武漢仁
【光明網 2005年8月7日】
讀初中時，有一次看完電影從電影院出來，前面幾個大人（成年人）在談電影中誰是好人，誰是壞人，我覺得他們似乎也太幼稚了，連個小孩都不如！話說回來，後來我自己也成了大人，甚至成了老人，大人也好，老人也好，你真的就能辨別好壞嗎？
經過所謂『文化大革命』，許多人如夢初醒，覺得上了某某某的當了，被他賣了還幫他數錢，心想咱們以後學乖了，以後再也不至於那麼傻了，以後再也不會上誰的當了。其實恰恰不然，你看，在法輪功的問題上，許多人重蹈覆轍，又上了另一個某某某的當了！辨別什麼是『好』？什麼是『壞』？看來還不是那麼簡單。
『好』、 『壞』、『善』、『惡』、『正』、『邪』等概念是語言、文學、哲學、歷史、倫理學、社會學的基本範疇，也是佛法（或道法）的基本範疇，其實這是神為了使我們今天的人類能夠認識大法來奠定文化基礎的。『歷史上各個時期、各個民族所表現出來的生命不同的狀態，辨別正邪、好壞、善惡這種普世的認識，這一切都是在漫長歲月中神有目地的給人造就的，使人能夠最基本的認識到什麼是好、壞、善、惡。』(《2004年紐約國際法會講法》）這一點，在神傳漢字中體現得尤其明顯。
那麼，究竟什麼是『好』？什麼是『壞』呢？我們判斷好壞（善惡、正邪）的標準到底是什麼呢？
『真善忍』最高宇宙特性就是衡量宇宙中好壞（善惡、正邪）的唯一標準，是衡量任何宗教、任何法門、任何團體或階層、任何事物好壞（善惡、正邪）的唯一標準，當然也是衡量好人或壞人的唯一標準。這個標準是永遠不變不動、金剛不破的，它是決不會隨著人類的墮落而降低或扭曲的。對『真善忍』宇宙特性順應者就是好人；背離者就是壞人；完全同化者就是得道者。根據一個人德（或業）的多少，可以換句話說：德大者就是好人；業力大者就是壞人。
那麼，對於神傳漢字來說，究竟什麼是『好』？什麼是『壞』呢？
好（（子女）），『好，美也。從女、子。』（《說文解字》）那麼，『美』是什麼呢？『美，甘也，從羊、從大。羊在六畜主給膳也。美與善同意。』（《說文解字》）『美』字是由『羊』字和『大』字組成，羊大則肥美，羊大則肉甘味美。那麼，『甘』又是什麼呢？『甘，美也。從口含一。一，道也。凡甘之屬皆從甘。』 （《說文解字》）『甘』字中的那一橫，是『一』（即『道』）的意思。你看，不是糖含在口中甘甜，而是『一』（即『道』）含在口中甘甜！所以，『好』字的本義是『美』或『善』。
有的字典或辭典認為『好』字的本義是『女子貌美』，這種解釋是錯誤的。這頂多隻是『好』字的轉義，而不是其本義。 『好』字從女從子，女在左子在右，『女、子』為『好』。還有個『好』字『（子女）』，子在左女在右，『子、女』也為『好』。所以，這個『女子』並不是女人的意思，而是『女、子』的意思，即女兒和兒子的意思。就像每一位工人都喜愛自己生產的產品，每一位農民都喜愛自己種出的莊稼，每一位作家都喜愛自己創作的作品一樣，每一位父母都認為自己的女兒和兒子就是最好的、最美的、最善的、最親的，最可愛的，最逗人疼的『乖乖寶』，這是人之常情。
不管自己的子女高也好，矮也好，美也好，丑也好，胖也好，瘦也好，白也好，黑也好，聰明也好，不聰明也好，反正自己生的就是『好』！正如俗語說的：『是個精，是個怪，自己生的自己愛。』從旁人看來，父母對自己子女的這種偏愛有時簡直有點令人好笑。從修煉人看來，對自己子女的這種偏愛則是一種執著心。《紅樓夢》中有個《好了歌》，其中有一段就是諷刺這種現象的：『世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了?』
有的女孩為了變得纖長甚至自願請醫生把自己的腿骨鋸斷，以求增高。有的女孩花很多錢做了美容（什麼割雙眼皮、隆鼻、隆胸等）的手術，手術也非常成功，一般人都認為是漂亮了許多，但她的父母常常覺得『不好』！他們認為她像個外人，不像自己家的孩子，她用手術把自己家的外貌特點都搞掉了，不像他們自己生的自己養的那個可愛的好女兒了，沒有一點親近的、親切的、可愛的感覺，覺得既不『美』，也不『善』，所以一點都『不好』！
所以，『好』字的本義是從父母認為自己的子女就是『好』，就是『美』，就是『善』而來的。
壞（壞，壞，（褱支），瘣），『好』字反義的字就是『壞』字。『壞，敗也。從土，褱（huai）聲。（褱土），古文壞省。壞，籀文壞。』（《說文解字》）那麼，什麼是『敗』呢？『敗，毀也。從支（pu）貝。敗、賊皆從貝會意。敗，籀文敗，從賏（ying）。』『壞』的繁體字為『壞』（或『壞』、或（褱支））。無論什麼東西敗壞了、腐爛了、死亡了、毀滅了，最後就都要變成灰土，所以『壞』字要從『土』。《聖經》說上帝用泥土造人，中國古代傳說女媧用泥土造人。人是從土中來，當然應該回到土中去，所以人死要『入土為安』，人死了會變成『一抔（pou）黃土』。『褱』有一種寫法是『十、四、衣』，這個『四』 其實是橫著寫的一個『目』字。這個『十目』即天目。如果這個『十目』透過『衣』（服）看到你的本質是『土』，那你就已經『壞』了，行將就木矣，快進棺材了。『壞』字又通『瘣』（hui）字。『瘣』者，傷病也。如果你的身體又有傷又有病，病得像個鬼，這個身體不就『壞』了嗎？
所以，『壞』字的本義是從天目透過衣服看到一個人的本質是『土』來的。
常人是一種非常弱的生命，戴上什麼他就是什麼。常人又像是一個容器，灌進什麼他就是什麼。裝進金子呢他就是金子，裝進土呢他就是土。所以，我們要接受好東西（符合『真善忍』的正法正教的道理，各種技術和知識等），不看、不聽、不想、不說、不傳、不行、不接觸不好的東西（違反『真善忍』的不好的書籍、電影、電視、錄像、音樂、繪畫、談話等）。有的人一天到晚看黃色的、紅色的、黑色的、怪誕的、病態的、邪惡的東西。比如那個『黨文化』，它是無孔不入的。
它們有一整套歪理邪說，有計劃、有組織（黨的各級宣傳部門就是職業的造謠機構）、有步驟的欺騙人民。它們總是用『滿口的仁義道德』，掩蓋其『一肚子男盜女娼』。它們特別會用很多好聽的詞彙掩蓋其『假惡暴』的真面目。如果你稍微不注意，就落進它們佈置的陷坑了。又比如社會上有一本什麼《厚黑學》，研究怎樣使自己的臉變得更厚，心變得更黑，怎樣更損人利己。你的臉那麼厚，心那麼黑，手那麼長，你不就『壞』了嗎？
孔子說：『非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。』（孔子《論語》），不是沒有道理。為什麼這麼說呢？如果你一天到晚主動地接受陰暗的、骯髒的、邪惡的、黑糊糊的東西，不斷的在造 『業』，不斷的在失『德』，最後越來越缺『德』，很快你就要『壞』了，很快你就要被淘汰掉了，很快你就要變成『土』了！所以，我們應該不符合『真、善、忍』者不看，不符合『真、善、忍』者不聽，不符合『真、善、忍』者不說，不符合『真、善、忍』者不動。
『真、善、忍』這種宇宙特性纔是我們衡量『好』『壞』（善惡、正邪）的唯一標準。從神傳漢字的角度而言，甚至『好』字和『壞』字本身的構成也與這個標準有關。
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