林善本
【光明網 2005年8月7日】
一、漢字是一個生命體，它有聚、散、離、合，它有成、住、壞、滅。
在古代，『道』這個字，總是和『德』一家親，人們總是『道德高』，『道德低』的在談論著，老子寫下道家的精華五千言，就叫做『道德經』。到了現在，『道』與『德』，早已分道揚鑣，而和『路』聯在一起，人們看到的處處是『道路長』，『道路短』的。
『德』失去了『道』的陪伴，不甘寂寞也找來了『功』做伴，因為現代人喜歡做『功德』，卻不喜歡講『道德』。
再說『成』、『住』、『壞』、『滅』。世界三大古文字，其中巴比倫的楔形文字，埃及的象形文字（聖書體），都曾在歷史的舞台大放異彩，如今卻都已走入了博物館，只能供人憑弔，唯獨中華民族的漢字，走過三千多年的風風雨雨，如今卻老當益壯，大步走向世界的舞臺。
二、美妙的漢字
1.漢字是神傳的文字
『倉頡造字，天雨粟，鬼夜哭』。
倉頡是黃帝的史官，他有四隻眼睛，是一個半神半人的人物。當他從天上帶來這種文字時，上天喜悅的祝福，並降下小米來慶賀。而妖魔鬼怪，看到人類有了文字，有了智慧，再也無法愚弄操控了，他們失去了衣食父母，只有連夜抱頭痛哭。
人們感念倉頡的貢獻，從南北朝時期，『倉頡』就和『至聖先師孔子』同受中國人的膜拜。
2.漢字每一筆一畫，都有它的內涵：
一個漢字往往就是一個博物館。
『漢字』是現今唯一能表意的文字，它的一筆一畫都蘊藏著極為豐富的信息，諸如造字時的社會發展狀況，經濟活動，文化思潮等等……。走進漢字，你就走進中華文化的博物館，足以讓你流連忘返。
譬如說『人』這個字，『楷書』的『人』，和三千年前的甲骨文的『人(圖1 ) 』，都是簡簡單單的兩畫沒有什麼變化。只是『甲骨文』的『人(圖1 )』看起來比較像真正的人，兩手垂在胸前，彎著腰。這表現出中國的『人生哲學』，人是最複雜的，連畫家都會感嘆畫鬼容易畫人難。人世間的種種，確實很複雜，但人生真要那麼複雜嗎？簡簡單單的兩畫，不也是人生嗎？再複雜的問題，彎彎腰，賠個禮，不就變得簡單了嗎？從這簡單的兩畫，你也許可以看到更多，從 『human』裡你能看到什麼呢？用電子顯微鏡，你也很難找到什麼。
3.漢字能跨越空間、時間的阻隔
1911年時，思想家梁啟超來到日據時代的台灣，訪問文學家林獻堂，他們一個說廣東話，一個說台灣話，二人一見如故，毫無阻隔，因為他們用漢字筆談，漢字是化解隔閡的和平使者。
4.漢字本身就是一個藝術品：
在日本，書法就被尊稱為『書道』。
5.漢字蘊藏無限的寶藏：
漢字是中華文化的橋梁，承載著博大精深的五千年文化，走進漢字，你纔能走進中華文化的堂奥。
6.漢字的變遷反映時代的思潮
漢字從商朝的甲骨文，演變到今天的楷書，反映出不同時代的思潮。他走過了三千多年的風風雨雨，歷經蹣跚的腳步，如今卻老當益壯，大步走向世界的舞臺，展現動人的光彩。
–摘自台灣未來科學文化研討會論文
(正見網)(http://www.xinguangming.org)