丹陽
【光明網】
一、對《气功与體育》的一些體悟
前一段時間，每次讀到《轉法輪》第九講《气功与體育》，都有不同的差异巨大的
體悟。
先前很長一段時間，只是簡單從字面理解了气功和體育的很大差异。只是在背下了
２００１年以來的一些經文，加上看到了《北美巡回講法》之后，才發現這簡單的
體育運動竟然對應著一直到最高層的舊勢力的根本變异觀念。我怎么會這么悟呢？
第五講第三節“練邪法”里面明确指出了這种變异的觀念，我的悟就是：自己的低
層的法、低層的宇宙敗坏了，沒有想辦法、也沒有辦法去使這一切重新回升、去使
這一切圓融不破，只是簡單地重新換一個還沒有敗坏到這個地步的覺者，去炸掉重
新組建。第五講提到這個事情，那么這种事情應該就是這個宇宙第五茬生命開始干
出的這种事情。既然這一節的標題就是“練邪法”，那這种行為對于新宇宙的法理
來講，就是邪的。
而這种行為，和體育運動的本質就是對應的。因為毀掉舊的一切，再重新創造一切，
就對應著體育運動的“加大運動量”、“猛烈運動”、“他就強化訓練，加強他的
血液循環，然后產生新的細胞把這舊細胞代替掉，它走了這條路。也就是說，細胞
的全過程還沒有走完，剛走了一半的生命進程就把它排泄掉了，所以身體老是保持
強壯、往上。”打個笑話比喻，這就是舊宇宙維持自己的強身秘笈。“可是人類細
胞不能夠無限制地這樣分裂下去，細胞的分裂次數是有限的。” 那么，舊宇宙、舊
勢力雖然明白但是無可奈何的一個事實卻是，它們的這种行為雖然可以維持漫長漫
長的時間，卻是有次數限制的，也就是終有盡頭。對于體育運動來講，“但現在細
胞只活了生命的一半，那么他只能活五十年了。”而它們不知道、也不相信的是，
恰恰是這种它們認為是自救的行為、它們認為是可以保持自己“健康”的行為，加
速了宇宙和自己的衰老，也就是徹底的崩潰。說穿了就是無濟于事。
到這里，我發現自己只是悟到了體育運動的內涵，卻悟不到气功的更深層內涵。后
來因為反复背誦《論語》，知道了“有些人甚至不敢正視，不敢触及，不敢承認客
觀存在現象的事實，是因為這些人太保守，不愿改變傳統的觀念去思維。”一句中
的“有些人”竟然就對應著舊勢力！而下面一句“要完全揭開宇宙、時空、人體之
謎唯有‘佛法’，他能區分真正的善与惡、好与坏，破除一切謬見，而予以正見。”
讓我想到了，气功的內涵其實就對應著我們大法、新宇宙的圓融不滅的法理。
“真正修命的功法，要把采集來的高能量物質在人體的細胞中不斷地儲存，不斷地
加大它的密度時，逐漸地就能抑制住常人的細胞，慢慢地就把常人的細胞代替了。
那個時候將發生質的變化，這個人就青春常駐了。”對于這個宇宙來講，真正達到
不滅，必須用大法來更新，抑制和代替自身的不純淨的物質，才能發生質的變化，
到達青春常駐、圓融不滅。對應到常人社會這一層，就是道德的回升。
惡的行為達不到善的結果。舊宇宙、舊勢力的行為，說穿了就是殺生供牲一個性質
的，就是必須毀滅才能創生，表面是善、實質是惡，因為它全部毀滅不該完全毀滅
的，再造了的一切也得同樣等待著毀滅的那一天。這根本就談不上圓融，當然也無
法不滅。
二、對法的圓融不滅的一點認識
那么怎么才是圓融呢？我想起了《精進要旨》里面第一篇經文《富而有德》中“故
而謀權求財者必先積其德，吃苦行善可積眾德。”前一句我的理解就是未來人類的
理，也就是今生的富貴必須用今生積下的德來換取。而舊宇宙的理卻是今生不得，
來世得。而我對后一句的理解是，未來的用來換取富貴的德，必須是通過為了別人
而吃苦行善而積下的德。
今生不得來世得的理不圓融在哪里呢？“富而無德危害眾生”這個理一定會導致出
現富而無德，富而無德一定會導致危害眾生。這個人上輩子積了點德，給他安排了
下輩子得福報，也不算錯，可是又同時安排了下輩子被灌輸惡的觀念、行惡的能力；
這個人前世行了惡，今生的惡報，即使行了善，也只能后世得。這些表面上都不錯，
看上去是因為人在迷中，得悟才行；但是，安排的順序卻是讓惡者越來越得逞，越
來越瘋狂；善者越來越受壓制，越來越把善摻雜進去軟弱的成分。這都是為了間接
地去欺騙世人、迷惑世人，達到抑善揚惡的目的，不僅讓人造業，支配著人加速地
走向毀滅，更讓人犯過，沒有回頭的路。這种刻意留出來的漏洞很小，几乎不能察
覺。人在迷中，本來就什么都不知道，如何能辨別這种連很高的神都不能辨別的惡
毒安排？
還有，我想起了師父在講法中提到的，現在有很多人的今生富貴，完全是求來的，
用自己的德來換的。寅吃卯糧就是這個意思。真的就象武俠小說里面描寫的那些邪
派武功，竟然愿意用自斷筋脈的手段來換取一瞬間短暫的強大。
不失者不得。無求于得也就不失，不失不得就是一种不滅的形式。
未來的人，先天攜帶的德大多都是用來保持人身的。而換取富貴等的德，就須今生
來積攢，就是我們正法口訣里的“現世現報”，讓人今生就得，今生就報。這不但
可以使人長久保持人身不墜，還是抑惡揚善，還是可以維持人世間的道德標准永世
不墜，還是可以達到人世間的這一層法不再改變。我理解到《定論》中就講到了未
來這种正确狀態，“大法不變不動，生生不息，長存于世，天地永固。”
《大法是圓融的》里面，明确告訴了我們常人的善良的表現應該“而是不計別人之
惡、不怀恨在心、不妒嫉、不有意報复、不殺人、不濫殺無辜、不有意損害生命。”
我仔細數了，共有七條。我理解這就是未來的人應該信守的。三界原來的理，和高
層整個都是反的。而這七條，卻并不反。這七种表現，我認為可以用來規范一直到
最高層的生命。這么高的理，一直貫穿到人這里，師父給人留下的，難道還不是一
部天梯！師父在《大法之福》經文中說我們“圓融不滅之法理”。其實，完全是因
為給与了我們這圓融的、不滅的法理啊。
三、對法的無邊內涵一點感受
從《气功与體育》里面悟到了這么大的一層一層的內涵，有一天，當我再次看到了
這一節的時侯，突然間明白了。膚淺地明白了一點點，師父是如何把這一層層的無
邊而且無窮深奧的法理壓進了這部法里面。因為師父所講到的事情，不但包含著一
直到最高層次的舊勢力的根本變异觀念的、它們安排的事情，而且同時包含著如何
去正這一切。我悟到，《轉法輪》里面，不但包含著舊宇宙的理，還包含著舊宇宙
敗坏的表現和根源，還包含著如何去正法，還包含著新宇宙的理，還包含著新宇宙
法理如何圓融不滅的表現和根源。遠遠不止于修煉的一部分，里面的內涵真的是如
此的無量無際。
師父在講法中決不會輕易提到任何事情；而一直都反复強調的和著重講的，一定是
重大而又重大。以前讀了几次《北美巡回講法》，一直不明白為什么詳細告訴我們
那么多極其深遠的根源，為什么專門給我們講述歷史的根源，師父要我們明白什么？
要我們如何去做？到這時，才明白了一點點，師父給了我們一個前所未有的全新的
起點去重新認識這一切，從而能夠真正地開創未來，在新宇宙的法理的指導下，開
創未來。
如果不知道新宇宙的法理，就可能分不清舊宇宙的理、邪惡舊勢力的歪理，就可能
對如何正法認識模糊，當然就難以談得上開創未來。把舊勢力的見不得人的鬼把戲
公之于眾，有助于當前的揭露邪惡。
四、舊勢力的一些邪惡安排
《大法堅不可摧》中說，“宇宙中舊的邪惡勢力為了達到它們所要干的一切，不斷
地利用它們自己所制造出來的、不符合宇宙真正法理的邪惡安排，直接參与對大法、
大法弟子与眾生的迫害，”通過《轉法輪》第三講“附體”一節，我看到了邪惡舊
勢力那見不得人的伎倆。這一節講的就是附體。可是為什么會出現附體呢？
“不不是它會修煉，初期它也根本不懂得什么煉不煉的，就是它有先天的那种本能。
那么在特定的條件下，特定的環境下，時間長了可能就發揮了效應，它就能夠得功，
還能夠出現功能。”
初期是什么時候呢？如果從現在的人這里講，大概就是兩千年以前的時候吧。本來
這些東西是“根本上不懂得什么煉不煉的”，那么既然如此，可是創造這些東西的
時候，為什么要給它們保留有“先天的”本能呢？而且，又在這中后期，給它們創
造了“特定的條件”、“特定的環境”？既然是特定的，那就是非比尋常的、是有
目的、有用意地安排的。“能夠得功”、“能夠出現功能”，既然如此，那就應該
允許動物修煉呀！不然給開這個后門干什么？但是，法中又講了，“可是我們這個
宇宙中還有個理，就是不許動物修成。”這個理就是明确規定“不許動物修成”；
不但不允許動物修成，而且還要一大劫一小劫地殺它。“因為它不具備人的本性，
它是不能夠象人這樣去修煉的，沒有具備人的特點，它修成保證就是魔，也就不允
許它修成，”它們不具備人的本性，就不能允許它修煉；卻又給故意地留出一個空
子來，而且不給這個空子關上，僅僅是在這個空檔的地方看一下而已。這個漏洞未
免有些太大了，也太刺眼了。
更可惡的安排還在背后。讓動物有可能修煉；動物長功了就要遭天殺，被禁止修煉；
可是又讓它們知道要修煉就必須有人體； 所以這些得了靈气的動物其實只有一條路
可走：上人體。但是“在人類歷史上都不允許動物上人體的，上來就要殺它，誰看
見都不允許的。” 然而“我們宇宙中有個理，他自己追求的，自己想要的，別人一
般情況不能干涉，它鑽了這樣一個空子：他想要，我給他，我幫他這不是錯吧？它
給。”都是這個宇宙中的理，可是卻怎么琢磨怎么別扭。本來，人和動物之間有一
道不可逾越的屏障，可是不知什么時候，這道屏障給打開了一個漏洞。就是為了在
末法時期讓動物去控制人、去毀滅人乃至一切眾生。其實就是惡意地阻撓正法，因
為正法就是要挽救一切眾生。
并且，法中講到了“我們這個宇宙中還有一個理：你自己求的，你想要的別人不愿
干涉。”而且針對修煉，明确講了“沒有人強迫你、逼著你修的，修不修是你個人
的問題，也就是說，你要走哪條路，你想要什么，你想得什么，誰也不會干涉你，
只能勸善。”如果按照這個理，邪惡、舊勢力是沒有任何理由強迫我們放棄修煉啊！
它們是不能干涉我們的選擇的啊！它們的所作所為，就連自己的理都不符合了。更
何況，現在是在正法時期，是我們來挽救它們，它們有什么資格對我們說三道四指
手划腳？
附體這种形式，就是邪惡舊勢力的觀念的反映，它們的所作所為其實和附體的動物
沒有什么兩樣：面對正法，自己沒膽子下來、得好卻不想落下，所以就控制著低層
的敗坏的生命坏事做絕地破坏正法，如果得逞了功勞屬于自己，失敗了就是那低層
生命應該毀掉，自己干的反正都是對的。“有些人你看他練功，其實都叫附體得了。”
而對于那些被附體的人、各個層次敗坏的生命，之所以被附體、被利用，很多是因
為他們以為那追求的思想、貪婪的心是自己，也就是根本就分不清自己頭腦中出現
的思想念頭是不是自己、是正的是邪的。很快我們就將揭露這一切。
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