【光明網8月4日】
記得讀研究生的時候，恰逢處理舊圖書。一個好事的同學花二毛錢買了一本已經發黃了的江青講話回來，大家都很希奇︰這是什麼年代了，你還買這種書？！但他神秘一笑，大讀其內容，把我們逗得前昂後合，才知道這二毛錢真值得。
文革時我們並不記事。但讀這個江青講話對大家印象卻很深，我至今還記得兩個情節。一個是圍繞著”狠斗私字一閃念”，江青說︰”要文斗不要武斗。武斗只能觸及肉體，文斗才能觸及靈魂。” 當時的感覺就是，這個江青可真厲害呀！另一個印象就是江青的通篇講話句句名言，朗朗上口，邏輯嚴密，語言老道，充滿火藥味，極具煽動性。听完感慨︰這江青和身邊的筆桿子們還真有兩下子！
不幸讀江青這個講話沒兩年，在我們身邊又發生了一場不是文革惡比文革的運動︰對法輪功的鎮壓。幕後的主角和江青恰好是本家，只不過權力比當年江青要大多了。有一天，我想起了江青的這個講話，但從對法輪功迫害中，看這個江氏的水平和能耐，比起江青來可是要差之遠矣，所干的事情簡直比文革要無聊和荒唐百倍。
對比江青前述講話的”微言大義”，現在對法輪功鎮壓的邏輯是什麼？要文斗更要武斗，文斗要讓全社會明白”是非” ，武斗要把”痴迷者”徹底消滅。中心呢，狠斗”真、善、忍”。鎮壓法輪功和文革最大的不同是，文革是最高領導人發令，全社會多數響應，立場分明。因此對紅衛兵、老百姓而言，沒有二話可說，上來就斗。江青（雖然帶著私心）講文斗，（但）境界畢竟要高一些，要解決少數被批斗人們思想認識這個”根本問題”。對法輪功的鎮壓實是大相徑庭。因為在政權內部、社會百姓中，簡直是”是非”不分，對法輪功認識”糊涂”至極，完全對不上這位江先生的胃口。要讓全社會都明白”是非”，是這位江氏的首要任務，文斗至關重要，就是要解決”是非”問題。不對法輪功挑起文斗，文人們不當炮手，媒體里不冒火光，全社會不漫起硝煙，舉國上下就不會知道什麼是”是非”，就不能掀起群眾性打擊”真、善、忍”的運動。更要武斗，不把領導和警察們的飯碗頂在他們頭上，這些人如何能出得了手？”自焚”、”自殺”、”殺人”不夠駭人听聞，如何能大打出手？！對堅持法輪功的”骨干”、”頑固”分子說服教育不好使，結論就是一條︰思
想問題靠武斗徹底解決！”精神上拖垮，經濟上截斷，肉體上消滅”。
江青不管有什麼私心雜念，但她的幌子是”狠斗私字一閃念”，開個玩笑，如果真正人們沒有私心了，也不一定是壞事。但眼前這位江先生，要狠斗”真、善、忍”，用意到底何在呢，會有什麼好處呢？狠斗”真、善、忍”，花的錢上千億RMB也有了，是為了解決已經病入膏盲的腐敗問題嗎？當然不會，因為江先生建黨80周年時已經公開承認︰腐敗問題是一個世界性的難題了，意思是他沒有能力解決、也沒有必要解決。是要解決中國的經濟乏力，大量的人口失業問題嗎？但是狠斗” 真、善、忍”，除了花錢、費力，無論如何也不能說是先進的生產力呀？！我們實在不知道江先生要干什麼。作為國家主席，江先生狠斗”真、善、忍”，既然肯定不是為了解決亡國的腐敗問題，不是解決關系民族興衰的經濟問題，又不是關系到百姓下崗失業切身利益問題。那麼當然不會對國家、百姓有什麼好處了。
那麼，也許還有兩種可能。一是狠斗”真、善、忍”，轉移民眾對腐敗、經濟、下崗失業問題的注意力。可是狠斗已經三年有余了，用這種辦法轉移注意力，早就過時了。你看江先生到現在還在狠斗呢！可見”轉移民眾對社會問題注意力”的說法，是誤解了江先生的初衷。因為江先生壓根就是狠斗，就是要讓全社會的人們都說”真、善、忍”不好，怎麼能是轉移社會的注意力呢？那麼就剩下最後一種可能︰江先生確實非常不喜歡”真、善、忍”，因此才要狠斗”真、善、忍”。為什麼要狠斗呢？如果”真、善、忍”佔領了社會的主流思想陣地，那不就成了全社會都跟江先生過不去了嗎？江先生看在眼里，急在心里，又怎能容忍啊！
這三年我們清楚看到，江先生因為自己很不喜歡”真、善、忍”，而搞得全社會都雞犬不寧，電視一提法輪功人們都快神經質。但我們問問江先生自己身為國家主席，還有軍委主席，關系國家、生民百姓的正事干了個什麼？一句話，除了百姓奉為笑談的”三個代表”，好象沒干出一件正事，哪樣也提不起來。
我們不禁要問︰這樣一個貨色︰怎麼還會心安理得的賴在關系全中國人民福祉的位置上？這不是民族的恥辱嗎？
只可惜，江青講話的時候，文革正轟轟烈烈進行的時候，江先生通過後門跑到了羅馬尼亞”享清福”。如果當時江青能夠對自己的本家，用”狠斗私字一閃念”教育教育，也許今天的江先生就不至于這麼不喜歡”真、善、忍”，這麼不顧國家興亡、百姓死活了吧！(http://www.xinguangming.org)