【光明網 2006年10月2日】
澳洲弟子一
「不是做事是修煉」這句我在夢中都不會說錯的話，卻是我在多年的修煉中摔了大大小小的跟頭後才逐漸的從嘴上落到了心中。
以前在做一個小組的協調人時，常常在心裏抱怨：為什麼做一件事那麼難，要花費很多時間、精力外加電話費不斷的與同修交流，還經常得不到同修的反饋和支持，心想實在是太麻煩、太浪費時間了。有解釋的功夫，自己早就把事情做了。慢慢的才意識到：這個協調的過程，就是修去私心、修出善心和寬容的過程。
現在，看到周圍有一些學員仍然長期處於做事的狀態而沒有意識，就想跟我的同修說幾句心裏的話。
師父說過(不是原話)：作為一個學生，你只管認真學習，到時候自然能上大學。可是如果只想著上大學卻不好好學習，那也就上不了。很多時候，我們都把一件事的做成與否看得太重，從而忽視了在做事的過程中自身應提高的地方。做事不順利或遇到矛盾時，不是首先找一找自己哪裏沒做好，而是認為那些都是需要排除的障礙和干擾。因此，為了達到目地，便采取一些常人的辦法，比如先試圖說服對方接受自己的想法；如果說不服，就把他們排斥在外，然後找想法相同的學員一起幹，有時做什麼也不告訴有不同想法的學員，因為怕他們阻礙，先把事情做成了再說。
這讓我想起一個修煉故事：有一位修道人，他的師父對他說：你必須在某個時辰到達某地就圓滿了，於是修道人踏上了旅途。在路過一條河時，看到河裏有一個人快被淹死了。這時他心裏想：是繼續趕路呢，還是去救人呢？如果先去救人，恐怕會耽誤自己的圓滿。但轉念一想：顧不了那麼多了，人命要緊，先去救人。由於救人耽誤了時間，修道人到達目地地時超過了規定的時間。然而，他的師父對他說：你已經圓滿了。
我從這個故事中悟到：走向圓滿的過程其實就是放下自我的過程，包括對圓滿的執著，最終達到一個無私無我、先他後我的境界。如果這個修道人執著於圓滿這個結果，他把在過程中所遇到的事情都看成是他圓滿路上的干擾和障礙，那麼他會去救那個人嗎？說不定他會認為那個人是魔安排來阻止他圓滿的；或者他還會說: 這個人即使淹死也是他的業力造成的，我不能動人的情。
記得師父曾經講過這樣的話(不是原話)：如果事情沒做成，你們都提高上來了，這是我高興看到的；如果事情做成了，心性沒有提高上來，那麼這件事我承認不承認還是個問題。由此看來，師父把弟子的提高看得是多麼重要。
有的同修說：現在不是自我修煉的時期了。我覺得，不是自我修煉與不修煉自我是兩回事。師父在<美國首都法會講法>中說：」…修煉是第一位的，我剛才講了，你要不能夠抑制它、向內找、遇到矛盾找自己，你不改正、去掉人的心，你就不會有修好的那一部份成神，你就不算修煉，所以你要不斷的把自己沒修好的那一部份修成神、修好，嚴格要求自己，這才是修煉，不然修煉幹什麼？」
處於矛盾中時，我們都應該想一想做事和修煉的關係，千萬不要變成常人做大法事啊。
大法弟子二
已經有一段時間了, 但每當我想起這段經歷, 總是感動於同修帶給我的純正, 體悟到修煉人在法上時的神聖。
去年我們當地的一位同修出現嚴重「病業」干擾狀態。當時, 很多同修都忙於手中的事, 所以去醫院看望和發正念的同修不是很多, 我和一位經常在中領館前講真相的老年同修很著急, 就結伴去了幾天, 在同修身邊發正念, 希望能幫同修走出這個大難。有一天, 我們快回家時, 同修的家屬來到了醫院, 看到我們不段的說謝謝, 那時我要去學校接我的孩子了, 就和他們告別。 我的老年同修阿姨到了外面對我說: 「咱們大法弟子做得真不好, 來的同修不多, 現在又要走了, 讓他們家屬怎麼想我們啊!」 我當初想: 我一早上送了孩子們到學校, 就開車來了, 呆到不得不去接孩子了才走, 而這些家屬們每次來的很完, 都是喫了午飯後才來的, 怎麼我們還沒做好? 我說: 「不會吧, 我們比他們家屬都來得早多了…」同修阿姨看我還想說下去, 急忙說: 「不要說, 咱不招邪的!」
招邪? 當初同修的這句話一下穿透到我的心理, 使我產生震撼。這麼樸素的一句話, 使我看到了自己的差距。 我感到自己一直以來在法理上悟來悟去, 卻遠遠不及這樣的心性標準。我馬上明白了一個道理: 大法修煉者永遠不要向外推, 向外找理由, 作為一個宇宙大法的修煉者, 我們永遠衹要求自己, 永遠只和法的標準比, 無條件的向上攀登, 這樣我們才是純正的, 邪惡又如何來干擾? 就像同修阿姨說的「咱不招邪」 。
我真是如獲至寶, 每每想到此話的深奧, 總是很感動, 感動於大法的偉大, 造就出如此高貴的生命。
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