【光明網6月７日訊】從2000年底在中國大陸開始流傳一本小冊子，即流傳者聲稱的所謂《轉法輪》“第十講”。這本小冊子出自“610”的邪惡之徒之手，所有傳這本小冊子的人都是在破壞大法。 凡是傳過所謂“第十講”和類似小冊子的學員，誰傳的誰負責收回和銷毀，傳出過多少負責收回和銷毀多少。 《轉法輪》只有九講，師父明確說過不會再做任何改動。 所有師父的新經文都會在明慧網上發表。凡沒有在明慧網發表而私下流傳的都是假的。 以上內容特別請示過師父，並經師父同意發表。 特此通告。 明慧編輯部2003年6月6日 (http://www.xinguangming.org)
明慧編輯部：關於所謂“第十講” 全文文/淨心 【光明網6月6日訊】師尊說過：“我建議人人都放下心來看十遍我寫的你們叫經文的《精進要旨》，心不靜學法是沒有用的，靜下心來學。我們有個別地區的負責人，不看書不學法，而且說一看法就頭痛，這不是明擺著有魔干擾而自己又不想擺脫控制嗎？” （《猛擊一掌》） 我一直都沒有照師尊的要求去做，學法的狀態和效果一直不是很好，並長期處於魔難之中。後來我觀察到，周圍的一些同修也和我一樣，沒有遵照師尊的這一要求去做，給個人修煉和講清真相的工作帶來很大的負面影響，出現了種種不該出現的問題。比如用人心看環境和形勢、消極、被動等待、急躁莽撞、情緒起伏、埋怨同修、埋怨常人、遇事心潮起伏而不想內找，還有的依賴常人中有影響、有權力的人幫助推動正法，等等。通過學法，我明白了，這些思想都是人心不去的體現，也是長期學法學不進去造成的。其實我們大法弟子都知道，讀了書、煉了功思想就自然都在法上了、做的事就都在法上了？不是的。得時刻去修自己、提高心性。修煉是很嚴肅的，要求也很高。 在此我提醒自己和各位同修：大家都按照師尊的要求看十遍《精進要旨》好嗎？當然，《轉法輪》更是必須堅持學好的。只有每天都能靜下心來學好法，才能起到正法的作用。學不好法，帶著那麼多人心與執著去做事，有的時候給大局造成了損失自己還不知道，事後也無法彌補。我們不是常人在做大法的事，而是正法弟子在證實大法、救度眾生。所以，正法到了今天，我們都應該更清醒和成熟了，一定要在法上把握好自己的一思一念。 (http://www.xinguangming.org)
三言兩語：放下心來看十遍《精進要旨》 全文正見網 【光明網6月7日訊】大法洪傳整整十一年了。偉大的師尊把宇宙大法傳給了我們，為宇宙眾生鋪設了一條上天的階梯。弟子們心中無不感激師父的慈悲救度。大法弟子在學法，洪法，同化大法，捍衛大法的修煉過程中在逐步走向圓滿。在揭露邪惡，講清真相，證實大法的進程中，大法弟子也在用各種形式向世人展現大法的美好和殊勝。為在正法進程中充份發揮美術的作用，擬在今年7.20期間舉辦世界性的大法弟子美術作品展。請美術專業(或有美術專長)的同修盡吐胸臆，積極創作，提供高質量的藝術精品。在本通知前已創作的藝術作品亦可直接參選。 因考慮同修的安全，本次展出暫不徵集大陸稿件。此次徵稿只針對海外學員及台灣、香港、澳門等地學員。 作品種類： 雕塑、繪畫、油畫、中國畫、書法、版畫、水彩、年畫、漫畫等。 作品要求： 以大法為題材，採用正統的傳統表現手法，不要有任何變異了的現代派藝術的痕跡攙雜在其中。 有意參展者請儘快報名並提供下列信息：姓名、地址、聯繫電話、作品名稱、作品種類、作品數量及尺寸。請將已有作品的照片寄來以便審評。 截稿時間： 2003年7月5日，以郵戳日期為準，請儘量以快件方式郵寄。 聯繫電話：馮先生：(201) 864-3649 (中文)程女士：(312) 933-8138 (中文、英文) 電子郵件： editor@zhengjian.org 傳真：張崑崙、王志平 ：(201)864-2467 …
正見網啟事：向海外大法弟子徵集美術作品 全文原著: 李忠厚 改寫: 啟文 【光明網 6月4日】 說怪也好, 不怪也好，我們的現實生活多麼像是神話呀，卻又是我們真實體驗得了的人生，不管你怎麼樣，它仍然是它，很多時侯人再努力要改變也沒有辦法。 從咱們的天安門廣場說起，看看吧，真夠瞧的。說別人事太多說不盡，只能從大家都認識的人物說起，正巧天安門城樓上有他那半身相，和紀念堂。49年10月1日, 其在城樓上宣佈：中國人民”站起來”了! 內蒙古長調歌手在這裡唱道：從草原來到了天安門廣場，高舉金杯把贊歌唱，歌唱偉大 … 歌唱我們的 … 如此等等五十幾年以來，從全國全世界到這裡來參觀的、瞻仰的、靜坐的、上訪的、遊行的、抓人的、開槍的 … 總是不停。 真像是風風雨雨、有陰有晴，老天爺高高在上，變換著人數不盡的各種各樣的花招模樣。在這一切一切中，叫人難忘的有象彭大將軍那樣的一個個影子, 是如何被沒有理智的瘋狂浪潮所生吞活吃著: …
生活像神話 全文文/大法弟子 【光明網6月5日訊】 （一）爭論起於執著 同修們在做事中經常會有一些爭論，這是正常的，是一些未修去的人心浮上來的表現，以及做事心和做事習慣的作用。關鍵是如何及時調整歸正到法中。 現在同修們通過幾年的修煉，彼此都很成熟，有見解，能力也強。都想在法中盡力去做，往往在處理事上就會出現意見不一，僵持不下。師父在《在2002年美國費城法會上講法》中說：“那麼爭論為什麼會發生呢？其實就是因為常人表面上還沒去掉的那點東西在起作用，可是當你正念很足的時候它就不起作用。大家又都知道法好，又知道要維護法，必須得去做，必須得去救度眾生，去證實法，常人心在正念不足時就會摻進去。從而產生一種常人式的急躁情緒，甚至於有些人覺得我就要堅持我的等等因素，從而產生了一些在大法弟子中不該有的狀態。”自己體悟師尊是沒有拿我們當人看待的，那麼神遇事是什麼心態呢？師父講：“是寬容，非常洪大的寬容，能容別的生命，能真正設身處地地去想別的生命。”常常感到自己跟不上師父的法，很多事的出發點不是那麼純正。應當時時盡力去修正。 （二）理智做事，在做事中不忘心性修煉 舊勢力無所不在、無孔不入、全面無漏、瓦解式地檢驗大法弟子。 我們修煉人生活在常人迷的環境中，只能見到眼前人類這一層空間的事物，而高於人類的生命知道我們所不知的事情，還具備人類看不到，想不到的能力。 他們可以給修煉人布局，利用各種手段。可以利用人的感觀、感覺、周圍的人，事物，從上面、下面、左面、右面，從微觀，來影響修煉人。他們會引導修煉人，按他們的意圖引導；他們也想改變修煉人，按他們的意圖改變，以達到他們的目的。 修煉人是很不容易體察的，各種各樣的生命同時作用於修煉人。修煉人的許多事情很容易被控制、利用、左右。他們也許會直接打擊修煉人──按不同的規則。 所以大法弟子一定要謹慎、理智地走好每一步。 （三）看淡得失 大法弟子在實修、證實法的過程中，有許多同修間的交往、協調、互補，也涉及到了一些利益上的東西。如金錢、設備、住房等等。這裏也存在好壞、優劣、多少；也存在判斷、取捨。雖然大家都在做事，可是心態、境界卻存在差異。造成了這樣那樣的問題，產生了這樣那樣的苦惱。高層生命視人類空間的存在是什麼呢？可是在人類空間中這些現實的東西，對本空間的生命來說意義和價值卻不一樣了，要都不在此空間中誰也不會去爭了，正因為在迷中，才看重這的一切，因為這是能看到的僅有的一切，認為不能失去的一切。可我們又在修煉，儘管有時會迷失自己，有時會不把自己當作煉功人，但我們終有清醒的時候。 修煉人不應執著世間的得失，從道理上講很容易，說出來也很輕鬆，可是實際真正體會做到卻不容易。 (http://www.xinguangming.org)
修煉隨感 全文澳大利亞.麗沙 【光明網6月7日】 秋風在窗外搖晃著枝頭鳥儿歇息在樹梢妹妹啊，你因信仰真、善、忍身陷監牢一千個日日夜夜酷暑嚴寒我們等著你回家 遙望東方海隔著天地隔著牆那是個連鳥儿也飛不進的地方孤島、鐵网四面高牆那囚禁著你還囚禁著我的同胞 何時黑暗盡逝何時光明重現何時親愛的妹妹你能回家 (http://www.xinguangming.org)
妹妹啊， 你何時回家 全文【光明網6月4日訊】張清溪是著名的經濟學教授，曾任台灣大學經濟系系主任、經研所所長，台灣法輪大法學會理事長。對於海外法輪功學員以「群體滅絕罪」的罪名控告中國前國家主席江澤民一事，張清溪表示，江澤民迫害法輪功在歷史上是空前絕後的，江動用了四分之一的國家財政資源。張教授希望這個訴訟案本身能夠獲得世人的關注，他認為當所有人都了解真相的時候，江澤民也就沒辦法繼續迫害了。 以下是訪談問答的摘要： 問：請問張理事長，您可否談一下，目前台灣法輪大法學會對海外學員控告江澤民一事的態度如何？ 答：我們要談為什麼控告江澤民，就必須先談一下我們控告他什麼？現在我們控告江澤民是以「群體滅絕罪」的罪名，英文叫做Genocide。這個罪是一個國際刑事的罪。不同的是，我們學員告他的時候，是在去年（2002年）的時候吧，他在芝加哥接到起訴書，當時他還是國家主席。一般國家元首在國際的刑事上是有元首豁免權，但是群體滅絕罪並沒有元首豁免權，所以就以這個罪名起訴他。那麼為什麼要告他這個罪呢？是因為群體滅絕罪是一個國家，或是一個政權針對固定的族群，並且有把他消滅的意思，包括某個種族、某個宗教，或是某個信仰的人，他要採取一些方法把他消滅，包括把他殺害掉，或者是讓他處在一個非常悲哀的狀態下，讓他自己就消滅，或者是讓他絕種，或者是將他的兒童強制移轉到另一個團體，讓他被消滅掉。 那現在中國政府對中國的法輪功學員實行所謂「三光政策」，也就是所謂「名譽上鬥臭、經濟上搞垮、肉體上消滅」。這些針對法輪功學員而來的「三光政策」正好符合「群體滅絕罪」，所以我們就以這個罪名來控告江澤民。 台灣法輪大法學會對這個控告案當然是覺得這是非常正確的作法。法輪功學員修煉真善忍，要去掉在社會上的名利情，不跟人爭，不去爭所謂的政權，可是江澤民卻以一個國家的力量迫害法輪功，也就是你只要修煉法輪功，沒有任何理由就要把你名譽上鬥臭、經濟上搞垮、肉體上消滅。你只要說我不修煉法輪功了，就可以放你出來，這完全是符合群體滅絕罪的定義。這也是非常違反人性的，完全不顧及基本人權。所以，不管從哪一種角度來看，我們全力支持海外法輪功學員控告江澤民的作法！ 問：目前在瑞士，也有法輪功學員打算控告江澤民。請問台灣方面是否也打算向台灣的法院，遞狀控告江澤民？ 答：我們一直和律師在談這個問題，據我們初步的了解，台灣目前的法律還沒辦法照顧到這一點，並沒有在外國被迫害，然後在台灣起訴的法源依據。但是只要有合法的途徑，我們一定會這樣做。 問：就您所知，目前台灣的民眾，甚至是對岸的中國民眾對這個起訴案是不是充份了解？ 答：據我所知道，中國人對這個案子應該是非常不了解。因為這個是在美國起訴的，那中國政府利用整個國家的力量來封鎖所有的媒體，那他當然不只是封鎖法輪功的消息，他封鎖他認為對他統治不利的任何消息。他認為對他有所危害的消息，他一律管制，就連中國內部的消息，好比說SARS，他也盡可能地封鎖，至少是部份封鎖，盡可能不讓外界知道。我自己的了解是中國對這些方面封鎖得非常嚴重的。 那台灣人的話呢？對中國的消息一般來講是比較冷漠的，因為過去長期敵對的關係，所以一般人的心態就是說，只要你不來侵犯我，我也不想去惹你。所以說，台灣人對中國那邊來講是比較冷漠的。那事實上，東方人對人性、人權的了解是比較低。按照我們過去的經驗，一般在西方，連小孩子很容易對人權的支持做出簽署，可是在台灣就連成年人也不太敢簽。也就在種環境下，台灣一般對這個案件也就不夠重視。 問：我們知道過去您對台灣的民主，也非常投入，並有許多貢獻。那對於江澤民迫害法輪功，和過去國民黨威權時代的白色恐怖，是不是有什麼差別？ 答：我想非常基本的差別就是說，過去台灣白色恐怖，他是一種政治壓迫，是針對政治異議人士來的，只要你沒有政治上的主張，那他通常就不會理你。他會抓的、會關的、會殺的都是政治異議的人，但是法輪功完全沒有政治主張，甚至法理中要求學員要遵守國家的法律，還要求學員在單位上作個好人，他絕對不會去危害當權的人，對政治事實上是完全沒有興趣的。那麼這樣一個對政治完全沒有威脅的團體，江澤民居然以整個國家將近四分之一的力量，用這樣多國家的財力，來壓迫、壓制，甚至是要消滅法輪功。事實上，這可以說是人權迫害的極致。 我想，任何一個國家沒有這樣一個先例，這麼樣一個鋪天蓋地的迫害，可能基督教早期被羅馬的皇帝迫害時，曾經有類似的遭遇。但是，那個時候的科技還沒有現在這麼樣地發達，還沒有這樣鋪天蓋地的媒體，還沒有那麼大的軍隊、強制的組織來消滅一個固定的團體。所以，我想法輪功被迫害，在中國歷史上可以說是……怎麼說呢？應該算是空前絕後的吧！ 問：您剛剛提到，江澤民動用四分之一的國力迫害法輪功。那麼根據了解，江澤民同樣地再一次利用中國的國家資源，企圖迫使這個訴訟案取消。請問，您對這一點有什麼看法？ 答：其實這個正好可以看出江澤民非常害怕。中共整個看起來非常強盛，在過去耀武揚威。譬如說，他對台灣那種軍事上的威脅，還有例如台灣要參加WHO也被中共的壓力給阻礙等等。看起來好像是非常地強大，但從這次江澤民被告到美國的法院，他想盡各種辦法，利用駐外人員，或各種經濟方面或是政治方面的管道，希望阻止這個案件，可見他其實是非常虛弱的。他非常怕他的邪惡行為曝光。 那麼針對這一點，我是覺得法輪功是絕對不會用暴力行為的。法輪功被迫害四年，還是沒有任何政治主張，我們唯一做的就是希望社會上的人都了解江澤民這種邪惡的行為，所有人都了解的時候，他也就沒辦法繼續迫害了。所以，我們針對起訴江澤民的這個事，希望全世界的人都能夠知道這件事。這是非常和平的方式。我想，這應該算是非常正確、合理的做法。 (http://www.xinguangming.org)
張清溪談訴江案：江動用四分之一國力 迫害空前 全文【光明網6月4日訊】對很多問題來說，最好的解決方法就是大家坐下來平等地、心平氣和地一起來討論，這種方式的好處在於給每個人充分的思考空間和自由表達思想的權利，那麼真理自會越辨越明的。 1、想讓我做什麼？ 我們不需要您的任何東西，只告訴您真相。也不強迫您修煉法輪大法。 我們希望人們了解真相。我們不參與政治，不反對政府，沒有把任何人當作敵人。我們也不期望您在了解真相後為我們做什麼，或是去反對什麼，更不需要您的錢或利用您的資源，我們不需要您的任何東西。只告訴您真相。您的有聲與無聲對我們而言是一樣的。知道真相不是為了仇恨，而是為了今後活得更加明白，人生更加光明，充滿希望。 我們不要求您修煉法輪大法，因為在全世界任何地方，任何人都有權利自由地選擇是否修煉法輪大法，法輪功的書籍在全世界都是公開的，法輪功的活動也是公開的。 2、怎麼看待一個團體？ 絕大多數人看到的只能是些個體表現，這是正確判斷的起點。當我們對其理論不很了解的時候，斷章取義往往是危險的。 在當今紛繁複雜的社會裡，怎麼樣對一個團體或一群人做出個比較公正的評價呢？對絕大多數人來說很難有機會或有可能全面地了解一個團體或一群人，因為一個人的機會和經歷畢竟有限，往往很多事情都是通過其它來源才有了了解。但是一個很關鍵的問題是，這個來源的可信度有多大？如果是來源於一個撒謊成性的政府所控制的輿論工具，你對你從這個輿論接受到的信息不得打個問號嗎？特別是對於一個被撒謊成性的政府所控制的輿論工具不惜一切地誹謗、誣蔑的事物，更應該好好想一想，多問幾個為什麼？最好是能夠把被誹謗、誣蔑的事物的原件找來自己研究一下、親身實踐一下。如果沒有時間，也不會輕信一個沒有信譽的輿論工具的宣傳。 首先，看其理論所倡導的是什麼，是倡導真誠、善良、寬容還是倡導什麼，當然這裡有時會有難度，需要全面的了解，切忌斷章取義，斷章取義是非常有害的。舉個例子，在無神論者眼裡，上帝是子虛烏有的，更不談“上帝造人”。但就此來否定基督教，把他定義為非法組織，那就大錯特錯了。莎士比亞說過：“不要誣蔑你所不知道的真理，否則，你的生命將處在重重危險之中”。 其次，我們可以從“外特性”來看，看這群人的個體情況如何？看看他們對生活、工作、家庭的態度如何？我們每個人真實可見的只能是這些，這也是正確評價的第一步，也就不會被某些輿論宣傳所誤導。如果大家看到這樣一群人：他們是那種為人真誠熱情、寬容善良，工作勤懇踏實、不計名利，在日常生活中首先考慮別人，盡量為別人著想。說這幫人不好，只能說這樣的說法正確的可能性很小。如果還有一個政黨，我們所了解的成員中很大比例是追名逐利、推波助瀾、甚至不擇手段、貪污腐敗之徒。說他們是道德高尚、值得信賴的人，正確的可能性很小！如果要進一步了解這群人，就要看其對社會的態度。 再者，看看這群人對社會的態度、責任、貢獻。對社會風氣的影響是正面的還是負面的？對社會是嚴肅負責的還是玩世不恭的，是社會安定、文明、祥和的基石還是敗壞社會道德的重要因素。我們再來看一看國際社會對他的評價如何？是臭名昭著還是屢獲嘉獎。見附1。 3、《轉法輪》裡到底寫的是什麼？ 很難簡單地概括，很多人看了這本書以後，身心發生了明顯地變化，明白了人生的意義，開始從做好人做起。很多網站都有這本書，如http://www.minghui.org；http://www.xinsheng.net。當然由於眾所周知的原因，我們建議你首先訪問https://nhuanet.com或https://eopledaily.com或https://nadaily.com，然後再二次連接，這樣你的訪問是加密的、安全的。邪不壓正嘛。 4、被某些搞政治的人所利用？ 如果有政治目的必然有政治綱領、目標、聯絡的途徑、行為、準備、資金等等。如果說因為獲得外國政府褒獎是搞政治的話，那麼獲得國外獎學金該算是叛國了吧。 有人說，可能“一般煉法輪功的人”沒有政治目的，但是其“高層”有政治目的或被利用。 首先，我們假設有這樣個“高層”。法輪功是以法為師的，很多修煉人自99年開始就被殘酷迫害了，連續幾年沒有“高層”的任何信息，還是沒有放棄信仰。法輪功學員講“以法為師”，法輪功的所有文章和書籍全是公開的，你看到的和我們看到的是完全一樣的，有沒有政治目的一看就知道了。所謂的“高層”，“一般煉法輪功的人”接觸到機會必然很少，如果有政治目的也就只能通過法輪功的文章和書籍來傳達，到目前為止還沒有人找出任何的證據來說明法輪功的文章和書籍有什麼政治目的。到目前為止法輪功在國內外的活動也沒有任何政治動機所支持，修煉人的活動是自發的，沒人給錢，活動的目的也多是讓更多的人知道法輪功在中國被迫害的真相。其實，所謂的“高層”只不過是捏造的借口而已。 其次，由於法輪功在提高人們的身心健康、提升道德水平、倡導良好社會風氣方面的突出貢獻，在很多國家受到政府的褒獎，這些國家包括：美國、加拿大、德國、法國、英國、日本、澳大利亞、瑞士、瑞典、芬蘭等等。如果說受到政府的褒獎要跟政治目的聯繫在一起的話，就太牽強了，這樣的話，獲得國外的獎學金也可以說成是裡通外國了？！確實，“文革”年代有這樣的說法！ 事實上，我們知道的是：“一般煉法輪功的人”沒有政治目的，大家之間的聯繫是隨緣的、透明的、自願的；外人想像中的所謂“高層”也是“一般煉功人”，不過多做些協調工作而已，同樣沒有政治目的，也沒有社會中那樣的名利；活動是自願的，沒有政治資金支持。《轉法輪》裡明確指出法輪功不參與政治，修煉人都看同一本書，大家在一起修煉，根本也沒有搞政治的市場；在很多國家由於對社會的貢獻突出而受到嘉獎，說明法輪功在社會上得到承認和歡迎。可受歡迎不等於搞政治啊！西方社會、社區的群眾文化活動中經常有評獎得獎的事，也是因為大家喜歡，與政治根本沒有關係。 …
與你對話 全文衛君宇 【光明網6月4日訊】夜深了。睡前，我又象往常一樣，到各網站去看看當天發生的消息。剛看完“六四”親歷者、加拿大陳毅然女士對當年的回憶，另一條消息赫然躍入了我的眼睛：“重慶大學女研究生遭沙坪壩區看守所警察強姦”。我揉揉惺忪的眼睛，看了下去： 28歲的魏星豔，和我妹妹一樣年齡的女孩子，一位重慶大學高壓輸變電專業三年級碩士研究生，被一位警察在光天化日之下，扒光衣服，當著眾人的面強暴了！ “從那以後，星豔絕食抗議迫害，被強制灌食，並插傷了她的氣管和食管，造成她不能講話，目前已處於生命垂危之中。” 還沒有看完，我已困意全無，憤怒得不能言語。報導的下面附有重慶市委辦公室的電話，我操起就打，連撥四次，四次接通後被對方掛斷。他們不敢聽！想跟妻子講，可她累了一天，早已睡了。夜已深，我欲吼無言。無奈中放下電話，手仍然在憤怒中發抖。 她和我妹妹一樣的年紀！她為什麼被抓？據說就是因為她被懷疑5月份在校園內懸掛慶祝“法輪大法日”的氣球。荒唐的理由。可我知道在當今的中國，這就是事實：只要懷疑你就可以抓你，關你，審訊你；只要你是法輪功學員就可以打你，罵你，強姦你！那個警察是個畜生，可是誰給了這畜生害人的權力？！ 又是“六四”的周年到了，作為當年也在其中的一員，十幾年來，圍繞這一天的記憶像是總也揮不去的夢魘。記得那一年剛聽到天安門的消息，初時不信，認為人民的政府人民的軍隊，絕對不會把強口對向人民。可兩天後當鄰近一大學的三位學生同去北京，只有一人撿條命回來時，憤怒的我，血都要燒了起來…… 可又能如何？！雖然自己當時從未違心地寫過說過什麼，但漸漸地，血冷了下來，甚至也在連天的宣傳下，認可了所謂“穩定”“中國不能亂”等堂皇的借口。 作為“六四”見證人，陳毅然女士說：“我認為中國政府當時借口說為了國家穩定才如何如何，這種話大可不必講。當時的北京市民真的沒有什麼目的，只是憑著熱情，一心為了這個國家好。中國當局撒這個謊，做得實在是太過份了！” 是太過份了，但也有敢說真話的。可那句真話，是當年對我來說，比屠殺本身還令人血冷的四個字。“六四”後不久，當人們還在明裡暗裡共討李鵬的時候，在我們當地一份還不算小的報紙上，看到了一條消息，說中共新任總書記江澤民當著中外記者的面，當被問到對因“六四”被捕的女研究生在牢中被輪姦如何看時，江的回答一鳴驚人：她是“罪有應得”！在那樣的場合裡，剛登寶座立足未穩，就敢對天下人講出那樣的話，相信那是他的真性寫照。那一刻，我和父親看著報紙，半晌說不出話來，也從此，為我們這個多災多難的民族又添了一份真正的憂慮。這樣的一個人，他將把中國帶向哪裡？ 好在時間可以使人忘卻一切，而不愉快的記憶仿佛消逝得也快一些。可昨夜看到的這則消息，卻使我的心痛滴血。十三年前不祥的憂慮，在今天已經成為了殘酷的現實。象星豔一樣的遭遇，甚至更悲慘的，在這場長達四年打壓中已經遠非一例。在中國，法輪功學員被打入另類，在從上而下的高壓下，被迫害被摧殘，好像已經沒了商量。 以前，當有人說這一切都是一個人一手造成的時，我還不願相信。而今天，思前想後，還能說什麼呢？也真正對“暴君”這兩個字有了更深的體會。真正殘暴的人，不但在於其個人的凶險，更在於能將這種殘暴推行實施並大面積蔓延，從而培育起大範圍的助長邪惡的土壤，使得作惡者肆無忌憚，有了作惡的尚方寶劍，善良者反而因其善良而百受屈辱。馬三家教養院的蘇境，不是因為打死了人，反而升官受獎了嗎？ 畜生是可以害人，可是誰給了這些畜生們害人的權力？！縱狗傷人的主子，才是罪責的真正承擔者。 也好在今日的世界上，還有這麼多善良的人們正義的力量。本周在報紙上看到了一則“全球審江大聯盟”的倡議，振奮之余，我仿佛看到了不遠的希望，就以此短文，作為入盟的宣言罷。 （大紀元） (http://www.xinguangming.org)
衛君宇：是誰給了警察強姦的權力？ 全文【光明網6月4日】我們也曾，以驕人的成績，在同齡人羨慕的目光和父老鄉親的奔走相告中走進燕園。 我們也曾，盡情地呼吸北大校園裡“思想自由，兼容並包”的空氣。我們曾苦讀於通宵教室，在熄燈後仍躺在床上為“國家大事”爭得面紅耳赤。我們是曾在三角地看大字報的一代人。我們曾手挽著手走在“六四”百萬之眾的遊行隊伍中高呼著“民主自由”。我們曾見證“解放軍”的子彈奪走同胞的性命，我們也曾被迫在鎮壓後的“人人過關”中走過那“表忠心”的程序。 我們走向了社會，骨髓裡帶著北大的印呵。我們結婚生子，為生活、為各自的目標奮鬥；成功中，失敗中，現實磨平了我們的許多稜角，但我們仍始終難以忘卻那冥冥中總應該存在的至善至美。 於是我們讀到了《轉法輪》。偉大的真理如此簡單，如此明瞭，又如此地博大精深。 我們內心的撼動無以言表，我們理智清醒幸福地做出了人生新的選擇─成為一名法輪大法的修煉者。 我們融入了一個新的群體，我們與高知、工人、農民，老人、孩子毫無間隙地分享著修煉給我們帶來的喜悅和心的升華。同化“真善忍”的修煉中，我們發現，原來善良比學問更要緊，智慧產生於精神的返本歸真。 當1999年血腥的鎮壓降臨時，我們的信仰被瘋狂地誣陷打擊。堅守對我們來說，有可能意味著失去一切，也有可能意味著要面臨親人的眼淚、朋友的嘲笑以及空氣中都似乎存在的莫名其妙的黑糊糊的壓力。 我們搖擺過，我們思考過，我們再一次聽從了內心無悔的選擇。為此，我們中有人曾身陷牢籠，飽受惡警和犯人的欺凌；而身在海外的另一些人，則義無反顧地為制止虐殺而奔走呼籲。 我們曾經歷了多少風風雨雨，困苦艱辛，因為心中牽掛著飽受迫害與重壓的同修，我們的眼無時不注視著名叫中國的那片大地。 我們看到了，一群名不見經傳的善良百姓，以令人訝異的堅忍，頂著一個最龐大國家機器的壓力，不屈不撓地堅持著講真心話、不出賣良心、不被逼著講假話的最基本權利。他們幾十幾百、成千上萬地被送入牢籠，卻依然默默地無所畏懼。他們即使被折磨致死，仍在堅守著“打不還手，罵不還口”的煉功人最基本的準則。他們不造反，卻又不低頭。他們用和平的堅韌，慢慢地開始讓世界上最殘暴、最貌似強大的鎮壓者發抖。 然而，我們也看到，他們的聲音仍被強大的宣傳機器的喧囂所淹沒，他們的付出乏人喝彩，因為他們所維護的似乎與其他的人們沒有關係。 某一天醒來，我們又突然發現，起源於中國的SARS瘟疫因當局的掩蓋已悄然傳遍了中華的大江南北。惜命的“老外”憤怒地狂呼“全球隔離中國”，被蒙在鼓裡的國人卻以為“天下太平”。 而“穩定”壓倒一切的政權呢？一方面開動宣傳機器將一場已奪走無數人性命的世紀瘟疫美化為“抗擊非典”的偉大勝利，一方面下重手將曾經馴服地“禁止反黨反政府言論”並宣稱“為法輪功張目者同作者刪除、砍帳號、封IP”的北大三角地網上論壇等“言論失控”之地關閉。 疫區的國人恐慌地四下逃散，本能地選擇了對撒謊成性的政府的不信任，不合作，同時也將病毒帶向了全國各地；憤怒的村民為防SARS自設路障，甚至使用暴力砸毀了當局意欲開設的SARS隔離區。 國難當頭，國人正在以性命為謊言、為當局個別人的失信於民付出沉重的代價，在世紀瘟疫之中，國家告急、民族告急、國人的性命告急！…… 這一場瘟疫將走向何方？“災難深重”的中華民族將走向何方？“真善忍”被迫害、傳統的民族文化和道德理念被破壞、謊言泛濫、習慣於謊言、妥協於謊言的社會將走向何方？ “我心憂急”！經歷過不問世事的冷漠，忘卻了年少時的狂妄多年，今天，我們的社會責任感在另一個層面上再一次覺醒。我們又一次意識到，我們是北大的學子，我們有時代的使命，我們要承擔起自己的責任，我們要發出我們深沉而久遠的聲音。 人最可貴的是什麼？ 是生命。 …
海外北大人致同胞：向謊言與殘暴說不 全文百志 【光明網6月6日訊】六四天安門事件，已經十四年了，可是中國共產黨不僅沒有坦白地向人民認錯，還繼續騙著我們。我想：中共欠人民一個交代、欠世人一個公道、欠歷史一個真相。可是，中共欠的只怕不只一個，從反右、整風、大躍進、文革、六四，到現在江澤民的迫害法輪功，這些帳是怎麼還也還不起的。 於是，我想中共起碼得認錯吧！得懺悔吧！得改過吧！古人說：「知過能改，善莫大焉！」如果一開始犯錯，就能承認錯誤，就能改過，錯就不至於大至彌天。人真心認錯時，是會痛哭流涕的，而這正是使自己改過向善的最初一念。這時只是覺得，好像是主赦免了我，他要的就是那一個善念。那種感覺無法形容，被赦免，多大的恩典！於是人會在心裡發誓，死守善道，無怨無悔。 問題是，共產黨人會認錯嗎？會懺悔嗎？從毛澤東、鄧小平到江澤民，我們看見的只是一個一條黑路走到底的獨裁者，拼死維護權力的掌門人。認錯？這不等於是投降嗎？投降者不等於是下一個被整的嗎？這正是中國內鬥宮廷政治的悲哀！「坦白從寬，抗拒從嚴」早已是笑話，這一句引蛇出洞的陳腔濫調，整肅異己的政治陽謀，造就死不認錯的人。一代又一代地死不認錯，於是，認錯、懺悔在中國人的心靈裡，缺乏神聖的道德光輝，卻蒙上了一層遭受整肅的陰霾。這或許就是中共遲遲未能給人民交代的一個原因。 當然，中國人有所謂父債子還的說法，上一代的錯誤總得要下一代了人去承擔，去改過，給世人公道，給人民交代。既然繼承了上一代的資源，當然也必須善解政治上的錯誤。我覺得，承認錯誤是第一步；改正錯誤是第二步；將過往之過變成歷史的見證，要後代引以為鑑，這個民族以後永遠不再犯這樣的錯誤，則是第三、第四步。 以六四為例，人民需要的不是政治平反，而是認錯、公道與這個團伙改過從善，重新做人。死者不會白死，生者才能甘心！人民需要的不是死不認錯的政客，而是一個合理的生活環境，保障人民的基本人權及自由。 當然，今年的六四我們不期望中共能幹出這麼高水準、高格調的事，但是，我們也不能繼續姑息養奸。中國得自救，人民得自強，不能期盼政客施捨自由民主，不能寄望他主動還給我們公道，更不能夢想它們會從根本上變好。 公道是人民爭取來的、正義是人民捍衛來的，基本生活的幸福是我們開創出來的。最令人佩服的是，法輪功學員並未坐以待斃，他們主動控告迫害者，這是中共建政以來的第一次。他們並未等著別人給公道，而是在爭取公道中，以法律制止說謊的獨裁者，讓歷史的真相自然彰顯，寫下一頁動人的歷史。 我想，這就是信仰的力量吧！他們是在幫人們討回公道、制止罪惡，還原真相呀。雖然被殘酷地迫害，卻鍥而不捨地做著，難怪死不認錯的江澤民為之恐慌。 看來，真善忍的確是中國人的希望呀！(http://www.xinguangming.org)
百志：中共欠我們一個交代、一個公道 全文林蘭 編輯整理 【光明網6月3日】編者按: 昔有草木於枯、大地涸竭，三川震動、源塞流竭, 天顯異象，為周朝亡國之兆。今有五年全國大旱，東北、山東河庫乾涸，黃河全線水枯，北京高溫異常，全國暖冬年年、南北蝗虫遮日、沙塵黑風襲人、洪水冰雹薩斯，又為那一樁？ 周宣王末年(約803年)，西周又發生了大旱災。這場旱災，持續時間更為長久。大旱不僅使河流、池沼完全涸竭，而且森林、草木皆於枯而死。農田、莊園，都變成了一片荒野。沒有糧食，連人畜飲水都發生了因難。《詩.召》記載了這次大旱災：“天疾威，天篤降喪。我飢饉，民卒流亡，我居圉卒荒。”旱災帶來的是一派庶民逃亡，邑裡空虛，村落蕭條，田園荒蕪的衰落景象。 面對持續嚴重的旱災，周宣王繼用了先朝的祈禳。《春秋繁露.郊祀》載： “……王以不雨，遇災而懼，整身修行，期欲以稍去之” (《帝王世紀》)。但是，宣王沒有商湯的德行，無論他祭祝，還是“整身修行”。都無濟於事。旱魔仍在肆虐。 這場旱災，一直持續到幽王上台繼位時。這時，持續的旱災已使西周處於危難之際。可是，這位注定要當亡國之君的幽王剛愎自用，聽不得逆耳忠言；時常耽於聲色，對國事不聞不問。一場更大的天災–地震發生了。周幽王二年（前780 年），鎬京發生大地震，涇水、渭水、洛水三川震動。源塞流竭，歧山崩塌。太史伯陽甫認為這是陰陽二氣失序、周朝即將亡國的徵兆。但幽王依然如故，不理政事。史書所講的“烽火戲諸侯” 講的就是幽王下令點燃烽火，為博褒姒一笑的故事。 此後，西周還出現了一些異常氣候和自然現象。《竹書紀年》載：“幽王三年冬，大震電。四年夏六月，隕霜。”這裡所記述的，實際上是一種冬暖夏寒的異常氣候。冬暖則害虫多，夏寒則傷莊稼。 頻繁的自然災害，加劇了西周的政治、經濟危機。加上周幽王的昏庸荒淫和倒行逆施，公元前771年，申候聯合犬戎，攻下了四周首都鎬京，殺死了幽王，宣告了西周的滅亡。 (http://www.xinguangming.org) 關閉窗口
『以史為鑑』大旱、地震與西周滅亡 全文【光明網6月3日訊】 中國人都知道一句話：「虛心使人進步，驕傲使人落後」，這句話對我啟發很大。我經常遇到這種情況：如果我認為自己的意見很對，甚至因此而感到自豪，這時我就不願再聽取別人的意見，也感受不到周圍反饋來的信息（師父的點化）。在集體交流時我也經常發現一個情況，即有時會把那些和自己想法稍有出入的意見都視為對立意見而進行排斥，甚至會發生爭論。如果向內找一下的話，會發現，並不是別人的意見不對，而是自己思路太狹窄，容不下或不能理解其他意見而造成的。 如果我能打開自己的心去傾聽別人，並試著去理解別人說的話，我可以從中學到很多。有時同修的話聽上去象批評，或者真是摻雜著很強的執著心，但是既然讓我聽到了就有一定的道理，有時是對一個錯誤的提示，有時甚至是一種警告。師父最近說，要多聽聽批評意見。事實上我正是從批評中學到了很多。我們不可能每個人的意見都相同，正是因為有不同的意見才使我們互相充實，取長補短。 以前我總是首先去看別人的執著，並以此為借口不接受別人的意見，這時我是在執著他人的執著，從而給自己的提高設置了障礙。一次，當我和一位同修談到我的認識時，他表示出反感，當時我想：也許他是妒嫉我那「高深」的認識吧？後來通過向內找，我發現自己在談認識時不自覺地流露出一種驕傲。現在我總是試著虛心聽取別人的意見。即使有些批評不一定對，但其中都有一定的道理。我也試著靜心去思考別人的話，去理解別人，而不是非要馬上作出反應。這一點在講真相中也很重要。自那以後，我通過周圍反饋來的信息發現了許多自己隱藏很深的執著心。 我驚奇地發現，如果我們不那樣驕傲和固執，可以提高得多快啊！近來師父也一再提到個人修煉的重要性，我們自己的修煉狀態會影響到正法的進程。這些看來是小事，如果不加注意，也許會造成大的障礙。 以上是個人體會和認識，如有不妥之處，請同修慈悲指正。 (http://www.xinguangming.org)
驕傲和固執是修煉中的大障礙(譯文) 全文文/大陸大法弟子 【光明網6月3日訊】勞教所對我的非法關押結束以後，我一直就按照師父所說的三件事做好：看書、講真相、發正念。在講真相方面，確實做到了沒有怕心，都是到某市場、公園、汔車上和人多的地方講，人越多越好。我借用每一點小事發揮我的智慧，給他們講我是怎樣受益的，怎樣做好人，邪惡怎樣製造假象和陷害我們的，用我親身的經歷講給他們聽，我不放過一個機會，心裏總是想著這個事。我每次講完以後，回想當時的情景，我心裏非常舒服，那些眾生都是仰著樂呵呵的臉愛聽我給他們講，不明白就問我，聽不著的還走過來兩步聽。因為我到過好多同修家，聽同修的言語當中，真相講的很少，所以才寫此文。 關於發正念的問題我到過幾個同修家和同修一起發正念都不一樣，有的連十分鐘都不到，有的一會看看表，有的一會睜開眼，有迷糊過去了，手倒下了自己還不知道，有的說她自己不是頂天獨尊的大佛，不能想這句話，有的光為他自己的親人發正念，這不是情沒放嗎？有的把手斜放著。我知道出現這些問題都是學法不深不悟的結果，我們是同一位師父的弟子，雖然不是一個模子裏倒出來的，可基本的要求也得做得差不多吧，我們不要以為自己的就對，要經常和同修切磋是師父留下來的修煉方式，比學比修共同提高，做好。師父說：“大法修煉功能出得最全面是因為大法弟子將會修到更高層次中去，突破層次越高對物質的解脫越多，也就充份體現出本能（功能）來。大法弟子在正法中已經充份發揮著功能的作用。”我覺得離師父要求的還差得很遠，最好把師父的《精進要旨（二）》再看一遍。我覺得發正念時一定要清清楚楚、明明白白，做到位，當你一坐下來立刻什麼都不想，只想一想你該說的和師父的口訣，最好能有十五分鐘，因為你深度入靜，發出強大的功能，整個的你，都在發揮著你強大的能量和功能，不一定把時間掌握的那麼準，所以多點時間比少點時間更能達到好的效果。我們是助師正法清除邪惡救度眾生來了，所以我們要盡力的做好做到位，師父說：“修煉可是極其艱苦的，非常嚴肅的”（《轉法輪》218頁）。 有不當之處請同修指正。 (http://www.xinguangming.org)
關於做好三件事的一點個人體悟 全文