轉法輪》294頁） 同修啊，當我們遇到這樣的事情的時候，我們一定好好想一想師尊的教誨，好好悟一悟自己或同修是不是站在法的基點上談的、說的這件事，是不是真正做到了對大法負責，對同修負責，對自己負責，千萬不要被自己一時的執著心所帶動說一些不該是修煉人說的話，做修煉人不該是修煉人做的事，如因此而給大法抹了黑，給同修造成損失，將會造多大的業啊，這不是在自己修煉的路上又設置了障礙嗎？ 下面讓我們以師尊的教導共勉：“ 我想我所有的弟子，你們在今後的矛盾當中，人與人之間的關係當中，或者是在學法，在我們弟子中間，發生的任何矛盾，你們都應該去找自己。是不是我自己哪里做得不對？人人都應該這樣去做，修你這顆心。你自己不在你的心上下功夫，你上外面去下功夫，去找別人的缺點，你怎麽能提高呢？別人都好了，你指出別人的缺點了，他修上去了，那你還是在這兒。所以我告訴大家，發生任何矛盾，心裏頭覺得不舒服的時候，你就要找自己的原因，保證原因就出在你這裏。過去佛教中講佛在心中。人們其實把它說成一種形式了，好像心裏有個佛了，人們不理解。其實說的就是這個意思：要在你心中修，要在你心中下功夫，找你自己的弱點、缺點，把它連根拔出來。你的心性達不到標準就永遠不能圓滿。那麽爲什麽不在心上下功夫啊？爲什麽不在自己這裏下功夫呢？我給你們提高最快的辦法就是叫你們互相之間在矛盾當中表現出你們的弱點。你們卻一遇到矛盾就推開它，指出別人的缺點，不看自己，那怎麽修啊？這恰恰是我要給你們提高的一個最好的辦法，所以你們的觀念一定要扭轉過來。”（《法輪佛法——在新加坡法會上講法》） 以上是自己修煉層次所悟，不當之處，請同修慈悲指正。 (http://www.xinguangming.org)     

文/大陸大法弟子　張暉 【光明網5月18日訊】在明慧網4月29日文章《真正除去執著，同化大法，不辜負師父的慈悲》中，一位美國西人學員提到很少有同修在談心得體會時提及如何去色欲執著的問題。而這雖然讓人感到羞於啟齒，但對有的同修來說，又是一個需要認真面對的問題。況且在現在這個特殊時期，我發現邪惡的舊勢力也想在這方面鑽空子，從而毀掉大法弟子。我感到不能再沉默了。特別是看了師父的《在大紐約地區法會的講法和解法》後，我的心情非常沉重，也受到很大的震動，終於下決心寫出我這個情況，既是讓我自己從中能更好的提高和去執著，堅決與過去一切晦暗、骯髒、變異的，有辱師父與大法的，連人都不應該有的思想觀念與行為決裂，也是希望從另一角度把邪惡敗物揭露出來，讓與我有類似情況的同修驚醒，更能看清問題的嚴重性，從而徹底清除這些執著和邪惡敗物。 由於修煉前有一段時間曾經沉迷於色欲之中，得法修煉後，這個問題就成了我的一大障礙，甚至一度在男女關係問題上沒有做好。每一次當我沒有守住的時候，我都非常後悔，心想自己怎麼可以這樣。然而往往下一次也很難守住。有時對此感到灰心喪氣，就拿人的變異觀念來欺騙自己，掩蓋自己的過錯。其實，雖然周圍的人很難知道這些事情和我的執著，但自己很清楚這種思想行為是非常不好的，也是無法面對師父與眾神的。後來，隨著修煉中的慢慢提高，主意識的不斷加強，以及去執著的決心的不斷增強，我能夠更好抵制邪念的干擾了。但自己也知道還不夠，並且看到了這個“守不住”背後的一些原因。下面談的是我所在層次中看到的情況，但是不涉及正常的夫妻生活和不動邪念的情況下出現的正常生理現象。不妥之處請同修們嚴肅地批評指正。 師父說：“由於人迷於常人之中，時常在思想中產生一種為了名、利、色、氣等而發出的意念，久而久之，就會形成一種強大的思想業力。因為在另外的空間一切都是有生命的，業也是一樣。”（《轉法輪》） 當人執著於色和欲的時候，這個思想業也隨之形成。沉迷於色欲的執著越強，由此產生的思想業的破壞力就越強。同時，末法時期的變異人類社會對色和欲的放縱，也在人類社會這個層次的空間中整體加強著這種物質的能量。對於個體的人來講，不僅是人與人之間不正當的性關係，還有個人不好的性行為習慣，以及這方面不好的思想念頭，都與這種物質有關。我看到的“色欲和性慾”，當它能量強的時候，在某個空間表現出的是醜陋骯髒的低等動物的形象，其實是同一種邪惡敗物。下面仍然以“色欲”稱之。在它沒有被徹底清除之前，它會讓我不能靜心學法、煉功、發正念。一旦我沒守住，它就從我這裏獲得了生存的能量。 然而，是不是說不好的思想行為與另外空間不好的物質有關，自己就沒有責任了呢？師父說：“你想要的誰都不管，這是這個宇宙的理。”（《轉法輪》）一個人（不管是修煉人還是常人），當你接受了社會上這些不好的東西的時候，相應的不好物質就會到你身上來，與你自身產生的思想業力相輔相成。所以從根本上講，有這種不好的思想行為，還是源於自己對色欲的貪戀和放縱，沒有按照神給人規定的道德標準去約束自己。 另一方面，我也看到邪惡企圖加強這方面的執著，從而毀掉大法弟子。有幾次我回憶起自己做得不好時的狀態，發現有一些邪惡在另外空間干擾和操縱我人這不清醒、不理智的一面。最危險的是，在現在變異的觀念中，往往會把這種思想行為導致的生理感受視為“快樂”。修煉人如果還存有哪怕一點這個觀念的話，都會導致對此的默認和允許，從而意識不到自己其實已經處於極其危險的魔難之中了。 那麼，如何與這些骯髒的思想行為決裂呢？我的體會是：堅定自己去執著的決心非常重要和關鍵。“誰能強制你轉變你的心呢？你得自己去要求自己。”（《轉法輪》）而如果自己去執著的決心不堅定，對色欲有哪怕一點兒的貪戀和接受、默認，都容易導致自己在過關時守不住。 同時，無論如何必須堅持每天的靜心學法、煉功、發正念，特別是對色關沒過好的同修來說，這三件事缺一不可。靜心學法是破除執著的根本保證。在靜心學法和煉功中，自己的層次提高後，更能認清“色欲”骯髒醜陋、邪惡的真面目。發正念可以清除一切企圖利用自己的執著來干擾和破壞自己正法修煉的邪惡。同時，當“色欲”企圖垂死掙扎、用邪念來干擾自己的時候，自己的主意識以強大的正念將其清除就顯得極其重要。當自己在色關中守不住的時候，一般都是沒有做到堅持每天靜心學法、煉功、發正念的時候。 師父說：“當人要修煉正法時，就要消業。消業就是把業消滅、轉化。當然業力就不幹，人就會有難，有阻力。然而，思想業力會直接干擾人的大腦，從而在思想中有罵老師、罵大法的，想出一些邪念和罵人的話。”（《轉法輪》） 還想提醒一些同修的是，有的修煉人雖然對色欲沒有太大的執著，但由於情放不下，對於別人不好的要求明知不對仍然半推半就，同樣導致自己犯下嚴重的錯誤。這也是不行的，同樣是神不允許的。 最後，請允許我和大家一起重溫師父的幾段講法： “在歷史上或在高層空間中，看人能不能修，看人的慾望、色這個東西很主要的，所以我們真得把這些東西看淡。但是我們在常人中修煉，又不是要你完全杜絕它，最起碼在現階段，你要把它看淡，不能再像過去那樣。做為一個煉功人就是應該這樣的。凡是在煉功中出現這個干擾，那個干擾，你自己得找一找原因，你有什麼東西還沒有放下。”（《轉法輪》） “大家知道，西方人對中國人男女之間還那麼拘謹不理解。我告訴大家，那才是人哪。性的開放，混亂了人種，混亂了人倫，神是絕對不允許的。所以做一個修煉人，你們絕對不能幹這樣的事情。你可以有你的妻子，有你的丈夫，這是正常的人的生活。如果他不是你的丈夫，不是你的妻子，你和他（她）發生性的行為，就是犯罪。東西方任何正的宗教，神在這方面講的都是非常的重。在規範人的時候，講得非常的重。”（《在歐洲法會上講法》） “另外我再說一件事情，學員中有許多的年輕弟子，你們在生活上要注意，在男女關係上絕不能流於常人社會那敗壞了的行為，你可以有你的妻子、丈夫，那是正當的。你們最大限度地符合常人社會去修煉，這沒有問題。有你們自己的夫妻之間的生活，這沒有問題。如果你們不是夫妻，你們要有性行為，這樣做你就是在幹一件最骯髒的事，是神絕對不能夠認可的，任何一個神都不能認可的。所以大家千萬注意這樣的事情。一個人的修煉過程就是一個修煉人的歷史，無數無量無計的神都在看著大法弟子的每一念、每一行為，一個修煉者有決心走向圓滿，為什麼就過不了這一關呢？”（《在美國東部法會上講法》） “問：許多在北美的弟子未婚同居，甚至已經有了小孩兒，是否應該補辦一下結婚證書？師：應該。我告訴你們最大限度符合常人去修煉。咱們換句話講，在中國過去人結婚要天地承認的，所以叫拜天地；要得到父母承認的，要拜父母。在西方社會要得到他們的主和神承認的，所以要上教堂向主發誓，主或神做你們的證婚，證實你們的結合。現代的西方社會，破壞了這些了，什麼形式也不履行了，兩個人湊到一起，沒有任何約束，高興了在一起，不好了再換一個，這不行。做為大法學員這一點道理你們應該懂啊。在西方社會裏性開放造成的業力非常之大，東方來的人我看更厲害。你們得注意這些事情。說人不好了，修煉的人做得還不如常人，那還不是個問題嗎？當然，你們心裏頭想：我們雖然沒辦理手續，但是心裏與行為上就像已經結婚了一樣，有了孩子了，我們也不可能分開了。但是你們沒有履行過手續，你覺得能夠做到相互負責任，我說這一點不錯，但是為什麼不去辦一下手續呢？最起碼叫常人社會認為你們是合法夫妻。我想是這樣的吧？就是說你們不能在這些問題上太隨便了。不多講這個問題了。大家以前做的不管怎麼樣，過去了就讓它過去，重新做好。”（《在美國東部法會上講法》） “還有一些人哪，還在做著一些不可告人的、很骯髒的事、對不起大法的事、對不起大法弟子稱號的事，我也沒有把你另眼看待。在最後你走不向圓滿的時候，你自己要對你自己負責！師父不是在嚇唬誰。誰錯過了這個歷史機緣，誰錯過了這次機會，當你明白了你錯過的是什麼的時候，叫你活你自己都不想再活了！不要覺得師父老是慈悲，你們就拿師父的慈悲來不當回事！大法弟子是有標準的，法也是有標準的，不是大家在一起混混事就能過關的。每個人的心靈都在觸及著，每個人都在切實地修煉著自己，每個人都在想著對自己的生命怎麼樣負責！你們有些人為什麼不能？！師父看你真著急呀！師父看你真著急呀！別看師父今天這幾句話說得重，也許我不用重錘已經不行了。我救不了你也是我最大的遺憾。你要能像我這樣著急就好啦。”（《在大紐約地區法會的講法和解法》） “問：最近在我們周圍有男女關係的事…… 師：我想我剛才講了，我都談這個問題了。有的人哪，做的事連“大法學員”的資格都不配！連“人”字都不配了，你還說你是“大法弟子”？！我在等待著你，你知不知道？！師父有時候看到你們幹的那些事啊，真的很傷心；可是真的讓我拋棄你呀，師父也是真的痛心，真的不想輕易拋棄你。可是就那麼不知道上進！就那麼不知道爭氣！還給大法抹著黑、幹著連“人”字都不夠的事，你還說你是大法弟子！這麼說吧，我剛才所說的啊，就是所有幹了對不起大法弟子身份事的這些人，你們最好自己把它公開說出來，這樣呢，會消去你們很多東西，同時也會使你們自己痛下決心。我對你們講，時間真的對你們是有限的了。所有幹過這些不好的事的，以前都改了的我在此不提，我說現在還在幹著這些不好的事的，……當我真的放棄你的時候，就是你下地獄的時候！我一點都不嚇唬你。因為沒有結束，對眾生都是機會，師父一再等著你們。”（《在大紐約地區法會的講法和解法》） (http://www.xinguangming.org)                   關閉窗口