文/百志
【新光明網】教育是現代西方傳來翻譯名詞，整個概念都是西方的舶來品。
西方不同的時代，重視教育內涵都不同，希臘強調人的整體性、羅馬強調實用性、宗教時代強調基督教義、文藝復興時強調人的主體精神。到了近代，科學就主導了教育內容，到了近代更摻進了商業化思維的因素在內。這種教育思維也深深著影響著台灣當前的教育體制。
中國文化自來就沒有「教育」二字的內涵，這是近代才傳來，並且一下子主導了我們整個的教育典範，中國人講的是「師道」。
唐朝人韓愈講的很清楚了：「師者，所以傳道、授業、解惑者也！」。古時候以「天地君親師」建立一個生命的價值體系，這種秩序井然的定位，師生雙方對師道的維護與尊重，安定了傳統的中國社會。
讀書人固然講究師道，就算不讀書仕進，學一門手藝、學一門武術乃至於修煉也得尊重師道，才能在代代相傳的傳承下，真正領會學問、手藝與功夫的精要。
然而，現在的學生與家長處於這個大環境下，受功利思潮的影響，都不太尊重老師了。 反過來說，也有一些老師並不以自己的身份而自重的。三方面作用下，我們文化傳承的機制，整個師道精神正迅速淪喪著。
學校變成學店；老師變成學佣；學生變成學客，文化傳承機制被破壞了。這樣的惡性循環下去，難道不是整個教育敗壞的根本原因嗎？我們的文化傳承要如何才能建立出深具道德、生生不息的秩序呢？
眼看著教改、一改、又改、再改之後出現的種種現象，筆者以為是不重視師道之重要所導致的現象。我不禁想：到底傳統的師道文化，甚麼時候才會列入教改的項目之中？師道淪喪，這難道不是全民應該驚醒的大問題嗎？
(http://www.xinguangming.org)
